Пайда болушу, Орто билим берүү жана мектеп
Радикализмге - деген ... диний радикализмге
Жактан өзүн-өзү жетиштүү, өзүн-өзү ишенген, оң маанайдагы адамдар жана айлана чөйрө менен гармонияда жашап жатабыз. Алар ал тийгендердин баары өзүнүн күнөөлүү эместигин, коргоого муктаж эмес. Аман-эсен, башкалар менен өз ара, алар, албетте, бөлүнгөн турган бирөөгө муктаж болбостон алардын көз карашына сый менен тартышат. Бирок, ал сунуш жана дүйнөдөгү адамдарга ар түрдүү категория, жогору жана "динчилдер" деп аталат сүрөттөлгөн карама-каршы.
Динчилдик ... бул эмне?
Бирок, эч бир ашыкча кызыкчылык эмес, ар бир көрүнүшү ашынган адам катары мүнөздөө мүмкүн. Жана тескерисинче.
Радикализмге - көп учурда агрессивдүү түрдө, анын жашоосунун көп бөлүгүн ибадат объектисин арналуубузга ылайык көрсөтүлөт жана анын рухий мазмуну, ошондой эле карама-коргоп, жеке көз карашыбызга жана башка адамдарга аны киргизүү ар бир идея же табиятты overreliance болуп саналат. Бул көрүнүш бир нерсе менен байланыштуу болушу мүмкүн. - ахлагынын, белгилүү инсандар, саясий багыттагы ж.б. Бирок, сокур, анын иштери өтө коркунучтуу абалда эле.
сокур теги
Диний радикализмге - кимдин жагдай ар кандай көз болуп карата адам чыдагыс, көп учурда агрессивдүү маанай менен айкалышкан бир дин, анын каада-салттары, бир милдеттенме. Учурда адам баласы өзүнүн биринчи дин жана азыр үчүн бир эле жагдай алган кезде - рухий жактан ээрчигендер, эртеби-кечпи, бул талашсыз чындык үчөөнө көтөрүлүп постулаттайт. Көпчүлүк диндер карабастан, абдан окшош чындыкты алып, деп аталган динчилдер эле аларга берилген бойдон эмес, алардын монополиясына жасап, элге мүмкүн болушунча көп сандагы кабыл алдырууга аракет кылышат. Дүйнө тарыхы сокур көптөгөн мисалдарды билет, деп кыйнап менен түшүндүрсө болот, крест, жана бул көрүнүш үчүн коомдун мамилесин эски ишеним ... Анан ар кайсы убакта атынан массалык өзүн-өзү зулумдук такыр башка болчу. Бул мисалдардан да бийик жерлерде religionism кармап, аудиттик каршылык түрдө. Башка учурда ушул жана, сезимдер жана угузууга динге ишенүү жана аны ар кандай бурмалоодон адамдардын жыргалчылыгына жана бүтүндөй эле мамлекеттин үчүн олуттуу коркунуч жаратат.
Диний радикализмге бүгүн
Биздин күндөрдө да, диний радикализмге мисалдар бардык массалык диндердин табууга болот. абдан күч дин Ислам элеси көп жылдар бою өлкөнүн ондогон титиреп турган террордук чабуулдар, бир топ менен байланыштуу сатып алды да. Бирок сокур таасири абдан катуу жана зордук-зомбулук жок болушу мүмкүн. Мисалы, ата-энелер кыжырдуу адам өнүктүрүү жана коомго заманбап өкүмдөрдүн да карама-каршы келген, алардын бала билим алат. Баланын ата-энеси үчүн жасаган жаткан рухий агымдары лидерлери, аялдардын сабаттуулук балдарын окутууга туура эмес деп эсептешет, анткени, диний секта катышуу сабатсыз балдардын өсүп, азыркы үй-бүлөлөрдө кезде бар учурлар. Католик чиркөөсү бойдон алдыруу жана керексиз түшүнүгү алдын алуу үчүн кескин терс көз карашта. коом бара-бара абдан чыдамдуу, кээде айрым өлкөлөрдө же айрым аймактар бойдон алдыруу менен бойдон алдыруу менен мамилесин бекитүү дагы да сокур бир көрүнүшү болуп эсептелет, бул тыюу салынган иштелип чыккан да. Кээде элге өтө жек көрүү эмес, эч ким эмес, өздөрүнө эле зыян. Мисалы, күчтүү буддисттер башкаларга өз ишеними салууга эмес, талашып-жок, күнөөлүү эместигин далилдөөгө жок. Динчилдиги алар көп ойго дуушар болгон сыноолорго катары, негизинен, кээде акылсыздык адамдарды алып терең топтолуу, көп сандаган жана узак рухий иштерди, анын ичинде өзүн-өзү көрсөткөн.
Ортодоксалдык чиркөөсүнүн сокур болгон мамилеси
Ортодокс чиркөөсү сынга алып, баш тартуу менен бирге, бул көрүнүш жөнүндө айтылат. Радикализмге - ортодокс чиркөөсүнүн ылайык, күнөө болуп саналат. бардык адамдарга сүйүү жок, ой жок эле, рухий жактан өлүмгө тапкычтар ортодокс христиандардын дем мүмкүн эмес. Оту менен ата-энелер жаш балдарга кызмат жана баланын өзү менен кошо алып чарчоо байкабай эмес, анын түшүнүксүздүк жана кырдаалды четке, чиркөөгө болгон сүйүүсүн өстүрүүгө эмес, коркуу, ачуулануу, кайра ошол жакка барып, каалабагандык.
