Abelyar Пер. Орто French ойчул, акын, музыкант

Abelyar күнүнө (1079 - 1142) - көпчүлүк атактуу ойчул Орто кылымда - эс таптакыр башкача ой жүгүртүүгө, алардын өз оюн болгон деп окутуучу жана насаатчы катары тарыхта калды. Анын жашоосу жалпы кабыл алынган догма менен макул болбогон, себеби гана эмес, кыйын болгон; абдан азап-Джонс алып реалдуу, сүйүү өз ара жана чын. Ар бир тирүү тили жана түшүнүктүү сөз ойчул аз ишинде өзүнүн жашоосу тууралуу: "Менин кырсыктар тарыхы".

оор жолдун башталышы

билим эрте жашы сугулгандарды ишенимдүү сезип, Pierre үй пайдасына мурас баш тартты, ал билим берүү толугу менен өзүн берип, аскердик мансаптан баш тартылып жатышат.

Abelyar Пер Парижде жашап окутуп, кийин ал кийинчерээк ага таанууну жана атак-чебер диалектиканы алынган теология жана ой тармагында, элди окута баштады. Анын дарска, ачык-айкын, жасанып тилин жолго чыгып, эл Europe үстүнөн чогуу келишти.

Abelard Aristotle, Платон ишмери чыгармачылыгы менен тааныш абдан сабаттуу жана жакшы окуган адам эле.

Алардын мугалимдердин көз караштарын эске - түшүнүктөрдүн ар түрдүү системалар жактоочулары - Пирр өзүнүн системасын иштеп чыкты - conceptualism (арасында бир орто nominalism жана өнүгүшүн), Champeaux көз караштарына таптакыр башкача - French ойчул жана мистик. Abelard Champeaux каршы пикир акыркы да, алардын түшүнүктөрүн өзгөртөт ушунчалык ынандырарлык болгондуктан, кийинчерээк Пирр атак-көз арта баштаган жана анын ант душманы болуп калды - көптөгөн долбоорлордун бири.

Abelyar күнүнө: доктринанын

Пирр жазган акыркы артык, ишеним менен акыл ортосундагы мамиле актаган. ойчул ылайык, адам коомдо кабыл алынган эле, анткени, албетте, туура эмес. акылдуу - - бир гана otshlifovyvaya жаткан диалектикага аркылуу билим Пирр Abelard доктринасы ишеними туура негиздүү жана ага бир кишини жакшыртуу болушу керек. Ишеним бар адам сезимдер эмес, нерселер жөнүндө гана болуп саналат деген божомол. продукт "Ооба, эч кандай" боюнча ар бир Abelyar, кыскача дин жазгандарынан библиялык Гезит үзүндүлөрүн салыштырып, өткөн көз караштарын талдоо жана алар кууп отчетто туура келбегендиги көрөт. Ал эми кээ бир жыйын догма жана христиандык окууга шек туудурууда. Ошентсе да, Abelyar Пер шек жок христиандыктын негизги жоболору бар эле; Ал жөн гана аларга акылдуу өздөштүрүүсүнө чалды. Анткени, түшүнүктүн жоктугу Жазмадан сокур ишеним менен бирге, музыка, бир тамчы түшүнүп турам, бирок, аспап бир сонун обон алып салуу үчүн көп күч аракет эмес, эшек жүрүм-туруму менен салыштырууга болот.

көптөгөн адамдардын жүрөгүнө Abelard анын философия

Күнүнө Abelyar, ашкере жөнөкөйлүгүнөн азап эмес, көптөгөн адамдардын жүрөгүнө жана ачык өзүн дүйнөдө турган бир нерсе гана ойчул деп аталган бир жерде бир философия. Ал убактан бери адамдар үчүн бир адам болгон, ал аялдар менен эркектер тарабынан суктануу менен көрчү. Abelard толук кубанышты атак алат.

French ойчул негизги чыгармалары "ооба жана жок", "бир ойчул жана Ыйсаны жолдогон бир жүйүттүн ортосунда диалог", "муну бил", "Христиан дининин" болуп саналат.

Пирр жана Элуиз

Бирок Петир Abelard көзүм көбү эч кандай сабактарды алып келип, романтикалык тарыхы, анын жашоосунда сүйүү алып келген жана келечектеги бактысыз окуя себеп болду. аны тандап алган ойчул күтүүсүздөн Пирр 20 жаш кичүү болгон сулуу Héloïse, болгон. Он жети жаштагы кыз жетим жана анын агасы канону Fulbera үйүндө эмес, анын жаны chayavshego алып келген эле.

бир, мисалы, жаш курагы боюнча Элуиз бир нече тилдерде сүйлөй өрчүгөн, сабаттуу жана алган (латын, грек, Hebrew). Fulberom Элоиз үйрөтүү үчүн чакырылган Pierre, биринчи көргөндө аны сүйүп калды. Анын окуучусу улуу ойчул жана аалым суктанчумун, кумарын , анын бирин тандап, бул акылдуу жана сулуу бир адам үчүн бир нерсе кылууга даяр болчу.

Күнүнө Abelyar: кайгылуу сүйүү баяны

романтикалык мезгил ичинде Улуу ойчул да, акын жана композитор, ошондой эле жаш сулуу, сүйүү ырларын жазып экенин далилдеген, ал ошол замат белгилүү болуп калды.

