Батыш жана Орусия утопиялык социализм

19-кылымдын биринчи жарымында утопиялык кандый идеялардын кенен жайылышы менен мүнөздөлөт. Жаңы теориялар өзгөртүү үчүн каалоо жана коомдун жаңы структураны чагылдырат. бул утопиялык кандый-жылы, анын идеялары келечекте коомдук системанын абдан психикалык модели эле. теория иштеп чыгуу, башкача айтканда, коомдун мыйзамдар жана кыймылдаткыч күчтөрү негизделген эмес.

"Утопия" деген түшүнүк "жокко жай" дегенди билдирет.

Батыш европалык аял утопиялык социализм жаштагы улуу ойчулдарынын 16-17 идеяларынын негизинде (Томас More, Паганини, Winstanley). жаңы доктринанын түзүү 19-кылымдын башында капиталисттик мамилелердин жетишсиз өнүктүрүү менен шартталган. Ошол мезгилде болуп жаткан кубулуштар так кемчиликтер системасын чагылдырган. бардык чөйрөлөрүндө капитализм жайылышы утопиялык Коомду, анын ичинде коомдун ар кандай катмарларынын өкүлдөрү кескин сынга каардантышты.

Followers Море теориясы табигый жана капиталисттик мамилелердин Өмүрүбүз айтты. Utopian Коомду, экономикасына олуттуу салым кошкон бир эле коомдук мамилелерди өнүктүрүүгө карап баштады , жараян тарыхынын баскычтары бир өзгөрүү бар. Бул учурда, бир кадам дагы мындай жогору.

Жалпысынан алганда, утопиялык социализм капиталисттик системасы көпчүлүк адамдардын бактылуу кепилдик бере албай турганын жарыялаган жана бул жагынан, бир кыйла татаал аппаратты келиши керек, аны алмаштыруу.

Кыймыл үч түрү пайда болгон. Ошентип, Парижде утопиялык кандый Чыгарылган Fourierism жана Санкт-Simonianism, жана Улуу Британия менен болгон - ouenizm.

French кыймылдардын көрүнүктүү өкүлү Санкт-Симон (Klod Anri де Ruvrua) болгон. Ал, мисалы, "өнөр катехезисинде", "өнөр жай системасы", "New Christianity" сыяктуу иштерди таандык. утопиялык Коомду пикирлери негизинен таануу көйгөйлөрүн багытталган болгонуна карабастан, ал өзүнүн маанилүү салымын кошкон саясий экономика.

Дагы бир улуу ойчулу, утопиялык коммунистик тизгиндүү (Fransua Mari Charles) болгон. Ал ишин "жалпы тагдырларын теориясы жана төрт кыймылы", "жаңы коомдук жана өнөр жайлык тынчтык" таандык жана "бүткүл дүйнөлүк биримдик теориясы".

Тизгиндүү кумар идеясынан колдоочусу эле. Анын айтымында, бир адам - эч кандай жаман Ыйыктыктын бар, бир-бирине ылайыктуу болуу. Бирок, тарыхый шарттарда таасири астында оң адам кумарларга терс болуп. Тизгиндүү уланткан Мында, жылы, шарттар эл шайкеш иштеп өзгөртүшү керек.

Англия-жылы, Роберт Оуэн кыймылдардын көрүнүктүү өкүлү болуп калды. Анын иштери "жөнүндө отчет Lenark Кантри" жана ойчул "New-ахлактык дүйнөлүк китеп", карама-каршы капитализм негизделген, бирок боюнча классикалык саясий экономиканын системасы.

19-кылымдын 40-жылдары жазган Россияда утопиялык социализм тарай баштады. коомчулуктун кээ бир жаңы теориясынын уюштуруучулары ный демократияны илгерилетүү жатат деп эсептешет. Башкалары "Россия социализм" жаңы кыймыл деп аталат. Демөөрчүлөр жана жаңы багыттагы идеяны жактагандар терең кастык доорунда болгон билдирди коомдук тартипти.

Орус утопиялык социализм идеалдуу теориясынын айтылгандардын негизинде болгон мамлекеттик системанын айылдык жамааттын жалпы айылында орун алган шарттардын негизинде гана. Бул жерде, жактоочулары ылайык, үрп-адаттарына жана каада-салттарына эмес, мамлекеттик мыйзамдардын жардамы менен жүзөгө ашырылган ээлик кылуу жана коомдун мүчөлөрүнүн ортосундагы мамилелерди жөнгө салуу аркылуу эле бөлүнүү жок болду.

Россияда утопиялык кандый теориясынын атасы Chernyshevsky, Деспина, Белинский сыяктуу атактуу инсандары болушкан.