Malthusian теориясы кыскача. Одоно жана калктын, анын теориясы

Томас Р. одоно классикалык өкүлү болгон экономикалык мектеп 18-19th кылымдар. Анын негизги чыгармалары 1798 жана 1820-жылы басылып чыккан. Одоно жана анын "калктын теориясы" илимди өнүктүрүүгө зор салым кошкон.

өмүр баяны

Одоно 1766-жылы туулган, 14-март. Анын атасы абдан сонун адам болгон. Ал илим кубанычым Юм жана Руссо менен достук тыгыз байланышта болуп турган. Жылы 1788-м одоно Jesús College, Cambridge University бүтүргөн. кенже уулу, салтка ылайык, ал рухий мансапка башташы керек болчу. колледжде кийин, одоно арналган. 1793-жылы ал теологиялык даражасын алган. 1797-жылдан 1803 чейин, одоно Surrey чиркөөнүн биринде Сагы болчу. Ошентсе да, анын жаштар илимге кызыкчу. Ошондуктан, одоно баштады, ал эми окутуу. Анын эркин убакыт байланыш маселелерди изилдөө менен алектенген чарбалык кубулуштарды табигый жол менен. 1805-жылы Ост-Инд компаниясы колледжинин тарыхы жана саясий экономика бөлүмүнүн адис эмне үчүн кабыл алган. Бул жерде, ошондой эле дин кызматчы катары кызмат кылышкан.

Malthusian теориясы (кыскача)

Бул анын жашоосунун негизги иши болуп калды. биринчи басылышы 1798-жылы анонимдүү басылып чыккан. Одоно жана калктын, анын теориясы көп сандаган кол менен шартталган. Ал жерге жана 1799-жылдан 1802-жылга чейин, ал биринчи Europe айрым өлкөлөргө барган баштады деп алып келди. сапарлары учурунда ал маалыматтарды, статистикалык маалыматтарды чогултуу. Бул маалыматтын баары, алардын ишин жөнгө салуу үчүн алар тарабынан колдонулган. 1803-м тур өзүнүн аты мурунтан эле кийин толукталган китептин бир жаңы чыгарылышын жарыялады. Кийинки иштери да олуттуу кенейтилген жана актуалдаштыруу берилди. Malthusian теориясы, кыскасы, басымдуу Рисале-тарыхый турларды камтыйт болуп калды деген сын көз менен талдоосуна , башка жазуучулардын чыгармалары.

даярдоо өзгөчөлүгү

Одоно калктын теориясын биринчи жана толуктоолор менен бир катар өлкөлөрүндө нг абалы тууралуу өзүнүн тезисин жалпылайт. Бирок, эссе даярдоо жазуучу да, жөнөкөй статистикалык маалыматтарды гана эмес, башка өлкөлөр менен белгилүү эмес, бирок, Британия өзү. Мисалы, ал британ адамдардын саны деп эсептеген - 7 млн. каттоо 1801-м жүргүзүлөт, бул сумма дээрлик 11 миллион долларды түзөт. Экинчи жана толуктоолор менен алар гана алынган статистикалык маалыматтарды эмес, эске алынган, ошондой эле бухгалтердик эсепке алуунун маалыматтарын жыйынды. Мындан тышкары, Malthusian теория башка өлкөлөрдүн маалыматтар менен толукталды. 6-басылышы, анын көзү тирүү кезинде бошотулган. Ар бир жолу Malthusian теориясы көп санда бардык чыкты.

Жаратылыш жана жерди ижарага көбөйтүү

Бул одоно жараткан дагы бир зор иш болуп саналат. Ал 1815-жылы басылып чыккан. жеринен кирешенин жаратылыш чөйрөсүнө негизделген бул кагаз, жазуучу,-жылы Компания тарабынан берилген жалпы продуктунун ишке ашырууга ижарага наркын, актанууга, аны түзүүнүн жана жогорулатуу механизмдерди ачып көрсөтүүгө аракет кылышкан. Бирок анын акыркы чечимдери кийин жасады. 1820-жылы, ал одоно экономикалык теориясы жазылган турган экинчи маанилүү ишти жарыяланат.

