Michel-де-Монтейн, Кайра жаралуу доорунун ойчул: бир өмүр баяны, кол жазмаларынын

Жазуучу, ойчул жана окутуучу, Michel де Монтейн ал жаралуу жана Ре- менен аяктаган бир доордо жашаган. Ал Dordogne (France) аймагында март 1533-жылы туулган. Ал эми өмүр менен ойчул иштери "орто" мезгил intertemporal чагылышы бир түрү болуп саналат. Бул укмуштуудай адамдын айрым көз караштарды дооруна алып. Мына ошондуктан философия тарыхчылар, бардык Michel де Монтейн катары оригиналын жаңы убакта таандык болушу керек деп эсептешет.

өмүр баяны

Башында, келечектеги ойчул үй-бүлөсү менен соода кылчу. Анын атасы, Немис, ал тургай, Баар Буолууй сүйлөй алышпайт, ал-Джонс Eykemom деп аталып калган. энеси, Антуанетта де Лопес, Арагондун испан облусунда качкындар бир үй-бүлөсүнөн болгон - алар жүйүттөрдүн куугунтук учурунда, бул жерлерди кетти. Бирок Michel атасы гана жакшы жумушка, ал тургай, болуп мэри менен Бордо. Бул шаар кийин ойчул турмушунда зор ролду ойногон. мыкты кызмат Пер Eykem ком Анткени, ал аруу, ал жер Монтейн жана кулпу тиешелүү тиркеме таандык, анын үй-бүлөсү эмне кылганын, анткени кеттим. сарайдын өзү төрөлүп, Жахабанын Күбөсү болду. Атасы анын уулу учурда гана мүмкүн мыкты үйдө билим, бере алган жок. Ал тургай, бир гана латын Michel үй-бүлөсүнө мындай деди: бала эс эмес.

мансап

Ошентип, Бордо келечектеги ойчул колледжде окуп, андан кийин юрист болуп калды. бала кезинен тартып, анын сезимтал элестетүү дин үчүн жөндөмдүү адамдар эле айбанчылык, өлтүрдү. Балким, ал Парижде муунда күндөрдө эмне үчүн, ал тараптардын ортосунда ортомчу болуу аракетин көрүп жатат. Жок эле дегенде, анын чын ыкластуулугу, кубандырган келип, католиктер менен протестанттардын да, анын коомдук пикир башчылары укту. Ал жөнүндө да, аятта мындай болот: "Мен алардын ортосундагы жалгыз турам ...." Ал ошондой эле белгилүү болуп иштеп жаткан сот, оор кирүүгө бир жөнгө салуу жөнүндө макулдашуу. Бирок, 1565-жылы, ал турмушка чыгып, кыз ага чоң себин алып келди. Ал эми үч жылдан кийин атасы көз жумуп, анын ордуна уулу таштап, үй-бүлөсү менен мүлк. Азыр, Michel де Монтейн бери жетиштүү акча үчүн келишим менен алардын Кызыкканы же иш. ал Демек, пайдалуу, анын БАШКАРУУЧУ тышкары сатуу.

философия

Боюнча пенсияга чыгуу курагы 38, Michelle акырында берген өзү үчүн анын жакшы көргөн иши. мүлк, ал өзүнүн абдан таанымал болгон китебин жазды - "тажрыйба". 1580-жылы иштин алгачкы эки томдук жарыялангандан кийин, ойчул кыдырып чыгып, бир нече өлкөдө болду - Италия, Германия, Ирландия. Ал атасы сыяктуу эле, ал эки жолу Бордо мэр болуп шайланат. Ошол убакта France алыс болсо да шаар, Монтейн, ойчул башкармалыгынын менен жакшы байланышта болгон. Ал ошондой эле абалында жана саякат жазып жазган. Ал өз сарайда жөнөкөйлүк элүү тогуз жашка жашында, 1592-жылы, туура Жыйын учурунда кызмат жашап көз жумду. Philosopher алардын иштерин French жана латын тилинде гана эмес, бирок ошондой эле италиялык жана Occitan тилинде.

өмүр бою иш

Монтейн негизги иш баян билдирет. Чынында, жанр өзү ойчул ыраазычылык көрүндү. сөзү "эссе" French жана ал аркылуу "тажрыйба" деген котормосунун кийин. Анын китеби Ренессанс ичинде таанымал болгон адамдарды эмес. Бул эмес, толугу менен же илим жана ой-и Нурдун. Ал эч кандай план жок түзүлүшкө ээ. Бул ой жана турмуш жөнүндөгү түшүнүктөрү, баалардын жыйнагы, жандуу сөз металлы. Биз Кудайдын киши башына коюп, Michel де Монтейн эле чын жүрөктөн, өз ой-пикирлерин билдирип деп эмне үчүн айта алабыз. Бирок, бул жазуулар кабылып Destined аман жана кылым.

