Александрия Санкт Afanasiy Бишкек: өмүр баяны, тарыхы жана Bibliography

Санкт-Жолдо Улуу (с. 295-373 -ж.) Абдан көрүнүктүү чиркөө жетекчилеринин бири болгон, Александрия patristic мектепке билдирет. Биринчиден, ал бир отургучка анын ордуна, Патриарх Aleksandriyskogo Александра алуучу болду. Afanasiy Бишкек арианизмге абдан белгилүү оппоненти катары белгилүү болчу. жылы 350 BC менен. д. Ал дээрлик бир нече жолу чыгарылып, сүргүнгө Рим империясынын (же тагыраак айтканда, анын чыгыш жарым) nearianskogo канатынын гана епископ болчу. Ал canonized жана Рим католик, ортодокс христиандардын жана табынышкан болгон копт чиркөөлөргө.

Санкт-Afanasiy Бишкек

Жолдо Александрия Египеттин шаарында туулган. бир бала, анын энеси Александриялык уруу үчүн ибадатканага алып барып, Кудайга кызмат кылууга берген. Ал чын жүрөктөн Кудайдын осуяттарын аткарып, өтө жөндөмдүү, акылдуу жигит эле.

319-жылы, чиркөө окурмандарга кызматынын 6 жыл өткөндөн кийин, Патриарх Александрия чиркөөсүнүн жетишет деп жигитке батасын берет.

325-жылы Санкт-Afanasiy Бишкек Александр биринчи коштоп диалогго КБК Никея катчы болуп. абдан жигердүү жана ошол жерде Машайак жаратылышы жөнүндө оор бузуку далилдер тартылган. Кесилген Arianism, Ариус өзү кууп чыкканда, отчет ишенимдин бир белгиси катары бирди түзөрүн Үчилтик угулду.

Ошол эле учурда, Чауле биринчи чыгармаларын жаза башташты. Ал Машаяктын чиркөөгө келгендерди эч кандай такыбаа көрүп, алардын көбү сөз кылабыз, анткени, өзү үчүн тез бузулуучу атак издеп, иштебей, Ыйсанын жолдоочуларынын жашоосунда анын бутпарастык каада-салттарды жана туура эмес veruchenie келишти.

Ариус

Бекер Ариус Машаяк Кудай менен бирдей болгон эмес деп ойлоп, Ыйса жана Кудай урсун жөнүндө бардык акарат жана кемсинтерлик сөздөрдү айтты. Ошондой эле муну менен массаларды капалантышты, нерселерди Машайак Жыйынынын жарабаган, элди окута баштады. Бул ээрчигендердин саны адашуучулук көбөйдү, ошондуктан ариандар чакыра баштады. Жалган окутуу аларды бүт Христиан чиркөөсүнө жайылды бөлүштүрүлөт.

326-жылы, Патриарх Александр каза болгон. Тескерисинче, ал Бишоп Чауле шайланган. Ал, өз ишине өтө олуттуу болгон ариандар жокко чыгарган жана алардын христиан динин тутпаган, Инжилге менен күрөшүп, адамдарга көп ойногон. Ариандар, өз кезегинде, ага жалаа баштады.

Константин Бишкек

Рим империясынын тушундагы Константин Мен Бишкек эрежелери (306-337.), Тымызын soprovitelem бутпарастык муунтулуп үстүнөн 324 үстөм болду. Константин христиан чиркөөсүнүн чыныгы колдоочусу сезген. Ал христианчылыкты мамлекеттик динге айланып келген. Бул башкаруучу, ошондой эле мамлекеттик иштерге жакшы билген жана мыкты дипломат болгон, бирок Инжилде окууларына өзгөчө белгилүү эмес, ошондуктан, ал эмне чындык, эмне жалган экенин, ал эми тандап алуу жакшы болот деген кыйын болду - Arianism же христиандар? пикир бул белгисиздикти алып, ересиархтарга бардык кызматтарга кирип, аны менен, ушак кептердин жана ушактардын таралышын ар кандай шыбырады, чагым уюштуруп жана бөлүнгөндө.

Константин бийликти бекемдөө жактоочусу болгон, бирок ал тарапкерлери Ариус, Чауле колдогондор чейин өз ара арыздарын кабыл кылды. Египетте, ал зордук-зомбулук түрлөрү болуп калды, эл көчөгө үч кагылышуулар башталган.

Бакенбардами

Архиепископ Жолдо бүт согуш бурулуп каршы, ал кылмыш-жаза, сыйкырчы жана башчы баш ийип, мыйзамсыз иш-аракеттерди жасоого эмес, бузуктук деп айыпталды.

Ал дин Арсений таандык өлгөн колун кесип кандайдыр бир колдонуп жатат деп айыптап жатканда жагдай бир жолу, акылга чекитке жеттикпи сыйкырдуу ар кандай жараткан. Арсений бир кылмышына, анткени ал бийлик жашынып, бирок Afanasiy Бишкек жалаа экенин укканда, ал эми окурман болуп, аман-эсен соттун алдына барган. Ошентип, алар Ариан бир калп тарапкерлери сөгүш берилди.

