менен, бүгүнкү күндө көп нерсе өзгөрүп жатат. Буга чейин, абдан маанилүү идеологиялык, ийкемдүү, коопсуздук жана коомдук-маанилүү дин иштейт. Бирок көп учурда рухий кризис, динден, Syncretism, планга дагы бир багыт менен кош болуп. Ал эми азыр болсо, абдан күчтүү диний элес-толуктоочу милдети болуп саналат.
жалпы маалымат
диндин толуктоочу милдети кайсы? Адатта, кээ бир ишенимдери, адамдарга сооронуч берип, жан дүйнө тынчтыгына ээ таап, сөзсүз окуялар жагынан жардам бере алат деп билдирген. Бул учурда, дин бир мас кылуучу таасирге ээ, баары келечекте жакшы болот деп элес үмүт берет. Мисалы, азап-кайгы, түбөлүк өмүрдү эркин эле. Анткени бул каталардын, бул милдетти элес-толуктоочу деп аталат. биз өзүн-өзү аныктоо көбүрөөк жана көнүүгө кошуу болсо, бүт пакетти ала алышат. белгилүү бир илимий көз караш менен караганда, бул учурда, дин олуттуу психологиялык таасирин тийгизет.
дүйнөнү өзгөртүү
диндин толуктоочу жубатарлык милдети, уюштуруу турукташтыруу жана адамдын ички дүйнөсүн шайкеш келтирүү талап кылынат. Ал жекече мамиле белгилей кетүү керек. дин дүйнөнүн бир элес образын берет экенин, бирок анын сунушталган методдор натыйжасыз же түп-тамырынан туура эмес. Көптөгөн окумуштуулар бул терминди "психологиялык коргонуу" колдонуу үчүн гана туура болуп калат деп кооптонушат. маанилүү аспект кайдыгерлик, түшүп адамдар көп болуп саналат. адам мындан ары анын айланасында эмне болуп жатканын кызыкдар, анткени, бул абал абдан кооптуу болуп саналат. Life жана түшүмдөрү ал мындан ары ишке ашыргысы келип, жакшы, бул жөн гана коомдон жок кылынат. Жаман учурда да, ал үчүн эч нерсе жок экенин чечиши мүмкүн - жана кыйганга.
жардамдашуу
дин маселеси, бул учурда - проблемалар жана кайгы өмүр учурда баш тарткан, жана мындан ары мүмкүн эмес бир адамды ынандырууга. Бул күрөштү улантуу зарыл. Бирок, колдонмолор же болушу мүмкүн же мүмкүн эмес келечектеги сый, азгырылып убадалары. Бул диндин негиздери практикалык психология колдонууга ашык экенин белгилей кетүү керек. peseschkian nossrat Мисал катары. 2007-жылы Кандагар шаарында өз сөзүндө учурунда, ал диндин пайдалануунун натыйжалуулугу жогору сүрөттөлгөн. Ошентип, психолог бул жашоонун бардык адамдардын көз карашы акыркы натыйжасы ылайык деп көз карашын өзгөртүүгө зарыл деп билдирди. Көптөгөн маселелер дин, чиркөө жана ишенимдин ортосунда так чек ара түшүнбөстүккө мээбиздеги бир чыр-чатак бар болушунан улам келип чыгат. Окшош корутундулары келип Erotich ээ. Ал адам чыр-чатак боюнча белгисиздигин дуушар болушу мүмкүн экенин баса белгиледи. Жана туруксуздук, чыр-чатак жана башка ыйык кызмат кылуучулар себептерин талдоо көп учурда кесипкөй психологдор кем эмес натыйжалуулугун көрсөтүп турат. Көбүнчө натыйжасы дагы эле эмес, жетиштүү жана практикалык көндүмдөргө үйрөтүү болуп, бир ишеним мамилеси аркылуу жетишилет, ошондой эле, алар азыркы доктринасы көз караш менен гана чектелет.
иш жүзүндө колдонуу
Бул, мисалы, психологиялык стабилдештирүү адамдардын мааниси зарыл маани берген эмес экенин белгилей кетүү керек. Албетте, диний элес-акы милдети эмес, ар дайым, бирок кээ бир учурларда колдонсо болот, бирок, бул белгисиздик абалы арылууга жардам берет. Care алынышы керек, жана адам ашыкча наадандык салып эмес, кырдаалды эмес, деп "отко тутулууну чыккан." кош-жылы бир диний адам бар болсо, шыктандыруучу ашыкча таасир терс анын келечегине таасирин тийгизиши мүмкүн. Эгер сиз кээ бир жагы жазы карманып жок болсо, дин менен ашыкча түйшүккө малынып, адам ашынган боло алат.