1798-жылы түшүнүк негизи

Thomas одоно жана алгачкы максаты, анын теориясы адамдын жашоосун жакшыртуу болуп саналат. Анын кагаз-жылы жазуучу категорияларына жана түшүнүктөр ойлорду колдонот. өзүнүн ишинде бир гана экономикалык эмес, ошондой эле табигый-ой, коом таануу, эстетикалык жана диний түшүнүктөр жок. анын иши ал деп калкынын маселени жалпы карабастан, ар кандай коомдук өнүгүү. Калк теориясы Т. одоно табияттын түбөлүк, өзгөрбөшү, табигый жана шексиз мыйзам катары билдирди. жазуучу адамдардын саны санариптик агат бир геометриялык жана жашоо көбөйгөнүн билдирди. T. одоно калктын айтымында, эки кылым өткөндөн кийин, элдин жана ресурстарды санынын ортосундагы катыш 256 болот: 9, үч жылдан кийин - 4096: 13. 2000-жылдан кийин, ага разряддардын ортосундагы ажырым сүйүнөбүз, чексиз болот. Бул теория Т. одоно кийин азайып кыртыштын асылдуулугун мыйзам деп аталат. планетанын тургундарынын саны эки эсеге, жазуучунун айтымында, жарымы кыскарган жердин наркына барабар болот. көп адамдар, адамга айдоо жерлердин аз калган. Бул жагынан алып караганда, аз артта планетадагы адамдардын санын көбөйтүү менен тамак-аш ресурстарын масштабын кеңейтүү бар. Malthusian теориясы эч кандай чындыкка актаган эмес. Author гана божомолдор ишенимдүү далил тарабынан колдоого алынбайт тартып, олуттуу практикалык мааниси кандайдыр бир жол менен жеткиликтүү далилдер келет.

жаңжал

Одоно теориясы, Бирок, бир чындыкты камтыйт. Бирок, ал бир гана өзүнүн божомолдорун актаган жок, тескерисинче, бир илимпоз катары, анын кара ниеттик жөнүндө да сөз кылган. жазуучу чейрек кылымда Түндүк Американын калктын санын эки эсеге көбөйтүү боюнча өз ой-жылы сөз. Ал бул чындык бир геометриялык агат адамдардын санынын өсүшү деген гипотезасын тастыктайт деп эсептейт. Бирок, бир ойчул катары, чындыгында, ал тургундардын санынын өсүшү эркин болушу эмес, деп белгилейт. жазуучу эсеге көбөйтүү боюнча дипломдук ишке ашат деп белгилейт. Бул эки жүз жыл бою ар түрдүү иш деп эсептеп коюу кыйын эмес, адамдардын саны 240 эсеге чейин жетти эле. Бул болсо, 1001-жылы BC дегенди билдирет. д. 2-эл жашап, андан кийин 2001-жылы алар 2 болмок х 1012 (же $ 2 триллион адам.). Бул сумма бүгүн иш жүзүндөгү наркы болжол менен 300 эсе аз.

түшүнүк көйгөйлөрү

басып чыгаруу геометриялык жакшыртуу гана белгилүү шарттарда, жазуучу жараша болушу мүмкүн. Чындыгында, адам дайыма тоскоолдуктарды ар түрдүү болуп жатат. Бул одоно төмөнкүдөй көйгөйлөр таандык:

1. Адеп-лышына. жазуучу, ар бир адам үчүн үй-бүлө курууну чечишет чейин, ал алардын тукуму жашоо камсыз кыла турган мамлекеттик жетишүү үчүн зарыл деп жатат милдети деп эсептейт. үй-бүлөлүк жашоого бул жакын менен бирге байлыкка каалаган денгээлине жетүү кыйын айрым бойдок берилгендик энергиясын жана ойгонушун сактоо үчүн өзүнүн күчүн сактап керек.
2. Жаман мүнөздөр. Бул одоно табигый байланышты таандык, бузукучулук, бир үй-бүлө төшөктө мазактандык, ар кандай айла-амалдары бузуку байланышты жашыруу үчүн алынып келгем.
3. Бактысыздык. Алар жөнүндө жазуучу ачкачылык, согуш, жугуштуу оору, эпидемия, ар кандай одоно балдардын начар тамактануу, ашыкча, оор жумуштарда, зыяндуу иш, Ыйсага ишенип калышты.