сокур себептери
Радикализмге - бир боштук пайда болгон эмес, бир көрүнүш. кандайдыр бир башка бузулуулардын сыяктуу эле, ал катуу, эреже катары, түп-тамыры менен жок болгон себептери бар. -Оту менен берилген адамдар көп учурда агрессивдүү, ачуулуу, түшүнүү жана кимдир бирөөнүн көз карашын кабыл алышпайт. Кээде алар коомчулуктун бир бөлүгү болуп, ишенимдүүлүк менен, анын бирин ээрчип, досторуна жакын чөйрөсүнө ишеним карап түрткү берүүгө аракет кылам. Бирок, динчилдер башка категория бар - үлүшү менен эле эмес, ой жүгүртүүгө же диний аларды жагымдуу ээрчип жетекчилери, ал эми жаркыраган, харизматикалык иш андагы туугандары менен досторуна ассортиментин эмес адамдар бир санын тартуу аркылуу. Бул учурда алгачкы жалпы зыяны курч маалымат алып жүрүүчүлөр болуп эсептелген болсо, алар коом үчүн өтө олуттуу коркунуч.
диний радикализмге каршы күрөшүү жолдору
Life дагы деле туруштук бере албайт, азыркы дүйнөнүн көпчүлүгү динден тышкары болуп саналат. дин, эч кандай бийликке карата абдан урмат-сый менен мамиле кылса да, эреже катары, динге өзгөчө көрүнүштөр кызыкдар эмес. момундар арасында сокур көрүнүшүн азайтуу үчүн ар түрдүү өлкөлөрдө ар кандай иш-чаралар көрүлүп жатат? кээ бир Азия өлкөлөрүндө көптөгөн чектөөлөр дин кызматка эч кандай тиешеси жок, карапайым адамдар үчүн диний кийим кийүүгө урмат-сый менен акыркы жыйырма жыйырма беш жыл ичинде киргизилген. Кээде бул чектөөлөр коопсуздук маселелерине да зордук-зомбулук динчилдер каршы күрөш эмес, себеп болот. Мисалы, бир нече жыл мурун, France жол тыюу хиджаб кетти. Мындай учурда, кабыл алынган чечим өлкө мусулмандарга кийимге карата танууну мамилеси берген көп, кымбат.
Улуттук динчилдиги
Мындан кем эмес коркунучтуу, зыяндуу жана ырайымсыз улуттук динчилдиги. бир улутка же өзгөчө жогору Бул ынталуу сыйынуу кандуу окуянын дүйнө тарыхы көптөгөн мисалдар пунктир болуп саналат. улуттук таалай абдан көрүнүштөрүнүн бири өткөндөн кийин, Экинчи дүйнөлүк согуш башталган Alfred жогорку жана төмөнкү расалар адамдарды бөлүштүрүү Plottsa, идеясы болгон.
Дагы бир мисал - "Ку-клукс-клан", аябай жек негрлердин жек көргөн адамдар өтө көп санда бар уюм.
сокур психологиялык табияты
динчилдиги менен, ири өлчөмдө иштеп чыгуу, эреже катары, коомдук же саясий мүнөздөгү себептер бар. ишеними өтө көрүнүшү ардайым эле зордук-зомбулук жолдоочуларына башка бирөөгө пайдалуу. Бирок, эмне үчүн ушундай бир адам болот? Эмне үчүн бир ашынган катаалдык, жана башка, эч нерсеге карабастан, өмүр жолун улантууда эмес, башка бирөөнүн көз карашы менен жооп боло алат, ошондой эле диний догмалардын.
эреже катары, бала-тамыры менен сокур түзүү себептери. Көбүнчө динчилдер - эрте жашынан адамдар коркуп, түшүнбөстүктөн жашап көнүп калган. пландуу каалоолору менен билим берүү, алардын ата-энелери менен кетирген каталар, кандайдыр бир топко кошулуп, курагы буруп, коопсуз жана ишенимдүү сезебиз үчүн ага бир бөлүгү болуп калышы керек. Бирок, бир адам ушундай көз адамдар бар эле, анткени тынчтык таба албайт. Бул, кабатыр кабатыр, башкача ойлонууга эч бир көрүнүшү бир коркунуч издөөгө менен согушуу үчүн, мындан ары да , шамал тегирмендери менен бул туура баарын жана ар кылуу - биринчи. Ошентип, динчилдиги чагылат. Бул эмнени билдирет? башкача ой жүгүрткөн адам, кыйын-утуп, тынчтык менен коркутууда. Ошондуктан, сокур менен өз ара аракеттенүү үчүн жөнөкөй эмес, берилет.
бир наадандык көрүнүштөр менен күрөшүүгө кантип сүйгөн бир
Динчилдик ... бул эмне? адам динчилдер арасында жакын болуп чыкты, эмне кылыш керек? катуу касташуу, сокур сыйынуу ар кандай көрүнүштөрү, ал кандай жол менен жан аябастык менен жылдызды сүйүү, же орой каалоо болобу ишенимин башкалар менен бөлүшүү үчүн - курулай акыл белгилери.
Similar articles
Trending Now