"Тажрыйбалар". Кыскача мазмууну

Дилбаяндар Монтейн чагылдырылышын жана тобо ортосундагы-жылы бир нерсе болуп саналат. китебинде, жеке бир топ ал башкаларды таанылган болгон. ойлонуп талдоо Ошол эле учурда, Michel де Монтейн адамдын рух табиятын түшүнүүгө аракет. Ал башкаларды түшүнүү үчүн ал жөнүндө маалымат экранда өзүн көрсөтөт. Монтейн адамзатка жана окутуу үчүн, анын идеялары, ошондой эле мүмкүнчүлүктөрү менен кайт, ишене бир түрү болуп саналат. Ал стоиктери негизинде сарамжалдуу эгоизмди жана бактылуу болууга умтулуу, актанууга аракет кылат. Ошол эле учурда, ойчул бардык мүнөздөрдү маселесин, заманбап католик Scholasticism жана скептикалык катары сынга алды.

чыныгы идеалдарына барбы?

бийлик үчүн дүйнөлүк субъекттин ойчулдар, - Монтейн дейт. Алар жөнүндө Томас Aquinas, Augustine, Аристотелдин жана таянышат. Бирок, бул бийлик май да туура эмес. Ошондой эле өз пикир жөнүндө эмне айтууга болот. Кээ бир жагынан алганда, бул чындык, бирок башкалар үчүн бийликке кызмат кыла албайт. Жөнөкөй сөз менен айтканда, биз ар дайым, билими чектелүү экенин түшүндүм. Philosopher Michel де Монтейн өткөн бийлик гана эмес, камданып жатат, бирок ошол эле учурда бул идеалдарын. Ал бардык жан аябастык менен адеп-ахлак нормаларына артыкчылыктарын эске алуу менен маанилүү болду. Монтейн ыйгарым укуктарын пайдаланууга бардык ураандар элди башкаруу үчүн деп эсептейт. Ал кубаныч алышыбызды каалайт деп бири, эркиндигине жана кадыр-баркына жашоо бар. Андан кийин ал, башкаларга жакшы көрөт. Андан кийин ал каарданып, коркуу жана кемсинтүү туура келбейт кайраттуулук, эр жүрөктүк көрсөтө алабыз.

Кудай менен Philosophy

Монтейн так аныкталган өздөрүн шектене баштаган. "Мен, эмне, Кудай, мен бул тууралуу эч нерсе айта албайм, -.. Ал өзүнүн окурмандарын Ал эми бар болсо, анда жашоонун биринчи кезекте сага акыл-эс менен башкарылат керек, алардын коомдук пикирди айтып жаткандар айтты - мыкты, бирок оор күчү башкаларга баш Me, муктаж эмес, татыктуу урмат-сый. Ошондуктан ал жакшы менен кача динчилдиги менен бирдей жана укуктар бардык диндер. Philosophy керекпи койуу жана адам алып келет, жакшы жашоосу жана андан жакшы адаттар, жок болгонго комплекстүү өлгөндөр менен түшүнүксүз болгон көпчүлүк жана эрежелери. ошондо эл эркин билүү үчүн жандуу-жылы чындык. By neschas Yam мамиле кылуу керек ", philosophically," Сиз өзгөрүү алып мүмкүн эмес болсо, ырахат катуу сезилип турат, акыл сыяктуу абалга келип, аз азап максатында, ошондой эле, оору -.. азыраак Ар бир мамлекет эч кемчиликсиз, себеби эмес, эске алынышы керек, бирок, себеби, бийликтин ар кандай өзгөрүшү сөзсүз кыйынчылыктарды алып келет. "

Монтейн ошондой эле билим берүү боюнча жаңы муундагы көп ойлонууга арналган. Бул багытта ал бардык идеалдарына артынан жаралуу. Бир киши бир адис жана ар тараптуу адам, жана, албетте, ар кандай учурда эмес, жок, ашынган болууга тийиш эмес. Бул Michel де Монтейн толугу менен башын оорутпай эле. Педагогика, анын көз карашымда - өмүр кабыларын туруктуу жана ырахат алууга мүмкүндүк берет баланын күчтүү эркин жана күчтүү белгини иштеп чыгуу үчүн чеберчилик. Монтейн гана анын замандаштарынын эмес, идеясы абдан жакты, жана андан кийинки муундарды шыктандырган. Бул ойчул жана жазуучулар катары Паскалга, Декарт, Voltaire, Руссо, Bossuet, Пушкин жана Толстой, анын идеяларын колдонуп, аны же макул менен талашып. Ушуга чейин Монтейн жүйөлөрү популярдуулугун жоготуп жок.