Чиркөөлөрдүн бөлүү негизги себеби эмнеде эле? Чыгыш-Батыш Schism

Ыйсаны жолдогон чиркөө бириккен эмес. көп учурда дин тарыхында болгон сыяктуу эле, биз да аша түшүп калбаш үчүн, эстеп калуу өтө маанилүү болуп саналат. Инжилде биз анын көзү тирүү кезинде Ыйса Машайактын шакирттери Алардын кайсынысы пайда коомдогу маанилүү жана көп маанилүү талашып жатканын көрүп. Алардын экөө - Жакан, Жакып - да укугу боюнча орун жана келе жаткан Падышачылыгы Машайактын сол жагына сурады. уюштуруучу көзү өткөндөн кийин, алар биринчи кезекте Ыйсанын баштады - ар түрдүү карама-каршы топко бөлүнөт. Элчилер китебинде жана элчилердин каты көптөгөн жалган элчилерге кабарлап, адашкандыгы, Ыйсанын биринчи жолдоочуларынын арасынан чыгып кетип калды ким менен өз коому негизделген. Албетте, ошол New Testament тексттер, ошол эле жол менен, алардын жамааттардын түзүүчүлөрүнө карап - бузуку жана schismatic жамааты катары. Эмне үчүн мындай болуп жатат, чиркөөлөрдүн бөлүштүрүүнүн негизги себеби эмнеде эле?

Анте-Изникте Church мезгил

Ал 325 жыл мурда христиан болгон, биз өтө аз билишет. Биз бир гана Ыйса деген үл кабарчысы тарабынан демилгеленген бул иудаизм ичинде Машаякка байланыштуу азыркы учурда билебиз. Анын окутуу жүйүттөрдүн көпчүлүк тарабынан четке кагылды, Ыйса өзү да айкаш жыгачка кадалган. Бир нече жолдоочулары, бирок, ал тирилип кетиптир, деп билдирди жана Машаяк күүгүмдө пайгамбарлары аркылуу убада кылган жана дүйнөнү куткаруу үчүн келди деп билдирди. Алардын арасынан жалпы четке кагылганын, алар көптөгөн жактоочулар ашык болгон элдердин арасында анын кабарын жайды.

Ыйсанын жолдоочуларынын арасында биринчи бөлүмү

Бул миссияны ишке жүрүшүндө, анын биринчи Чыгыш-Батыш бөлүнбөш болчу. насаат үчүн чыгып, элчилерди бир бекитилген доктринасы менен айтуу боюнча жалпы негиздер белгиленген эмес. Ошондуктан, алар Ыйсанын ар түрдүү, ар кандай теорияларды жана куткарылуу түшүнүгүн кабар менен сүйлөшүш үчүн ар кандай этикалык жана диний милдеттерди жүктөгөн. Алардын айрымдары сүннөткө Ыйсанын бутпарастардан чыккан жолдоочуларына аргасыз болушкан, ишемби сактоого жана Мусанын мыйзамын жана башка ченемдик укуктук актыларды аткаруу, kashrut эрежелерин сактоого. Башкалары болсо, бардык Эски Осуят талаптарды кайрадан динин бутпарастардын үчүн гана эмес, ошондой эле өздөрү үчүн жокко чыгарылган. Мындан тышкары, кимдир бирөө Машаяктын, пайгамбар катары Машаяктын ой келет, бирок бир адам, ал эми башка бирөө анын Кудайдын сапаттарын берүү бар. Жакында сыяктуу шектүү салттар пайда болду кемчиликсиз, анын балалык окуялар жөнүндөгү окуяларды, жана башкалар. ар кайсы тышкары Машаяктын куткаруучу ролу бааланган. Мунун баары Ыйсанын алгачкы жолдоочулары көптөгөн талаш жана чыр-алып жана Чыгыш-Батыш бөлүнбөш боюнча демилге көтөргөн.

