Ой Ошондуктан бар. Рене Декарттык: "Ошондуктан, мен бар, менимче,"

идеясы, Декарт тарабынан сунуш кылынган: "Мен ойлойм, ошондуктан, мен бар" (Cogito Ошентип сумма сыяктуу оригиналдуу үн менен) - алгачкы эле билдирүүсүндө, кайра 17-кылымда, көп жылдар мурун айтылган. Бүгүнкү күндө ал эсептелет ой билдирүүсүндө, бүгүнкү күндө, тагыраак, Батыш салттуулук менен ой негизги элементи болуп саналат. Бекитүү келечекте популярдуулугун сактап келет. Бүгүн, сөз айкашы кайсы бир билимдүү адамдын билем "деп, ошондуктан бар".

Декарт ой

Descartes бир "куруу" чыныгы билимди курууга болот күмөн санаган, демек, мүмкүн эмес, чыныгы баштапкы тактыгы, ошондой эле бул сот өтүлдү. Бул аргумент далил катары кабыл алынган "бар бир ойдо, мен ойлойм, мен да бар." Болбошу керек Тескерисинче, samodostovernosti боюнча, бар болуп ой далил тема боюнча, анын мааниси: ойдун кандайдыр бир иш (жана кененирээк - сезимдин тажрыйбасы, өкүлчүлүк, ой жүгүртүү Cogito эле эмес, себеби) ойлонгула караганда менен ойлонуп, ишке аныктайт. Бул сезим samoobnaruzhenie субъект актыга шилтеме кылат: Мен кандай ойлосом, бул ой ойлонуп сайтыбыз, анын мазмуну жана актыларын артында туруп, өзүмдү.

параметрлери formuilirovok

Option Cogito Ошентип, 1641-жылы иш шилтеме берүү менен бул сөздөр туура эмес бир аргумент, далил сыяктуу колдонулган да суммасы ( "Ошондуктан" жок, деп ойлойм) Descartes маанилүү ишке, колдонулган эмес. Descartes алар мурда жумуш иштеп чыгууда колдонулат эмне үчүн корккон ал ой жүгүртүү, чечмелөө, аны колдонуп жаткан контекстте башкача берет. иш жүзүндө чындык, өзүн-айкын токтоосуз акылдуулугун билдирген эле белгилүү бир периоддо чечмелөө бир түр түзүү тартып алууга аракет кылып, жазуучу жогоруда бир сүйлөмдүн биринчи бөлүгүн алып: "Мен ошон үчүн Мен бар, деп ойлойм", ошондой эле: "Ооба, менмин", кетет ( "Ооба, менмин", ). Ал мындай деп жазат (ой жүгүртүү жана II), ар бир учурда, биз: "Ооба, менмин", "мен" деп, же акыл-эс менен баамдап, сот ал зарылчылык чыныгы болот.

сөз, Мен Cogito, Дөөт суммадан өзгөчө түрү (Котормо - "Мен ойлойм, ошондуктан, мен бар"), азыр алардын мааниси, сен түшүнгөн ишенебиз, ал 1644-жылы аргумент катары көрүнөт, "илимдин негиздери" деген. Бул латын тилинде Декарт тарабынан жазылган. Бирок, бул идеялар гана тили эмес ", ошондуктан, ой бар." жана башкалар бар эле.

Декарт, Огастиндин Мурункусу

Descartes "Ошондуктан, мен бар, мен ойлойм." Бир гана талаш келген жок ошол эле сөздөрдү ким айтты эле? Answer. сунушталган Long бул ойчул алдында мындай ырастоо St. Огастиндин менен ишенбеген менен талаш. Ал: "Кудайдын шаары жөнүндөгү" (11-китеп, 26) деп аталган ойчул китебинен табууга болот. сөз да угулат: Si fallor, сумманы ( "Мен туура эмес болсо, анда, ошондуктан Мен:" Менмин).

Декарт жана Огастиндин ой ортосундагы айырма

Декарт жана Огастиндин арасындагы негизги айырма, бирок, "ошондуктан ойлонуп бар", кесепеттерге алып келсе, максаты жана контекст аргумент болуп саналат.

биз да тартып Augustine, өз жаны карап адамдар Хаман, өздөрүн Кудайдын бейнесин таанышкан менен өзүнүн оюн башталат, биз ал тууралуу билип, биз билимибизди жана болуу жакшы. Бул көз караш Кудайдын деп аталган үч мүнөзүнө туура келет. Огастиндин ал бар ар кандай, сурап көр илимий ойчул: "Сен калп болсо, эмне кылыш керек," ушул себептен мындай деп айтар элем тарабынан жогоруда чындыктар жөнүндө эч кандай пикир коркуп эмес экенин айтып, өзүнүн оюн иштеп чыгат. Кимдир бирөө менен алдоого мүмкүн эмес, анткени, аларды ким жок.

өз жанын ишеним менен карап, бул талаш колдонуу Огастиндин Кудайдан келет. Descartes шек менен карайт жана негизги талабы айырмалуулугуна, айкындуулук болгон сезим, эске алып, ой жүгүртүү зат келет. Кудай баарын кайра Башкача айтканда, Cogito биринчи кайттырат болуп саналат. Экинчиси - бардык нерсени problematize. кийин өзүнүн адам бар чындыкты жеткен, себеби, "Мен" ар дайым айырмалануучу жана так ушул учурда издөөдө ар кандай чындыкка басып, шилтеме кылуу зарыл.

Декарт өзү да жооп Андреас Colva жылы Огастиндин өз талаш жана сөзү ортосундагы айырмачылыктарды көрсөттү.

параллелдик Hindu "Ошондуктан, мен бар, деп ойлойм",

Мындай ойлор жана идеялар гана Батыш салттуулук мүнөздүү болгон деп ким айтты? Чыгыш-жылы да ушундай бүтүмгө келген. S. V. Lobanova ылайык, орус Indology Descartes бул идея менен Индия ой монисти- системасынын негиздеринин бири - Sankara Кудайдын: Kls жана Кашмир Shaivism, же пара-: Kls, атактуу өкүлү Abhinavagupta болуп саналат. илимпоз бул айыптоолор кезегинде, билим курууга тегерегиндеги негизги ишеним катары алдыга коюлат, маанилүү деп эсептейт.

Бул сөздөрдүн мааниси

дейт: "Мен ойлойм, ушул себептен, бар" Descartes таандык. Андан кийин, көпчүлүк ойчулдар абдан маанилүү билим теориясын берип, алар абдан көп, ага ыраазычылык билдиребиз. Бул билдирүү да маанилүү эмес, биздин сезим көбүрөөк ишенүүгө татыктуу кылат. Ошондой эле, атап айтканда, адамдын акылы биз үчүн башкалардын ой караганда акыйкат. Декарт тарабынан баштаган ар кандай табият ( "Ошондуктан бар, деп ойлойм") ушул белгилүү болот жалгыз объекти катары карап чыгуу үчүн, предметти бир талашы бар мүнөздүү. Эгер мүмкүн болсо эле акыл-мүнөзү жөнүндө бизге белгилүү болгон өндүрүүнү колдонуу үчүн.

гана толугу менен келечекте сезим сыяктуу ойчулдар болот деп чындыкты камтыйт, ал эми бул 17-кылымдын илимпоз, термин "ой жүгүртүү". Бирок, дүйнө таанымдык горизонтто ал келечектеги теориясынын темасы пайда болот. иш-аракет кылууга акылдуу Descartes аныктоодон улам ой жүгүртүүсүн бир белгиси катары сүрөттөлгөн.