Anselm Kenterberiysky: философия, негизги түшүнүктөр, Кабарда, узак өмүр жаш, кыскача өмүр баяны

Азыр ал ишенүү кыйын, ал эми адамдар Кудайдын ой жүгүртүүсүн өзгөрткөн бир киши жерге бир мин жыл мурун болгон. Ал Ыйык Жазмага ылайык жашоого кайра-үйрөнүү үчүн Ыйсанын жолдоочуларынын дүйнөгө, аргасыз жөнөкөй дилетант тиши өтпөй эсептелчү эмне көп түшүндүрдү. Anselm Kenterberiysky, анткени алар билим берүү, берилгендик менен, чын жүрөктөн, схоластарды көпчүлүгүнүн көз карашын өзгөртө алган жок.

Кудайдын кайрымдуулугу

Ал өтө бай үй-бүлөдө туулган. Алар азап жашаган эмес, мисалы, ачка болуп, аштын билген эмес. Ал эми тогуз жаштагы бала Жахаба ага сүйлөгөн жана талаада бийик тоого чыгуу үчүн, аны сурайт, андан кийин аны менен бирге нан сындырып бир түш көрдүм. , Эч нерсеге муктаж эмес, эч качан бала дагы бир нече жылдар бою, аны эстеп да Ал үчүн эстен кеткис болгон.

Жок, эртеби-атасын ocherstvev кайгы, ал эми анын уулуна, анын каарын чыгып кетет деп кайгырышат чыгып бала жаш убагында кирип, анын энеси күтүлбөгөн жерден өлөт, бар болчу. Мындай мамиле туруштук бере албай, Anselm балага боору эски кызматчысы, үйүнө кетти. Алар жөө тоолорун жана Грузия керек. саякатчылар парнем кар жей баштаган ушунчалык ачка болду. үзүп, анын шериги арзыбаган көрүп, ошол жерде күтүп, капчык менен карайт, бирок ак нан, бир кесимден табат. Кудайдын ырайымынын ушундайча айкын көрүнүшү, ал Жыйын үчүн Өзүн арноо керек экенин дагы бир жолу жаш жигит турат.

Сент-Мэри Monastery

менен бирге, алардын жол-жылдын башынан баштап, үч жылдан кийин, биздин ажылар белгилүү дин аалымы жана Lanfranc карамагында болгон монастырга келип. Europe мыкты билим алууну каалайт жана талап ким эч кимге бере турган бир мектеп бар. Албетте, бул Anselm бактылуу илим гранит салып чагып алат, жакында мыкты студенти болуп калды. Он жыл өткөндөн кийин, ал убадасын алып, жакшы жашоо жөнүндө чечим кабыл алат. алардын стандарт адамзат үчүн тиленип, алардын күн бою, ар дайым орозо жана Кудайдын мыйзамына ылайык жашоо үчүн, башкаларды да үйрөтүшкөн ыйыктардын өмүрүн кабыл алынган.

ыйык кызмат кылуучу

Lanfranc башка монастырга өткөрүлүп берилген, ошондой эле Anselm Kenterberiysky жаңы ыйык кызмат кылуучу болуп калды. Бул мөөнөт ичинде, ал ойду пайда, андан кийин теология китептеринде көрсөтүлгөн. Куткаруучунун курмандыгына себептери тууралуу ой-суроолор, билим куралдарын дүйнө ойлорун ээлейт. Бул талаштуу да, ой жагынан мааниси жана теология көз карашынан, турумдан кабарчысы Кентербери коомдук таанууну алып келет.

Билим, ишеним, же жогорку акыл?

аман документтерге ылайык, андыктан, жигердүү, толкундануу менен, алардын ой-пикирлери да Anselm Kenterberiysky, чиркөөгө кабыл алынган, дүйнөлүк улуу бирөө идеясы жаралган болсо, бир гана ишеним, анын ой-ниетин түшүнүүгө жардам берет, анткени билим, ишенүү зарыл ишенген. Бул тууралуу биринчи караганда бир аз карама-каршы болуп, дароо эле чындыкты калган ынандыра алдык тарапкерлери, алуу. Мындан тышкары, бул Максим дагы алып алмак, Кудай деген түшүнүк, адам менен бирге туулган жана андагы бар - Демек, Кудай да бар.

