Ой-жылы Зат

ой заттын түшүнүгү байыркы убакта ала баштады. Демокрит маселе келип чыгышы жөнүндө маалыматтардын жардамы менен байкалган дагы бир грек ойчулу башка келип чыгышы маселесин түшүндүрүү үчүн эч мүмкүн эмес.

ой-жылы Зат

Адамдын билими, акыры, жакшырып, органдарынын структурасын жакшыртуу түшүнүү. Окумуштуулар органдары абдан кичинекей бир түрү болуп саналат атомдордун, курамында деп таптык "кыш". дүйнөнүн дискреттик карта он тогузунчу кылымдын аягына чейин эле бар болгон - анда бөлүкчөлөр менен дискреттик (кичине) белгилүү бир өз ара аракеттенүү менен көрсөтсө болот.

Бир аз убакыт өткөндөн кийин, алар атом жөнүндө таптакыр жаңы маалымат ачты. маанилүү нерсе, алар жөнөкөй бөлүкчөлөрдүн (электрон ачылган) жана анын түзүмүндө өтө татаал эмес. Ошондой эле жаңы маалымат бар экендигин белгилей кетүү, ар түрдүү тармактарында түшүнүгүн карап мүмкүнчүлүк берди. баштапкы талаа нерсени курчап турган мейкиндик катары кабыл алынат деп айтылган. Бул талаа зат сыпаты менен нерсени кабыл зат катары зат билим карама-каршы келбейт.

гана объект сыпат эмес, ошондой эле бир нече көз карандысыз чындык - Кийинчерээк бул талаа далилденген. зат талаа менен бирге атайын болуп заттын түрү. Бул ишке ашпай негизги өзгөчөлүгү болуп эмес, тескерисинче, жолун улап, анын түрү болуп саналат.

заттын мүнөздүү белгилери:

- өзүн-өзү уюштуруу;

- кыймыл болушу;

- мизин жөндөмү;

- убакыт жана мейкиндикте жайгаштырууга.

заттын түзүмүнүн элементтери, мурдагыдай эле, төмөнкүлөрдү камтыйт:

- жапайы;

- коом;

- жапайы.

Ар бир зат, өзүн-өзү уюштуруу мүмкүнчүлүгү бар - эч кандай тышкы күчтөр жок эмес өзүндөй копиялап көбөйө алат. Къндък четтёёсъ - таандык маселе бир кокустук кетүүлөр жана термелүүлөр. Бул мөөнөт, анын ички өзгөрүүлөрдү сүрөттөө үчүн колдонулат. аягында мындай өзгөртүүлөрдүн натыйжасы катары, ал толугу менен жаңы мамлекетти, бирине айланат. Өзгөртүү, ал толугу менен же өлөт же жана бекемдөө бар мындан ары да улантат.

Батыш коом идеализмге, негизинен, жакын болуп саналат. Бул материализмдин салт заттын чыныгы механикалык түшүнүгү менен байланыштуу экендиги менен түшүндүрүүгө болот. Бул көйгөй диалектикалык материализм менен чечилиши шүгүр, табигый илимдер боюнча билимдин жарыгы менен ишти карап жаткан түшүнүгү, анын аныктамасы, агент менен байланыш зарылдыгын жок.

көз карашын да маанилүү - бул эч кандай чек жок, алардын арасында белгилүү жана башка курулуштар менен бир катар, бар нерсе. заттын айрым түрлөрү баштапкы жана structureless өзгөрүүсүз затты жок. Бардык материалдык объектилер системалык уюм, ошондой эле ички тартип бар. Биринчи тартиптеги зат элементтердин өз ара, ошондой эле алардын кыймылынын түрүнө кирет. Ушундан улам, бул элементтердин ичинен бардык системасын түзүү.

Space жана убактысы - заттын бар экендиги жалпыга түрлөрү болуп саналат. Анын жалпы касиеттери, анын бар мыйзамдарына көрүнөт.

ой заттын көйгөй

сезим менен мамиле негизинде Ленин, заттын аныктама берген. Ал дисплейлерин сезип, мамилеси бар категориясы көзкарашта болушкан, бирок баары үчүн өтө алардын көз-карандысыз бар.

ой-жылы Зат, тескерисинче, абдан көрүнүп диалектикалык материализм. Бул учурда, ал түшүнүгү күчтүү, анын түзүмү жана структурасы жөнүндөгү маселелер менен байланышкан эмес.

Жылы диалектикалык материализм , догманын заттын негизги түшүнүктү perechat эки өкүмдөрү бар:

- заттын бардык көрүнүштөрү сезим келтирилген эмес;

- Эмне болду, акыл, жана бул жагынан маанилүү ролду аны ойнойт аркылуу аныктоого болот.

диалектикалык материализм коргоо боюнча:

- Эне маанисинде гана түздөн-түз, ошондой эле кыйыр түрдө эмес, берилет. анын жөндөмдүүлүгүнө сезгич чектелүү эле киши, толугу менен алып мүмкүн эмес;

- ой менен гана чексиз жана өзүн-өзү жетиштүү болот. Ушул себептен улам, ал өзүн-өзү жана адаттары менен муктаж эмес.

бир эле заттын түшүнүгү заттык чындыктарды диалектикалык материализм, анын курулуш мыйзамдар, иштеп чыгуу, кыймылынын жана милдетинин көптөгөн касиеттерге ээ, анын ма¾ызын гана мүнөздөйт.