билем сүйгөн ортосундагы мамиле жөнүндө баарын, бирок Héloïse, ачык өзүн сүйөт Pierre деп атаган, ал үчүн оор эмес; Тескерисинче, ал ага ролун алуу текебер болчу, ал аны, томолой жетим болчу, анткени, Abelard эмес тектүү жана сулуу, аялдар анын жанында fawned. Сүйүктүү ал жубайлар Чоочундардын билим кетүүгө аргасыз болду эле уул төрөдү Британи жылы Элоиз алды. Алардын бала, алар эч качан көргөн эмес.

Кийинчерээк, Per Abelyar жана Héloïse жашыруун үйлөнгөн; нике, ачык болсо Пирр рухий конок болушу жана мансап ойчулдардын кура алган жок +. Элуиз, адам жана анын кызмат руханий өнүгүүсү (ордуна балдар үчүн жалайык жана түбөлүк мискейлерге менен оор турмуштун) өтүүдө, агасынын үйүнө анын никесин жана кайра жашырып сүйгөн Пирр деп айтты.

Анын жардамчылары байлап, бычылган, ал уктап жаткан Abelard, үйүнө кирип менен каарданба Fulber инилеринин моралдык күзүндө менен бирге бир түнү менен алганда келе алышкан жок. Бул мыкаачылык менен уруп кийин Пирр Санкт-Denisskoe Бретанинин менен ардактуу эс алууга чыгып, Héloïse кечилдер Arzhanteyskom бир кечил болуп калды. Бул жердеги сүйүү кыска жана эки жылга созулган утту физикалык сезилет. көп адамдар рухий жактан жакын, түшүнүксүз жана жетүүгө кыйын - Чындыгында, ал жөн гана ар кандай этабында айланды.

теологдор каршы

жашырынып бир нече убакыт жашагандан кийин, Abelyar окуучулардын өтүнүчү менен жол берип, сабак кайрадан. Бирок, бул мезгилде, ал Нурдун "Теология киришүү" табышкан ортодоксалдык теологдор каршы колуна курал алып, үч кудайлык догмасын Church окутуу түшүндүрүүгө карама-каршы келет. Бул ойчул адашуу деген айып себеп болгон; Анын трактат өрттөп салышкан, ал эми Санкт-.. Medard кечилдер Abelard камакта. Мындай катуу өкүм French дин, сыйлуу Abelard окуучулары көпчүлүк менен катуу нааразылык жаратты. Ошондуктан Пирр кийин St. Denisskoe соборунда кайтып келүүгө уруксат берилген. Бирок кечилдер каарына караганда, ал боюнча өз оюн билдирип, анын бүтүндүгүн көрсөттү. аларды нааразы өзөгү соборунда чыныгы негиздөөчүсү жөнүндөгү чындыкты ачылышы болду. Элчи Пабылдын окуучусу, ал эми ким бир канча мезгил жашаган, башка олуя - Пирр Abelard айтымында, Dionisiy Areopagit эмес. ачууланып ойчул From монахтар качууга аргасыз болгон; Ал эле Nogent, жакын, Seine чөлдө баш маана тапты - студенттердин жүздөгөн кошулган чындыкка алып келет сооротуучу.

Пирр Abelard ал France таштап кетүүгө камынып жатканын улам турган жаңы, куугунтуктарга карабай, баштаган. Ошентсе да, бул мезгил ичинде ал Санкт-Zhildskogo Монастырдын Abbot шайланды, ал 10 жыл бою. Элуиз Parakletsky монастырдын берген; ал кечил менен көчүп келип, Джонс иштер башкармалыгы менен жардам берүү.

чиркөөнүн айып

1136-жылы, Pierre, ал Санкт-мектепте дарс кайрадан башталган Париж, кайтып келди. Genevieve. Пирр Abelard доктринасы жана Clairvaux ийгилиги өзгөчө Бернард, анын душмандары тынчтык берген эмес деп таанылат. Philosopher дагы бир жолу куугунтукталып кеткен. Пирр From иштери сунуш менен Тырмакчаларды тандалып алынган, чиркөөнүн кайра айыптоолорго алып коомдук пикирге таптакыр карама-каршы келет. Сан Бернар соборуна чогулушту прокурор катары иш алып барган, анын аргументтер жетиштүү алсыз болсо да, анын ичинде поп да негизги ролу таасирин ойногон; Cathedral Abelard олуялыкты жарыялады.

Abelard жана Héloïse: асманда чогуу

Куугунтукка Abelard Петир гүлдөп башпаанек берди - Abbot klyuinsky, биринчи соборунда, андан кийин Санкт-Markella жылы монастырдын .. ой эркиндиги үчүн бар жол менен өзүнүн оор аяктады өмүр жолунда; Ал өлдү, апрелде 21 1142, жашы 63 жыл. Анын Элуиз 1164-жылы каза болгон; Ошондой эле, 63 жашта эле. жубайлар Parakletskom соборунда бирге коюлган. ал жок кезде, Pierre Abelard жана Héloïse күлү Pere Lachaise кабыр Парижде жеткирилет. Ушул күнгө чейин, сүйгөн дайым ордунда өрүлгөн гүлдөр менен кооздолгон.