Arhiepiskop Kenterberiysky

William англичандарга басып Баскынчы ийгиликтүү кампаниясы от менен кылыч тарабынан колдоого алынган, жерге жана Селтик христиан, алып келишти. аны менен бирге чыныгы ыймандын нуру менен, ыйык кызмат кылуучу Lanfranc келип алып. Anselm көп окутуучу барып, жергиликтүү калкка ээ. Lanfranc кызматы анын мезгилсиз өлүм аяктады Ошондуктан, эл кийинки епископ анын атын жасады деп талап кылды. Ошентип, ал Anselm Kenterberiysky болуп калды.

Уондерерс жашоо Жылдар дайыма эле жеңил болгон эмес. У. кийин Баскынчы башка бирөөдөн насаатын угуп келсе, ошол замат аттанар кызматына талапкерге менен карама-каршылыкка алып келген эмес, бир жаңы падыша келди. каршы төрт узак жыл өттү, бирок, ал өлөр алдында буга чейин эле, мына, William Anselm дайындоого макулдугун берет. Көп өтпөй бул чечим кабыл алынгандан кийин, оору көп бийлик тарабынан жапа чегип келет, тартылып, жана өлүм түбөлүккө кетти.

клуб

табиятынан момун адам, Anselm Kenterberiysky, башкаларды алып мүмкүндүк бербейт философия, көп убакыт бою кадыр-баркын баш тартты. Айрыкча, ага бул окуя менен байланыштуу артыкчылык ар кандай сунду. шөкөт сүйүү ага мүнөздүү эмес. Ошондуктан ал падышанын колуна, рухий жактан дайындалган дүйнөлүк башкаруучу таануу эмес, иш жүзүндө кызматтан Епископтун кызматкерлерин кабыл алган эмес.

Ал симониядан каршы чыгып, бул олуттуу жыйындын казынаны чейин толтурулат чиркөө бюролорунда, сатуу болуп саналат. Анын ээлеген учурда, ал, ошондой эле көп күтүп болуп калган жок, - төрт жыл. Бул убакыт өткөндөн кийин, падыша кысымына туруштук бере албай, ал жана баш тарткан эмес экенин түшүнүп, өз ыктыяры менен туткунга түшүп кеткен. Anselm Kenterberiysky, анын өмүр баяны тагдырдын күтүлбөгөн жерден аларды илмектерге толгон, он жылдан кийин Англияга кайтып келди. Бул убакыттын ичинде ал Europe көптөгөн ыйык кызмат кылуучулардын акылына шек саноолорду жана Investiture талаш-себүү башкарат, б.а. дин кызматчылар менен дайындоо, бардык жерде болду.

акыркы жыл

Акыр аягында, эки тарап эле епископтордун катары убактылуу бийликти сыйлап, падышалар чиркөөсүнүн рухий мүнөзүн берүү сыймыгына берем деген кайсы бир эсептешүү, жеткен.

Anselm Kenterberiysky, анын негизги идеясы жөнөкөй эле, түшүнүктүү жана бир адам үчүн жеткиликтүү, Англияда 1109-жылы каза болгон, ал эми үч кылым өткөндөн кийин, ал canonized жана canonized болду.

ар бир адам Кудайдын катышуусу

Кудайдын бар экендигин далилдөө үчүн жеңил кантип чиркөө сыйынт идеясы Бул ойчул. Ушунчалык эле түшүнүктүү болду. Бул ой келечектеги епископ бербеди. Anselm Kenterberiysky кыскача Кудай катары аныкталат, - деп, эч нерсе түшүнө мүмкүн болгон жогору. Бул билдирүү, атүгүл адамга ачык болуп калат, ал диний окуулар менен тааныш эмес, демек, Кудайдын түшүнүү биз ар бирине туулгандан тартып пайда болот. Ошондуктан Кудай аны логикалык жактан мүмкүн эмес деп ойлойм да бар. Бул гипотеза талаш көп да жолу радикалдуу болгондуктан, баары эле аны кабыл алууга даяр болушкан. анын "Таза акыл үйрөтөлөт" Кийинчерээк Кант, аны жокко чыгаруу.

