Категориялык маанилүү - канттык этика негизги категория

Эмануел Кант - немис ойчулу XVIII кылымда, анын иши, андан кийин орун алган илимине элек билимдердин теориясы жана мыйзам, этика жана эстетика, ошондой эле адам өкүлчүлүктөрүнүн эле. Анын ой-этикалык теориясынын борбордук түшүнүгү - категориялык зарыл.

Анын негизги эмгеги болгон "Практикалык акыл Critique" ачылат. Кант утилитардык кызыкчылыктарын жана мүнөзү, жеке ошондой эле жашоо-турмушун жана ырахатка умтулуп, инстинкттердин жана ар түрдүү сезимдерди мыйзамдарына негизделген адеп-ахлак, сынга алды. Мындай адеп-ахлак, ал болсо да, кандайдыр бир кесипке абдан чебер бир адам, анткени туура эмес деп эсептелет, ошондуктан, гүлдөйт, болушу мүмкүн, бул болсо, адеп-ахлаксыздык камтылган эмес.

Канттык категориялык маанилүү (латын "imperativus". - Бийлик) - бул жакшы үчүн жакшы каалоолорубуз менен, ал эми дагы бир нерсе үчүн эмес, өзүнчө бир максат бар. Кант бир иш-аракеттердин бардык адамзат үчүн эреже болушу үчүн иш-аракет кылышы керек экенин билдирет. бекем идирек гана моралдык парзы өз абийири менен адеп-ахлактык жактан мамиле кылат. Бул милдет бардык убактылуу жана жеке муктаждыктарын канааттандыруу жана кызыкчылыктарын баш ийүү.

Категориялык зарыл сырткы жана ички мажбурлоо эмес, табигый мыйзам айырмаланат "эркин өзүн-өзү чектөө". тышкы карыз болсо - этикалык маанидеги гана "ички мыйзамдары", анда табият мыйзамдары мамлекеттик мыйзамдарды, моюн сунуучулук жана сактоо болуп саналат.

Кант этикалык маанилүү - бир категориялык, аткарууга жана чексиз. Адеп-ахлактык милдет карабастан жагдай, ар дайым жана ар жерде, ар дайым ээрчип керек. Кант үчүн адеп-ахлак, мыйзам, ар кандай тышкы максат менен шартталган керек. Эгерде мурдагы этика прагматикалык натыйжага багытталган, алып келе турган пайда, же иш-аракет, Кант шаары толугу менен натыйжа таштап чакырат. Башка жагынан алганда, ойчул ой жүгүртүү так жол талап кылат жана жакшылык менен жамандыкты каалаган тынчтыкты жокко чыгарат, же алардын ортосунда да, мүнөзү да, анын иш-аракеттеринин айрым аралык түрдө эки жактуулук болушу мүмкүн эмес, изгилик жана көнүмүшкө ортосундагы чек ара ачык, так, туруктуу болушу керек. Кант шаарында адеп-кудай идеясы менен байланыштырып, ал эми ишеними идеалдарына жакын маанисинде анын категориялык маанилүүлүгү: адеп-дене жайылган бир коомдо, дин жагынан жогорку эмес, адамзаттын өнүгүү этабы. Кант бул идеалдуу эмпирикалык көрүү түрүн берет. этика боюнча өз ой-жылы, ошондой эле саясий системасы тууралуу, ал согуштун экономикалык акылсыздыгыма жана анын укуктук тыюу негизделген "түбөлүк тынчтык", идеясын иштеп чыгат.

Олтурат, категориялык маанилүүлүгү катуу сын-пикирлерге дуушар XIX кылымдын немис ойчулу, өзүнүн алсыздыгын көрүп, ал бардык мааниси ажыраган чындыгында болуп саналат: милдети милдетин алгандар үчүн аткарууга зарыл болгон, бул карыз белгилүү эмес, эмне. Канттык системасында, ал кандайдыр бир жол менен аныктоо жана аны аныктоо мүмкүн эмес.