Бирок, коомдун өнүгүшүнүн белгилүү бир баскычында иш жүзүндө кабыл алынган жерге санын үч эсеге деп айтууга тийиш. Бирок, тескерисинче, табигый өсүшү менен караганда, эмгек натыйжасында болгон.

жакырчылык адамдар

Одоно теориялары боюнча, жакырчылык негизги себептери коомдо коомдук уюмдун маселелер эмес. кедей бай бир нерсе талап кылууга эч кимдин укугу жок. жазуучунун айтымында, Биринчи ийгиликсиз күнөөлүү эмес. жакырчылык одоно теориясы жакырчылык өкмөттүн кичинекей өлчөмдө же түрдө көз каранды эмес, же мал-бирдей бөлүштүрүүгө негизделген. бай-кедей, жана иш-аш жеткирүү мүмкүн эмес. Бул жагынан алып караганда, кедей, чын-чынында, баары тамак-аш же ишти талап кылууга укуктуу эмес. Ошентип, одоно калкы теорияга ылайык, жакырчылыктын негизги себептери жаратылышты сөзсүз мыйзам болуп эсептелет.

дайындоо түшүнүгү

Бул жазуучунун абдан ой көрүнүп турат. Malthusian теориясы кызматкерлердин класстык күрөштүн шал боюнча, пролетариат буржуазияны кылат убаракерчилик жана негизсиз пикирлер далили багытталган. жазуучу, өзгөчө киргизүү экенин баса белгиледи жана жакыр, албетте, жумушчу топторуна жагымдуу таасир берет арасында өз пикирлерин жайылта, ал башкаруучу класс үчүн пайдалуу болду. Одоно пролетариаттын кыртыштын күрөш куру үчүн бардык күч-аракетин жумшаган. Ошол эле учурда, ал сөзсүз ачык жумушчулардын укуктары үчүн абдан маанилүү сот адилеттигин башталгыч талаптарды аткарууну, каршы чыккан. жазуучу пролетариат өзү аткарбагандыгы үчүн күнөөлүү гипотезаны алдыга койду. Алардын жакырчылык пролетариат гана төрөлүү көрсөткүчүн азайтуу кыскарган болот. Иш-чаралар, ал адеп-лышына деп элдин санын көбөйтүү менен күрөшүү үчүн, азап-кайгы, бактысыз никелердин качкыла, тажайт, эмгек, оору, согуш, оору, ачарчылык +. Ал: "ашыкча киши" жок кылыш үчүн колдонулушу мүмкүн эле натыйжалуу жана жаратылыш каражаттарын деп көрдүм.

"Үчүнчү жактар" теориясы одоно бузулган

жазуучу Рикардо наркынын түшүнүк менен категориялык каршылаш катары кызмат кылган. Одоно эмгек теориясын андан ары өнүктүрүү капитализм көйгөйлөрдүн бетин ачууга алып келиши мүмкүн деп кооптонушат. Мындан тышкары Рикардодон ой толгоосуна негизделген, ал жерден алынуучу кирешесин мите мүнөзүн аныктаган. Ал өлкөнүн гүлдөп, "үчүнчү жактар" жогорку өндүргүч күчтөр бир катар катышты менен өлкө үчүн зарыл деп айтышты - иштебеген керектөө. Алардын арасында, анын пикири боюнча, өндүрүү, капиталисттердин пайданын бир бөлүгүн бир бөлүгүн сатылат. Демек, киреше бөлүштүрүү маселеси чечилет.

