Качан St. жана Петир менен Пабылдын майрамы

Дүйнөнүн көп жайылган диндин бири христиан болуп саналат. Ал 1-м пайда болгон. Ал эми баштапкы күнөөнүн кулчулугунан адамзатка Кудайдын уулу жана Куткаруучусу деп эсептелет Кудайдын мыйзамдарын төрөлүшү жана кабар айтуу менен Ыйса Машайак менен бирге бул иш-чараны байланыштуу.

багыттарды жана агымдарды бир плюрализмди алып, христиан бир топ 2,4 миллиард адам дагы чогуу алып келет. Ал ишенимдүү гана санын эмес, таасир этет, ошондой эле аны жаюу аймакты. Дээрлик ар бир өлкө, дүйнө жүзү боюнча ар бир жашаган бурчу диндин бир өкүлчүлүгү бар. Бул чиркөө күндөн бир мамлекеттин көп белгиленген калыштуу эмес. Бир мисал элчилер Петир менен Пабылдын майрамы болуп саналат. Ал тууралуу бүгүн, биз сүйлөшөбүз.

Эскерүү күнү

Бул чиркөө курма толук аты-жөнү - Sts күнү Петир менен Пабыл. Элчи Петир менен элчи Пабыл ортодоксалдык жолдоочулары майрам качан? Ал 12-июлда келип, жаңы стилде.

Ошондой эле, өзгөрбөс календарын көптөгөн диний майрамдарга айырмаланып, Санкт-Петир менен Пабылдын ортодоксалдык майрамы бир күнү майрам деп белгилеп кетүү зарыл. Бул жыйын күнү, Ыйсанын шакирттери эс урматына, алардын өлөр күнү алды. Ал адамдарга жакшылык, үмүт жана Кудайга болгон ишеним үрөнү жүрөгүбүзгө себүү үчүн үмүт бир жыл Петир менен Пабыл менен бир айырма 12-июлунда менен, алар элге алып, алардын динине жана ишенимине, үчүн шейит болгон эле.

биринчи жолу

Элчи Петир менен элчи Пабыл биринчи жолу белгиленип жатканда? Ал ишенимдүү сураган бир сулуу жалпы суроо. аны биринчи жолу IV кылымга таандык. орду салт жергиликтүү епископ киргизилген Римде, шаары болгон. Тилекке каршы, бүгүнкү күнгө чейин ошол күндөрдө болуп жаткан окуялар жөнүндө да толук маалымат жок эч качан келди.

Элчилер - алар ким?

Белгилүү болгондой, Элчи Петир менен элчи Пабыл болгон. Бул түшүнүк бир нече мааниге ээ болот, бирок алар бир кабарчы же кандайдыр бир идеяны бир адамды билдирет. Сөздүн эскерилген дээрлик бардык адамдар келип негизги бирикмеси, Машаяктын шакирттери, христиан, анын окууларына сабак болуп саналат.

Машайак менен бирге тайманбастык менен гана 12. эле, алар ар кандай кесиптеги адамдар эле. Алардын баары калктын ар түрдүү катмары болгон. Да, шаар да, иш - эч нерсе, бул адамдарды бириктирет. бир Кудай жана анын Уулу Ыйса болгон ишеним, бирок эч нерсе жок.

алардын иши үчүн чын жүрөктөн мамиле, жолун тандап туура бир күчтүү ишеним жана алардын тегерегиндеги элди ынандыруу жөндөмү - бул массалык калган бул адамдарды айырмалай турган жана өз студенттердин шайлоодо Машаяктын тандоо аныкталган эмес. Бир туугандар Жакып менен Жаканды башкалардан бөлүп алып, Барталамей, Томас, Philip, Iakov Alfeev, Матай, Симон Zilot, Жүйүт Искариот, Жүйүт Жакып менен бир туугандары, Петир менен Андрей - Кудайдын Уулунун жашоосу менен асман Падышалыгынын келечектеги улуу жарыкты үйрөнгөн Машаяктын алгачкы элчилердин аттары.

Apostol Петр

Петир Машаяктын жолдоочулары үчүн абдан сүйүктүү бири менен жакын болчу. Ал Машаяк катары анын атын жана ынталуулук менен, анын осуяттарынын баарын аткарып, ага кызмат кылган адам болчу. таш деген аты Петир, ал жаңы ишеними кабыл алынгандан кийин Ыйса тапшырган.

