Агартуу философия, жана анын негизги өзгөчөлүктөрү

Агартуу доору белгилүү бир тарыхый шарттарда пайда Europe-жылы. Бул башкаруусу болгон , абсолюттук монархиянын кризиске France жана клеракализм экономикалык өнүгүү жана башкаруу системасы, ошондой эле, ушуга окшогон ортосундагы ажырым (диний сабырдуулук жөнүндө Нант Жарлыгын жокко чыгарылган). жаңы идеялар булактары болуп дүйнөнүн илимий сүрөт, Newton тарабынан, ошондой эле англис коомдук философия (Джон Lokk, "жалпы мааниде" деген философия) жана Пер Beyl, Декарт жана Montesquieu катары French эркин-ойчулдар жана жазуучулардын.

Агартуу идеялар биринчи кезекте биз жогорку артыкчылык кылып маселени көз суроо ишеним менен акыл ортосундагы каршылыкка жана акыл жана прогресс адамзат сектанын негизги максаттарынын бири катары алдыга койду. деген термин "агартуу" таандык Англис ойчул деп аталган өкмөт мүнөздөгү теоретик болсо, French Агартуу, реалдуу коомдук кыймыл, же "партиясы", ойчулдар. Алар саясатка кызыккан жалпы коомчулукка жеткиликтүү жана окуганды жана жазганды үйрөнүп жатышат алгандарга түшүнүктүү French тилинде жазылган. French Агартуу доорунун негизги принцип коомго идеялардын жайылышы ишеними болгон. Алар идеялар коомдун өнүгүүсүнө таасирин тийгизет, ал эми калкты окутуу үчүн, биз биринчи кезекте адамдарды окутуу керек деп ишенишкен.

Агартуу философия бул элестетүү мүмкүн эмес, албетте, анын өкүлүнүн абдан мыкты, Francois Спасибо. Бирок, ал ой өз системасын түзүү, жана наадандык менен ырым-жырымдарга каршы күрөшкөн белгилүү болгон, анын атактуу зар-Рим-католик чиркөөсүнүн клеракализм үстөмдүк каршы себептен "зыянкечтерге Crush!" Кылым сайылгандай болгон эмес. Voltaire, алардын көз караштары бир деист эле, ал ааламдагы акыл бар экендиги себебин жана ой-ниетин далилдейт деп ишенишкен. Ошондой эле, Кудайдын баш адамзаттын моралдык-адеп-ахлактык негиздерин түзөт деп ойлоп, динсиздикке каршы чыккан. Voltaire Парижде Newton табият мыйзамдары жөнүндөгү окууну жайылтууга аракет кылган, ошондой эле Descartes жана Solipsism Беркли "тубаса идеялардын" теориясын сынга алды. тааным теориясындагы жылы Voltaire, Локк, таянган Бэкон: тажрыйбанын негизинде билим, бирок мындай математика, адеп-абсолюттук билими бар жана Кудай жөнүндө түшүнүк. психология тармагында, ойчул, ошол убакта бир адам жан жок акылга сыярлык механизм окууну мода бөлүштүк, бирок сезимге жана акыл менен.

Агартуу болгон көз карашын жана Voltaire бир душманды жараткан экинчи абсолюттук бийлик, Жан-Жак Руссо болуп саналат. Анын чыгармаларынын атактуу "эл арасында саа келип чыгышы боюнча ой жүгүртүү", деп жатышат "Коомдук келишим" жана "New Héloïse." Руссо негизги деп эсептеген кыймылдаткыч күчү Адам акыл эмес, сезүү органдары, мисалы, абийир жана бири катары инстинкт. Руссо азыркы илим жана өнөр жайын сынга алды, анткени алар табияттан бөлүп камсыз кылуу, ага жасалма муктаждыктарын даярдоо жана бири-биринен алыстатып адамдарды. гипноздун милдет - бул кемчиликти жоюу жана бактылуу кылуу үчүн. Руссо тарыхында-жылы "Алтын кылым" деген ойду бөлүштү, жеке менчик жок. Мурун, албетте, буга чейин эле, кайра, бирок жок дегенде жарым-жартылай туура бир коомдук келишим түзүүдө жана бирдей кичинекей ээлеринин коомун түзүп, макул аркылуу бардык маселелерди чечүү боюнча абал болот, бара албайм. Руссо, ошондой эле табият тизесине "табигый тарбия" теориячысы болгон чектөө алкагында жана диний жеке тажрыйбасы идеяларга таянган.

Агартуу философия да Галактика French материалисттер каралган - Ла-Mettrie, Helvetius, Holbach, Дидро. Holbach "Жаратылыш системасы" Lamettrie материалдык бөлүкчөлөрдүн өтүнүчү бардык кубулуштарын кыскаруу менен материяны automatism психологиясы бар экендигин айтып, сезимдери менен эле эмес, жол менен гана эмес, тыгыз байланышта ( "адам - машина"). Ошондой эле, органикалык эмес, дыйканчылык жана малчылык менен "Асман Падышачылыгы" адам өнүктүрүү идеясын колдогон. доордун French материализмдин айырмалап турган өзгөчөлүктөрдүн бири анын Детерминизм болуп саналат: баары жалпы мыйзамдарына баш иет, эч качан, эч кандай максат менен гана Себеп жана максат. Парасат, тажрыйбанын негизинде, алардын ою боюнча, ой айланат жана анын ой-ниети адамдын жакшыртуу болуп саналат. Ал эми билимдин негизги шарты бизди курчап турган дүйнөнү "каттоодон" сезим бар. Бирок, мисалы, Дидро, Ла Mettrie айырмаланып, ал тил катары белгилер системасын колдонот (жана белгилер менен пианинонун баскычтар туура келет), анткени мындай системада адам машинеге, пианино, жок, тескерисинче, окшош деп ишенишкен. кызыкчылыктардын жалпылыгынын негизинде кызматташуунун сарамжалдуу өз кызыкчылыгын эске алган материалисттер коомдук философия, ошондой эле ар бир адамдын кызыкчылыгын жана коомдук адеп-ахлакка туура келет.

жалпы мааниде жана оң пикирлер тийиштүү коомдук тартипти пайда болгон өз ара келише үчүн, дүйнөнү Агартуу көз карашын берди дээрлик белгилүү ойчул баары, алар "Encyclopedia", Дидро эле башкы идеологу жана администраторго жараткан. Ал материалисттер деист, алар эскирген жана сын менен бирге бүт илимий жетишкендиктер менен табигый жана гуманитардык, прогрессивдүү көз жөнүндө макалалар жазылган жана жалпы эле адам акылына сүрөтүн берген деп чогуу Агартуу бардык, алып алдым. Бул иш көп энтузиазм менен башталып, бирок андан кийин катышуучулардын көпчүлүгү каржылык жана ички мүнөздөгү себептер боюнча долбоордон баш тарткан. жалгыз, Дидро аягына чейин бул ишти алып жана илим XVII-XVIII кылымдарда жетти баарын жыйынтыктап, "Encyclopedia" бардык 52 көлөмүн басып алган.