Marginals. сөздүн мааниси. ким - "конушунда жашаган" же "маданий гибриди"?

Көп адамдар "чектен чыккан" деп атаган бир стереотиптер жана көз карандылыкты, эркин экенин уга аласыз. Бул түшүнүккө бери аралаштырып көп Мааниси: үй-жайы жок, иммигранттар, акылдуу мергендер олигархтардын жаңы толкуну ала аласыз. Бул толугу менен калктын ар кандай, ар түрдүү адамдар бар. Аларды бириктирип турган эмне? Ким маргиналдык таандык?

Man "кемедеги"

Бул адамдар, кандайдыр бир себептерден улам , коомдун жалапчылык , ал бир да басымдуулук кылып турган коомчулук ичинде туура эмес, анткени топтор, "жүктү" деген коомдук-маданий нормалар жана салттар. Бул чачыларга кадимки маселелерди баш тарткан ар кандай өз эрки менен же каршы жак же алардан баш түшүндүрсө болот экен, башка адамдар сыяктуу жашап эмес, коомго төктү жок. Оригиналдуулук, жөндөмсүздүк, кетели үчүн атайын самаган ошол замат кадимки чек четине артында табиятты белгилүү бир түрүн койду.

"Чектен чыккан" деген сөз эмнени карап көрөлү. encyclopedic сөздүктөр чечмелөө боюнча, ар кандай коомдук системалар чек арасында бир адам, маданияты, топтор жана карама-каршы эрежелерди, нормаларды жана баалуулуктардын таасирин тийгизет. Бул түшүнүк менен маанилеш lumpen элементи, коомдук "түбүнө" өкүлдөрү кирет.

Бул, мисалы, оюнан чыгарып эле мүнөздүү өзгөчөлүктөрүн, сүйлөшө албай, кетели үчүн атайын жаалын бирисиз, анда буга чейин эле тааныш чек араларын бир четине үстүнөн ойлонуп, экен, буга чейин маргиналдуу болуп саналат. ким - "жагынан жашоо" же "маданий аралаш"? жогорку жана төмөнкү Ынтымак курултайы - кантип "сыртта" элди бөлүп? Мындай учурда, экинчи, ал эми төмөнкү сабактарды жана жогорку денгээлде калууда таштап кеткендердин биринчи сөз - тескерисинче басмырлоо же кылгандарды,
жашоонун негизги суроолордун баарына канааттандырарлык жооп таппаган?

"Жагынан жашагандар"

башка адамдар сыяктуу жашай албаган адамдар, коомдук нормаларды четке кагып, ал эми укуктук талаага алкагынан чыга алышпайт, - деп marginals. бул жийиркеничтүү нерсе дегенди билдирбейт дегенди билдирет, тескерисинче, ал азчылык болгон адамга карата колдонулат. биринчи жолу, сөз башында XX кылымда кеңири таралган болуп калды. Бул Мусулмандын изилдөөчү Роберт паркынын Чикаго мектепке тапшырган. Анын очерктери менен бири-жылы жасалган, анын Түндүк Америкадагы иммигранттардын каршы "Укук көчүрүү жана маргиналдык адам" деген, жаңы эрежелерди кабыл ала элек бир өлкөдө жана алардын каада-салттарына карманууга мындан ары жок.

мааниси бардык бериниз

мөөнөтү пайда Дин шаардык коомдук уюмунун иммигрант топтордун жашоо үчүн колдонулган "аралык элементи" түшүнүгү болуп эсептелет. Алар чек ара ekvilibriruyuschih толугу менен ар кандай маданияттар, жана жаңы коом, алардын жашына жараша кесепеттери, адамдардын абалын сүрөттөгөн. Бул иммигранттар биринчи жана күнөөкөрлөр сыяктуу ат баалашкан. маани бара-бара жаңы жактары ээ. Анын өзгөчө так эместиктер деген сөздөрдүн маанисин түшүнүү үчүн кээ бир чаташуулар бөлдү. Ошентип, эл адаттагыдай коомду, дене же акыл-дарттарды мөөрдүн менен кайрыла баштады.

деген сөз эмнени билдирет? ", маргиналдуу," жок Ozhegova сөздүктөр Брокгауза Efron жылы TSB? Айрым булактарда Сиз сөзүнүн бир-тамыры Этимология таба алат "marginalia", - журнал талаада, бир китеп же башка басма буюмдун кабыл белгилери же у. Кийинчерээк, "ССР" белгилүү бир коомдо адамдын аралык абалды дегенди билдирет, "чектен чыккан" деген сөз пайда болот.

азыркы орус улутунун, коомдук катмарларга жана тигил же бул коомдун бөлүмдөрү атайын тышкары "жол" болуп саналат топтордун, каада-салттар, ошондой эле, маргиналдуу, аталган. маани тескерисинче, бүдөмүк, бирок жакында эле модалуу.

"Non-системалуу"

эмес, айыптоого сөз ", маргиналдуу," жөнүндө түшүнүк. Ал "жакшы" жана чек арасында жайгашкан "жаман". Анын үстүнө, дүйнөнүн чегинен катары кабыл алынат бүгүн, эртең эле, аны басып кирип, кире албай кирип коомдук түзүлүшү "сыртта" калышы мүмкүн.

Оң жана терс marginalism

"Чектен чыккан" деген сөз эки жол менен талдоого болот: оң жана терс. Анткени Ыйык Китепте: "Системалуу мааниге ээ эмес", инсандыгына таандык мааниси жашап пелиштиликтин туруштук бере керек. Алар абдан жакшы, аны толуктап мүмкүн.

Калктын көп болуп саналат ", муунактуу." алар чанда гана жогорку көркөм баалуулуктардын катарына келтирилген, анткени, кызыктай жана атайын кесиптештер арасында аны кабыл алуу ишкерлердин арасында классикалык музыка адам үчүн олуттуу кумарларга. Аны менен ынак мамиледе, ал азчылык болуп саналат. Ошондо өкчөмө таш тарыхында бул өз айлана-чөйрөнүн чоочун сезбейт эл. Бул А. D. Saharov, А. И. Жулин, А. Эйнштейн, Томас Манн жана башка белгилүү инсандар. Алардын көптөгөн идеялар анын замандаштары тарабынан түшүнүп жана кабыл алынган жок эмес, бирок абдан келечекте баа берилди. Ысымдар тизме мүмкүн эмес, бирок, бул адамдар уникалдуулугу дайыма ойлонулбаган, оригиналдуу, эсепке кирбеген учурларда пайда үчүн жагымдуу шарттарды түзөт.

Ал эми дагы өнүктүрүүгө тоскоол болгон, чектен ашкан жок. алардын аз акыл жөндөмдүүлүктөрүн, алар кадимки шарттарга ылайыкташууга мүмкүн эмес, ал белгиленген ченемдерди жокко чыгаруу жана коомго жашоо алып кыйын болуп саналат.

marginality кубулушу сайын түшүнүү терс мамиле алкагында чечмеленет аракет. Сен philosophize жана абдан татаал сөздүн "чектен ашкан", кулк-дилетант жана адаттагыдай кабыл кезексиз айкын ортосундагы байланышты табууга аракет болот.