From New Testament Петир, Жакып жана Пабыл менен (бири-бирине өз ара баш чейин) окшош көз айкын көрүнүп айырмачылыктар. Бул этапта төрт негизги тармактары машаякчы өзүнчө бөлүү чиркөөлөрдү тергөө Заманбап окумуштуулар. үч жогоруда жетекчилери аталган тышкары алар Жакандын бир бутагын кошуу - жергиликтүү жамааттардын өз алдынча жана көз карандысыз шериктеш катары. Мунун баары Машаяк экенин эске табигый ар кандай башкаруучу, кандайдыр бир укук улантуучусун калтырган жок, ал эми ишенимдүү чиркөөсүнүн уюштуруу боюнча эч кандай жетекчилик берген эмес. Жаңы жамааттар толугу менен көз карандысыз, бир гана кабарчысы бийликтин жана ички алар тарабынан тандалган лидерлер негиздөөчүсү дуушар болушкан. Theology, литургия жана тажрыйбалар көз карандысыз болуп, ар бир жамаат болгон. Ошондуктан, башынан эле жолдоочуларынын ушул эпизоддордун бөлүштүрүү, алардын мүнөзү негизинен окууларга болгон.

Poslenikeysky мөөнөтү

Кийин император Константин христиан мыйзамдаштырылган, өзгөчө жыл 325 өткөндөн кийин, биринчи жолу диалогго жыйыны Никея, ал ортодоксалдуу партиянын, чынында, Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын башка аймактардын көпчүлүгү оту алды менен мол кылды. адашкандыгы жарыялап, тыюу салынган болсо, калган бул адамдар. епископтордун алдында Христиан лидерлер, анын жаңы кызмат ордуна бардык укуктук кесепеттери менен мамлекеттик кызматкерлердин статусун алган. Натыйжада, бардык олуттуу суроо чиркөөсүнүн башкаруу түзүмүн жана башкаруу турду. , Poslenikeyskom христиан чиркөөсүнүн мурунку мезгилде бөлүнүп себептери болсо, дагы бир маанилүү ниет менен кошо окууларга жана этикалык - саясий. Ошентип, жыйын тосмо өз епископ, же епископ баш динчил kafolik, боло турган артында, мисалы, бир юридикалык орган катары таанылган эмес, кошуна текчени.

Бөлүү мезгил poslenikeyskogo

Буга чейин ал ушул мезгил ичинде чиркөөлөрдүн бөлүштүрүүнүн негизги себеби экенин байкашкан. Бирок, көп учурда диний окууларга үн менен саясий ниет кылып көрсөтүүгө аракет кылышкан. Ариан (анын лидери атындагы, ыйык кызмат кылуучу Ариус), несториандык (уюштуруучунун атындагы - - Уруу Nestorius) Ошондуктан, бул мөөнөт жаратылыш ажырымдардын абдан комплекстүү бир нече мисалдарды берип, Monophysite (Машайактын ичинде бир мүнөздөгү доктринанын аты) жана көптөгөн башкалар.

Улуу бөлүнбөш

Жолдоочуларынын тарыхында олуттуу бөлүнүп, биринчи жана экинчи жылдыктарда аягында ката кетти. 1054-жылы Америка Кошмо кезге чейин ортодоксалдык католик чиркөөсүнүн эки көз карандысыз бөлүккө бөлүндү - чыгышты карай, азыр ортодоксалдык чиркөө деп аталат, жана Рим-католик чиркөөсүнүн деп аталган батыш.

1054-жылы бөлүнүүнүн себептери

Кыскача айтканда, жыйындын бөлүү негизги себеби 1054 - саясий. Ошол убакта Рим империясы эки көз карандысыз бөлүгү экенин чындык. империянын чыгыш бөлүгү - кабыл алынышы - такты, Константинополду жайгашкан башкаруу борбору Рим, эрежелери. император да Жыйындын башчысы болгон. Батыш Empire чынында да жана диний бийликти өз колуна, топтолгон Рим епископ, эрежелери, Мындан тышкары, мамлекеттик жана Грек Жыйындарга ырастайт. Ушунун негизинде, бири-бири менен жыйын талаптарын бир нече жолу билдирген эле, албетте, көп өтпөй эле, талаш-тартыштарды жана чыр-чатактарды пайда болгон. Коркунуч келтирбеген, чындыгында, интригалар олуттуу кагылышуу пайда болду.