таасири

Дээрлик дароо одоно "кайра теориясынын жарыялангандан кийин, коомдук ишмерлер, окумуштуулар арасында талаш-тартыш предмети болуп калды жана айлананын ичинде адамдарды жатты. түшүнүк тышкары жолдоочуларына, жана шарттары каршылаштары болгон. Айрым сынчылар жетиштүү иштиктүү жүйөлөрдү кыя өтүп кетишти +. иш одоно кийин ар түрдүү илимий тармактарда адистерди келтирилген. Анын иши Darwin түшүнүгүнөн өнүктүрүү боюнча негизги таасирин тийгизген.

марксисттик сын

классикалык мектеп өкүлдөрү калктын теориясынын reactionary ролун ачып жатышат. Маркс түшүнүгү негизи капитализм "түбөлүк жана өзгөрбөгөнү" табигый өзгөчүлүктөрүн белгилүү бир коомдук-экономикалык мыйзамдардын алмаштыруу негизделген экенин көрсөттү. Маркс калктын теориясы бардык эмес экенин далилдеген. ар бир коомдук түзүү үчүн өзгөчө укук таандык турат. Абсолюттук калктын эмес, мүмкүн эмес. калктын өсүшү - салыштырмалуу көрүнүш. Бул топтоо мыйзамдын таасири астында келип чыккан, капиталисттик системанын белгилүү бир өзгөчөлүгү болуп саналат. Ал, тескерисинче, улам пролетариаттын жакырданып табият мыйзамдарына караганда, бул. негизги "аргумент" одоно берүүнүн бараткандыгынын илимге мыйзамды колдонуп келет. Марксисттер бул түшүнүктү сынга алып жатышат. Алар жазуучу жана анын жактоочулары өндүргүч күчтөрдү жана илимий-техникалык прогресс жогорулоосун эске алган эмес деп ырастаган. Ленин, коомдун теориясын, көйгөй тамак-аш жана азык алуу эч кандай жалпы кыйынчылыгы бар экенин айтып, бир гана бир классы үчүн сындап - пролетариат. Бул кыйынчылык белгилүү КАПИТАЛИЗМНЕН эмес, жаратылыш мыйзамдары менен аныкталат.

пикир Мизес

Бул жазуучу одоно либерализм теориясынын түшүнүгүнөн таасирин баса белгиледи. Мизес либерализмдин коомдук доктрина катары иш сунуш деп ишенишкен. Бул идеянын өзөгү катары, ал эмгекти бөлүштүрүү теориясы деп аталган. Бул түшүнүк менен тыгыз мамиледе болгондо гана Malthusian теориясынын коомдук шарттарын чечмелеп туура болушу мүмкүн. Коом бар экендигинин табигый себептерден улам жакшыраак колдонууга элинин союз катары пайда болот. Негизи, коом - өз ара жок кылууга тыюу салынат. бир коомдо, согуш ордуна өз ара колдонулган. Бул анын мүчөлөрүнүн жүрүм-туруму үчүн негизги түрткү түзөт. коомдун ичинде эч кандай күрөш болушу керек, бир гана ушул дүйнө жок. Ар бир тирешүү чындыгында коомдук кызматташтыкты жай. Мизес одоно корутундусунун анын түшүндүрмө берет. Ал өндүрүш каражаттарын жеке менчик, - деп айтылат жөнгө принцип. Бул керектөөчүлөрдүн санынын көбөйүү ортосундагы балансты камсыз кылат жана ресурстарды кыскартат. Бул принцип эмгек жогорулатуунун жана мүлк жөнүндө корголгон экономикалык продуктунун ар бир бөлүгүнүн мамиле түзөт. Сөз айкашы, ал коомдун, коомдун ашыкча мүчөлөрүн четтетүү таасири астында төрөлүү көрсөткүчүн азайтуу, өсүмдүктөрдөн же жаныбарлардан дүйнө менен окшоштук боюнча тапкан. Адам калктын милдети бар күрөштүн "тукум чектеген моралдык тоскоолдук." ишке ашат

коргоо түшүнүгү

Мизес, башка бардык нерселер сыяктуу эле, одоно, ырайымсыздык менен misanthropy тарабынан коюлган айыптоону четке каккан. жазуучу туура эмес жыйынтыктарга каршы окурмандарга эскертет. Ал коомдо жашоо үчүн күрөш болушу мүмкүн эмес деп айтылат. одоно ката - Мизес деп одоно теорияларына негизденген сыяктуу варвардык ой эмне деп. Ал: отчеттуулук контексттен бөлүнүп алынган жана биринчи басылышын жетишсиз жана толук ишке, туура эмес колдонулган. Original өзгөртүүлөр жана толуктоолор менен классикалык экономика идеясы пайда алдында түзүлдү.