окуу
акы төлөнүүчү иш кызыкдар ким дин жөнүндө эмне айтууга болот? Дин Sociology коомдук турмуштун бул жагынан кылдат текшерүү болду. Эгер адам өзү түшүнүп, анын өмүрү окуяларга эмне баарын кабыл ала турган, интеллектуалдык өнүгүүнүн жеткен чегине жетип, ал эми, мисалы, жасалма чаралар психологиялык сооротууга колдоо керек эмес Бул оптималдуу абал экени байкалган. Бирок, бир добуштан жыйынтык ге жеткен мүмкүн эмес. салыштырмалуу туруктуу абалда коомду көз карашынын, акы төлөнүүчү жана башка жардам: Ошентип, дин милдети деген элес бар. Башкалары болсо бир гана табигый тандоо тоскоолдук деп эсептешет. Ооба, алардын көз карашы катаал - бирок толугу менен четке кагышат, биз эмес.
коомдук колдоо
Биз ар кандай өзгөчөлүктөрүн четке керек. Мисалы, бир изилдөөчү Klibanovym кээ бир жамааттар экендиги белгиленди (анын учурда, Чөмүлдүрүүчү) дагы деле жагымсыз окуялардын учурда момундар үчүн камсыздандыруу катары кызмат жатат. мисалы, анын кыскарган жалгызсыроо тургандай, ооруга, майып жана башка ушул сыяктуулар. Башкача айтканда, момун мусулман бир гана рухий жактан жубатуу жана моралдык колдоо, ошондой эле каржылык жардам көрсөтүү үчүн эмес, санап бере алат. Дагы бир изилдөөчү, Бетин колдоду жана өз ара өнүктүрүү сыяктуу уюмдун нерсени сездим. Анын ою боюнча, көрсөтүлгөн кайсы бир мисал диндин толуктоочу милдети, ал жамааттын мүчөлөрүнүн диний ишенимдери дагы жигердүү колдоосу менен камсыз кылат. Ал тургай, мындай учурда, олуттуу өз ара көлөмүн көбөйтөт. Иштөө тутуму өзү. Ал эми диний коомдо ушундай колдоонун ар кандай баскычтарында көрүүгө болот, - деген сөздөр менен сооротуп, акысыз түшкү жана саламаттыкты сактоо жана пенсия менен аяктайт.
диндин толуктоочу милдетти колдонуу
элинин сооронор жүрүшүндө кантип карап чыгалы. Мисалы, алардын жашоосу өз өмүрүн жок коркунуч окуя болгон адамды алып. Man кош абалында түшүп баштайт, ал мындан ары эми эч кандай тегерегине чогулуп калышканда, ал ар бир нерсеге же эч нерсе идеясына эмес эмне болуп кызыкдар чочулайт. Ал эми азыр болсо, биз, мисалы, христиан дин таралышын эске алып. Бул дүйнөнүн талаптарына ылайык, эгерде биздин күнөөлөрү үчүн өкүнүп, жакшы мамиле кылуу, жана башкалар, сиз кепилдик бактылуу жашоого бекем ишенсек болот. Башкача айтканда, бактылуу бекер берилген эмес, - ал татыктуу болушу керек. Ал эми бакыт толгон өмүргө ээ болуу үчүн, аны бүт күч-аракетибизди жумшашыбыз керек. Бул үчүн, Ыйык Китепте жазылган талаптарга жооп бериши үчүн догма жөнөкөй ишеним баш тартуубуз керек.
жыйынтыктоо
Бул дин абдан кызыктуу коомдук механизми экендигин белгилей кетүү керек. Биз, албетте, биз дагы эле толугу менен биздин өтмүш, ушул учур жана келечек үчүн, анын маанисин түшүнүүгө жардам жок экенин айта алам. Бирок, бул дин изилдеген болбошу керек дегенди билдирбейт. Мындан тышкары, ал иштеп кандай түшүнүү үчүн, анын пайда болгон механизмдери жана психикасына тийгизген таасири эске алуу зарыл. Анткени, ал жетектөөчү ролду аткара албай жатат да, бирок, дагы бир жол менен бизге да таасирин тийгизип жатат.