Ал эми бул жалган жетиштүү эмес болгон, ал эми Санкт-Чауле аны жоктоп бузуу болгусу келерин айткан кээ бир уятсыз аялды, сатып алуу, дагы кошумчалады. Жолдо досум Тиметей, бул жаман деген айыптоо эшик артында угуу, күтүлбөгөн сот залына кирди, ал сөзү менен да, Чауле болсо эле, аялга келип: ". Mileyshaya Мен сени түндө зордук-зомбулук менен эмне үчүн мени кечир" Lzhesvidetelnitsa мукам Ал тазалыктын бул душманын жана бузган эч качан кечирбейт болуш керек деп кыйкырып жиберди. соттор, тамашалап чыгып ойноп көргөн күлүп, аны кууп жиберишти.

олуя император тарабынан акталган жана Александриялык төрагалык жөнөтүлдү.

Коркутуп-үркүтүү жана кемсинтүү

Император Константин чыныгы диний согушка айланып кетиши мүмкүн жек толугу менен көргөн, андан кийин таштап учурда Санкт-Чауле сурады.

Ошол эле учурда, 330 Arianism мамлекет тарабынан колдоого алынган, Константин туткундан Evseviya Nikomediyskogo чейин чакырып, анан Ария.

335-жылы Жолдо Тир Cathedral айыптаган. Ал дагы бир жолу жалган дин Арсений meletianskogo өлүмүнө катышы бар деп айыптап, Трир сүргүнгө айдалган. Ал эми 337-жылы император Константиндин көзү өткөндөн кийин, ал өзүнүн туткунунан мекенине кайтып келген эле.

император Constantius

Император экинчи уулу Konstantina Konstantsy болчу. бүт империялык сот, ариандар үчүн ордунан туруп, ортодоксалдык жолдоочуларынын куугунтукка баштады, куулуп епископ, ыймансыз адамдардын тактыларды ээлей баштады. Afanasiy Бишкек Римде, үч жыл бою качып кетти.

туткундап, ал Sardica кеӊешине Ариан ширк менен талаш-тартыштарды өзүнүн ишенимдүү коргоочу болуп Сент Servatius менен таанышып калган элем.

340-жылы, ал кайра чыгарылган. Александрия, ал бөлүмгө кайтарылып Бишоп Григорий өлгөндөн кийин гана 345, бар. Ал эми 356-жылы ал кайрадан айыптады Милан Cathedral, ал Жогорку Египет жана өлүмгө император Constantius чейин жылына 361 чейин, ошол жерде жашынып качып, андан кийин.

Afanasiy Бишкек 20 жылдан ашуун сүргүндө өткөргөн, анан, кийин үйлөрүнө кайтып келүүдө. ал катуу бидат менен ата-колдоп, ал эми Санкт-Энтони жана Pachomius. Кийинчерээк, ал тууралуу китеп жазууну болмок.

Жолдо, аттанар катары Христиандыктын ортодоксалдуу жана Arian бутактарынын бирдей экенин билишкен жок.

оор

Убакыттын өтүшү менен Жахаба анын адилеттүү сот өкүм: Ариус жана жолдоочулары ересиархтарга жазаланышкан, ал эми мыйзамсыз падыша өлтүрүлгөн. Ал Джулиан четтегендердин менен алмаштырылган кийин, эреже Jovinian хушуу аны эле, ар кандай жолдор менен болсо да, Лейктин, кийин Жыйынды зыян, бирок актысынан коркуп, Чауле Александрия креслого кайтып келип, тынч жана тынч өз күндөрүн башкарууга жол берген. Бишоп Afanasiy Бишкек-май 2373 күнү 76 жаш курагында тура.

46 жылдан бери эле көп, ал Александриялык епископ болуп, куугунтукка, ушак. Бирок ал дайыма Машаяктын Куткаруучу жөнүндө Жакшы чындыкты кабар бериш үчүн кайтып келди.

Afanasiy Бишкек: жаратуулар

Анын илиминин негизи бул адам Кудайга болуп калышы мүмкүн, ошондуктан Кудай адам болуп калды деген чындык эле. Мен өмүр бою чындык Afanasiy Бишкек коргоо өткөргөн. "Сөз адам болуп келиши тууралуу", - Машайакка нормадан бардык ишеним сүрөттөп туруп, христиан борбордук текстин болуп, анын иши.

Бишоп Жолдо биринчи китебинде "Кламар турмушу" деген Desert аталары тажрыйбасы басып алды. Дербиш ойчул жөн гана эмне кылып. Asceticism ал философия Afanasiy Бишкек карама-каршы. "Забур боюнча Commentary", тексттерди окуп, туура, алардын чыныгы маанисин жана маанисин түшүнүүгө жардам берет patristic журтчулукка мыкты классикалык иш эле.