түшүнүгүн колдонуу

калктын илимий теория жалпы шарттарын аткарбагандыгына карабастан, буржуазный чөйрөсүндө өтө ийгиликтүү өттү. Бул коомдун ушул тобуна суроо-идеялары менен абдан ыраазы болгондугуна байланыштуу болду. түшүнүк абдан суук бөлүгү бул жолу белгилейт. ар кандай түшүндүрмөлөр менен нео-Malthusianism идеяларын активдүү жайылтуу калктын кескин жогорулашына алып (негизинен өнүгүп келе жаткан өлкөлөрдө). Бул жагдай экологиялык проблемалардын курчушуна, өлкөлөр ортосундагы прогресстин деъгээлинин өсүп жаткан ажырым менен коштолот.

Рим клубу

Бул эл аралык бир өкмөттүк эмес уюм болуп саналат. Бул дүйнөдөгү өлкөлөрдүн ар кандай коомдук, саясий, илимий ишмерлер катышты. Рим клубу ортосунда 20-кылымда адамзат чектелген мейкиндиктин чегинде эсеге өсүш чектерин жетти дипломдук ишти алдыга койду. Бул, 1972-жылы биринчи отчетто көрсөтүлдү. 1974-жылы, дүйнөлүк маселелерди чечүү моделдеринин бири чектелүү өсүш учак дүйнөлүк системасын өркүндөтүү түшүнүгүн далилдеди. акыркы мээге үндөгөн сандык өсүшү таптакыр айырмаланып турат структуралык бөлүштүрүү тартиби, билдирет. Жазуучулар глобалдык системасынын өсүшүнө байланыштуу бул түшүнүк бир жандык, ноталардын жана ар түрдүү элементтер адистешүү, жана алардын өз ара көз карандылык иштөөсүнө өнүктүрүү окшош болуп саналат. катышуучуларынын пикири боюнча, кризистин ара менен шартталган, мындай ыкманы колдонуу керек. Бул камтыйт, атап айтканда, жүрүм-материалдык корлор, чийки заттар, энергетикалык, азык-түлүк, айлана-чөйрөнү коргоо жана башка маселелерди камтыйт.

жыйынтыктоо

жаман болсо, жер шарынын дээрлик бардык тургундары кийинки кылымдын ичиндеги пландоо тарагандыктан, мындай чектөө никеге күнүнө 2.2-2.5 балдардын деъгээлинде бар болсо, себеби 21-кылымдын аягына чейин деп ишенүү бар, элинин саны жер бетинде 11-12 миллиард элге турукташып баратат. адам калкы өсүп жөнгө көйгөйлөрүн чечүү абдан маанилүү өбөлгөсү болуп планетада элдердин жашоо-маданий жана материалдык-стандартты жогорулатуу, терең, рухий жана коомдук кайра саналат. Бул учурда, одоно тарабынан ортого теорияга ылайык, милдеттүү түрдө бойго маселе болгон жок. маселелерди чечүү негизи атайын иш-чаралар бир катар иштеп чыгуу жана ишке ашыруу болуп саналат. Гана айрым өлкөлөрдө жана региондордо мындай мамиленин аркылуу тургундарынын көбөйтүү саны тездик менен болушу керек, жана башкалар - жайлатып баштайт. максатында экологиялык маанилүү зарылдыгы менен, пландуу калктын өсүшү нео-Malthusian түшүнүгүн кайрыласыз талап чектейт. Мамилелер эки тараптуу болуп себептери. Одоно иш-экономикалык өнүгүүсүнүн илим Demographic Trends андан ары өркүндөтүү үчүн негиз салган.