Аристотелдин логиканын негизги

сөз "логика", "сөз", "сөз", билдирет турган, грек логотип келген "түшүнүк", "ой", "өкүм". Бул түшүнүк көп учурда бул тууралуу билим бекитилген, мисалы, эстүүлүк менен иш кылып, ар кандай жолдор менен, аналитикалык жана башкалар. Аристотелдин колдонулган жана илим салып бөлүнөт. Ал туура ой жүгүртүүгө жана анын мыйзамдарын түрлөрүн изилдеген. Аристотелдин логика - чындыгында чыныгы өкүлчүлүгүн берет жана анын мыйзамдарын акылдуулук менен отчеттуулуктун негизги эрежелерин таандык жана ушул күнгө чейин өз маанисин жоготкон эмес, адамдардын акыл-эсин, негизги инструменти болуп саналат.

негизги түрлөрү логикасын ойлоп Аристотелдин сот түшүнүгүн жана ой эсептейт. түшүнүк - ой жөнөкөй алгачкы байланыш объекттерин негизги касиеттери, өзгөчөлүктөрү чагылдырган. сот критерийлерин жана объектисин өзү бекитүү ортосунда эч кандай байланыш каккандардын турат. наалысак, жыйынтыктар жана талдоо жүргүзүүнүн негизинде пайда болгон татаал ой-түрүн билдирет.

Аристотелдин логикалык түшүнүктөр жана талдоо кантип колдонуу керектигин жана бул түрлөрүн да адилеттүү болууга тийиш үйрөтүү үчүн иштелип чыккан. далили - Бул нерсе түшүнүгү жана сот аныктама берет. Ошентип, аныктоо жана далили байыркы грек ойчулу , алардын илимдин негизги көйгөйлөр катары каралат.

теориялык негиздери окумуштуунун рисале, Аристотелдин өзү белгиленген тартипке салуу предмети, түптөлгөн болчу. логика, ага, анын ой-абалы тууралуу сөз болду. Ал ошондой эле түзүлгөн жана логикалык мыйзамдар калды: ким, азык-бирине карама-каршы жана алынып орто. Биринчи талаш-жылдын аягына чейин эле учурда ар кандай ой өзүнөн өзү үчүн бирдей болууга тийиш, башкача айтканда, мазмунуна идеясы жүрүшүндө өзгөртүлүшү мүмкүн эмес экенин айткан. эмес карама-каршы келген экинчи мыйзам кээ бир карама-каршы көрүнүш ошол эле учурда чыныгы эмес экенин, алардын бири сөзсүз эле жалган болушу керек. үчүнчү салынсын укугу да эки сот туура эмес болушу мүмкүн эмес түшүнүк бар, алардын бири да ар дайым чындык болуп саналат. Мындан тышкары, Аристотелдин логикалык билим алуу менен берүү ыкмасы турган. Анын принцип жеке жалпы болушу керек, ал нерселерди мүнөзүнө таандык болгон. Бирок, ошол эле учурда адам акыл тескери багытка ээ, башкача айтканда, ар тараптуу билим гана бөлүктөрүн билими менен мүмкүн жетишүү.

Ал Аристотелдин доктрина материализмин жана тил жана ой ортосундагы мамиле диалектикалык көз карашы экенин да белгилеп кетүү зарыл. сезим маанай жана сөзү жок ой айткан Платон айырмаланып, Аристотелдин, ал сезим жок деп ойлойм мүмкүн эмес деп эсептеген. Ал акыл эле ролун сезип, актай барак сыяктуу, ага тийбегиле үчүн зарыл болгон акыл чындыкка менен байланыш, анткени, эч кандай тубаса идея бар, бирок кабылдоо аркылуу чечүү болду. ойчул айтымында, бул жол менен билим жана абстракттуу өз убагында ыкмасын башталат жана соо түшүнүктөр аяктайт жалпы белгилери бар экенин аныктоо үчүн.