Бул жерге чейин, ал, дүйнөлүк аты Шымон кийип жөнөкөй балыкчы болчу, аялы жана эки баласы бар эле. бурулуш элчинин жашоо шакирттерине аны чакырып алган Кудайдын Уулу ачып кереметти пайда болду: Иисус Христос оң суу боюнча, балык кайыкта келди. Ал катуу шамалдан, аны жана анда жинденген элементтерин жемеледи.

Машаяк үч жолу көргөн шакирти түрмөгө түзүлгөндөн кийин, аны баш турган убакыт да жок эле. Бирок, бул иш алардын келечектеги мамилелердин эч таасир берген жок. тобо кийин, анын күнөөсү кечирилет +, ал эми алардын ишеним менен андан ары иш болгон эмес.

бир билимсиз адам болгондуктан, Петир өзүнүн биринчи насаатында 3 мыннан астам. Адам чыныгы ишеним кайрылган болчу. Ал адамдарды айыктырууга жөндөмдүүлүгү бар жана иш-чараларды көптөгөн алдын ала алган жок. Ал тургай анын өлүмүн алдын ала айткан, бирок ал корккон эмес жана аягына чейин тандалган жол болгон. Жылы '67 Петир Рим аянттарында биринде айкаш жыгачка кадалган.

Элчи Пабыл:

Пабыл элчилердин көпчүлүк айырмаланып, анын жашоосунда Машаяктын шакирти болгон эмес. Шабул христиан кабыл Кичи Азиянын туулган Пабылдын аты болуп, билим берүү үчүн абдан жакшы убакыт өткөрдүк жана Исанын жолдоочуларынын көбү ынталуу куугунтук бири болгон. Ал Иса пайгамбар жана ыйман жолу өзүнүн узак жана тикенектүү эле ушул себептен.

Ошол эле шаарда Ыйсанын жолдоочулары дагы кыргынга Дамаскка кийин, ал Кудайдын жарык жакшынакай жана анын жолдоочулары куугунтукка себептери жөнүндө сурады Машайактын үнүн укту. Машайак шакирттерине жана тобо андан ары аны чакырды. Бул Пабылдын элин коштогон эч кандай жарык, эч бир үн, көргөн жокмун жана уккан эмес калыштуу эмес.

бейтаптын Машаяктын шакирттеринин бири кайтып кийин, Пабыл, ар бир адам үчүн аны алып келиш үчүн, Кудайдын күчү жана муктаж акыры көзүм жетти. жакшы билим алып, Пабыл мыкты оратор жана жонокой жөнөкөй кишилерди гана эмес, жүрөгүнө жол таап, ошондой эле, ойчулдар, жана өз убагында аалымдары. Ал башка элчилердин көп болуп, ал тургай, адамдарды айыктырып, улуу иштерди жана өлүп, аларды көтөрүү кыла алмак эмес.

Пабыл биринчи жолу, христиан жүзүндө калган. Рим империясынын мыйзамдары, ал, бир жараны катары, айкаш жыгачка мүмкүн эмес, ал, башына ажыратылган баатырларча өлүмдү алды.

Петир менен Пабылдын ортосундагы айырмачылык

жалпы идеялар, максаттарын жана ошол эле багытта карабастан, кээ бир талаш-тартыш көп элчилердин арасында эле. Пабыл Байыркы Келишимдеги учурларда келип чыккан кээ бир адаттардан жана иш-аракеттери үчүн Петир сабырдуулуктун жактоочусу болгон эмес. Петир, өз кезегинде, айрым ойлорду анын нече санаалаш түшүнүксүз билдирүүлөрү жана кимге жакпайт каралат. Албетте, бул айырмачылыктар жашоо ушундай ар кандай кызмат орундарына алып билим айырмачылыктардын биринчи кезекте керек болгон.

Жыйында, ыйыктар жана Петир менен Пабылдын майрамы, шейит учурдан менен байланышкан, ошондой эле күнөөдөн ажылык жана бул чиркөө кызмат чагылдырылат.

элдик каада-салттар

адамдар, ыйык күнү Санкт-Петир менен Пабылдын дайыма абдан сыймык болуп саналат. анын окуя жаштардын күнү эрте тосуп чыгышты. Ал күн өзгөчө бир күнү жарык жана жамал, күч-кубат жана ийгилик алып келет деп кабыл алынып келген эле. Адамдар бул күнү суу күнөөлөрдү жууп, жанын жарык болот деп ишенишкен. Бирок адамдар суу, анткени сүзүү коркуп калышты "жем болуп кетет." дарыяларга, көлдөрдүн ларды тазалоо үчүн тапшырмага дыйкандарга жардам берген. Бул күнү ошондой эле көп түшүм берди балыкчылар жана дыйкандар, шарт эле.