Акыр-аягы, 1053-жылы латын-адаттын бардык чиркөөлөр Constantinople Михаило Kerulariya түпкү буйругу менен жабылды. жооп кылып, Рим папасы Лео IX Микеилдин жыйынынан кабылдабагандар Кардинал Humbert, жетектеген Грек элчилигинин борбору жиберди. жооп, Патриарх Cathedral жана өз ара чогулуп, anathematized папа Legate. бул анча деле маани берилген бир жолу, ошондой эле банктар аралык чиркөө мамилелер адаттагыдай жол менен улантылды. Бирок, жыйырма жыл өткөндөн кийин, ал башында кичинекей эле чыр-чатак болгон христиан чиркөөсүнүн негизги бөлүмү катары ишке ашырылды.

кайра түзүү

Христиандык кийинки негизги бөлүнбөш, протестант пайда болот. Augustinian Тартиптин немис кечил Рим Жыйындын бийлигине каршы чыгып, жана католик чиркөөсүнүн окууларга, тартип, этикалык жана башка жоболоруна бир катар сын батынган Бул XVI-кылымдын 30-жылдары болгон. Бул учурда чиркөөлөрдүн бөлүү негизги себеби кандай болгон - бул бир беткей жооп берүү кыйын болот. Лютер ишенген Ыйсанын жолдоочусу болгон жана анын негизги себеби ишеним тазалыгы үчүн күрөшүүгө болгон.

Албетте, анын кыймыл саясий күч жана Рим папасы бийлигинен Германиянын чиркөөлөрдүн бошотуунун болуп калды. Бул, өз кезегинде, жарандык каруу, Рим мындан ары чектелген талаптарды жайылтты. Ошол себептерден улам, протестанттар өз ара бөлүп берген. Абдан тез, көптөгөн өлкөнүн ичинде протестант өз идеологиянын пайда боло баштаган. Католик чиркөөсү ыдыраткан кычырай берди - көптөгөн өлкөлөр, башкаларга да коркунучу пайда болгон, ал эми Рим таасири орбитасына чыгып кеткен. ошол эле учурда өздөрүн протестанттар бир рухий бийлик, бир башкаруу борбору болгон эмес, ал бир аз Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын уюштуруу башаламандык болот. Бүгүнкү күндө ушундай эле жагдай, алардын айлана-чөйрөгө байкалган.

заманбап бөлүнгөндө

байыркы замандарда чиркөөлөрдүн бөлүү негизги себеби эмне болду, биз тапкан жокмун. Бүгүнкү күндө бул жагынан Ыйсанын жолдоочулары менен эмне болот? Биринчиден, бул Ре- бери олуттуу араздашууларды мындан ары чыгат деп айтууга тийиш. Учурдагы чиркөөлөр, кичинекей топторго бөлүнүп, бири-бирине окшош бөлүнөт улантат. Ортодоксалдык Эски Момундар арасында Эски Календар жана матаа бөлүнгөндө, католик чиркөөсү ошондой эле кээ бир топторду, жана анын түзүлгөндөн бери ар дайым, протестанттар талкалоо бөлүнгөн. Бүгүн, протестант номиналдагы саны - жыйырма ашуун. Бирок, жаңы эч нерсе Мормон чиркөөсүнүн жана Жахабанын Күбөлөрү сыяктуу бир нече poluhristianskih уюмдарды эске албаганда, пайда болгон эмес.

Бул биринчиден, бүгүнкү күндөгү чиркөөлөрдүн көбү саясий режим менен байланыштуу, ал эми мамлекет тарабынан бөлүнгөн эмес, белгилей кетүү маанилүү. Ал эми, экинчиден, кандай жыйындарды биригип жок болсо, чогуу алып келүүгө умтулат тарыхый кыймылы бар. Мындай шартта, чиркөөлөрдүн бөлүштүрүүнүн негизги себеби - идеология. Бүгүн, олуттуу окуулар менен кайра бир нече, ал эми аялдардын алпарабыз үчүн абдан чоң резонанс кыймылын алып, гей нике тойго, ж.б. Буга жооп кылып, ар бир топ христиан бүт догматикалык мазмунду сактоо өзгөрүүсүз, негизинен, анын ордун ээлеп, өзүнчө башка турат.