Аллахтын бар экендигинин бир далили

1. Anselm Kenterberiysky менен келишкен эле Кудайдын аларга кандай мамиле кылып, ал эми, турмушунун ар кандай тармактарында аны өз алдынча контекстинде да жакшылык бар. анын кыскартылган негизги идеялары Кудайдын көп кырдуу мүнөзү жөнүндө ой жүгүртүү. Бул учурда, ал жакшы негизи болуп саналат.
2. Ар бир нерсе өз себеби бар. Ал биздин дүйнө, ал эми бул нерселердин суммасы? Дүйнө да бир нерсе болуп саналат, ошондой эле бир себеп болушу керек. Ошентип, күч ушундай керемет "эч нерсе" Кудай түзө аласыз.
3. Ар бир бөлүгү башкалар менен салыштырууга болот, анын өзүнүн канчалык керемет бар. Ал эми салыштырмалуу кемчиликсиздик бар болсо, ал болбойт. Мына, ал Кудай эмес.
4. Бул идея Кудайдын бар экенине акыл теориясын төмөнкүчө. да, психикалык жактан оорулуу адам мээ табууда, сен эч нерсе түшүнө албайт турган тышкары болуу идеясын алып кийин, ал Кудай эмес.

Бул төрт далилдер Anselm Kenterberiysky алып (өмүр баяны кыскача Бул макалада айтылган болчу). Ал тургай, Парижде, мындай ой келе баштады. Алар кристаллдашкан, акылга сыярлык жана логикалык түшүндүрмөсү, ошондой эле Кудайдын бар экенине бир шайкеш болуш куруу.

Бул далилдер жөнүндө көбүрөөк билүү бул жараянына ишенимдин таасири жана Кудайдын кийлигишүүсү тууралуу адам ой жүгүртүү өзгөчөлүктөрү жөнүндө ой толугу менен арналган эмес "Proslodzhium" деген трактат, табууга болот.

Priori жана ж³з³нд¼ жактырат бекитүү

Кудайдын бар экенине Anselm Kenterberiysky бардык далилдер анын бар экенине карабастан, кабыл алынган адамдардын тажрыйбасына негизделген деп бөлүнөт. алынышына к¼¾³л менен өзүнүн туура жолдо, анын койлорун да, жыйындын кызматчыларынын Платондун күндөн бери жигердүү колдонулган таанылган Ошол кирген. Мындай билдирүүлөр бир кыскартылды - бул жашоо мүнөзүн жана өнүгүшүнө көз салып, баарын Кудайды түшүрдү жана жогору турган ой-ниети бар деген ойду четке мүмкүн эмес. Демек, Жараткандын бар экенине.

Anselm Kenterberiysky, Кудайдын жалгыз кыйыр түшүнүү менен ыраазы болушу мүмкүн эмес болгон философия, анын бар априори кандай далил тапкан эмес. Кудай жаратылышта табылган гана жакшы сапаттарды ылайыкталган деген ишенимге алып келсе, ал деле кыйын эмес экен. бар эле, - бул дагы жакшы өзгөчөлүгү болуп саналат, ал бар. Биз Кудайдын кемчиликсиз, ошондуктан болгон деп ойлойм. Ошентип, Кудайдын бар экендигине далил Кудай жөнүндөгү түшүнүк көрүүгө болот.

Бул далилдердин аркасында жана кирди ой тарыхында Anselm Kenterberiysky жана теология. Философия, негизги ойлор Аллахтын бар экендигинин далилдерин табууга багытталган, бирок адам баласынын көптөгөн жактарын колун тийгизди. жазган, ал татаалдыктар жана кооз чиркөө окууларына түшүнүүгө жардам берген.

Anselm Kenterberiysky өз доорунун атактуу ыйыктардын бири болгон. Ал өзүнүн койлорун акылы үстүнөн бийлиги бар аттанар, Кудайдын ырайымы түшүп баладан көп, келе жатат, бирок, аны кыянат колдонгон эмес. Ошондуктан биз азыр жашап, Anselm Kenterberiysky иштеп жатканын көрүп. ойчулдар жокко карабастан рисалелеринде тартып Quotes, дагы эле жыйында министрлер тарабынан колдонулат , Кудайдын бар экендигинин далилдерин.