Саясий барбайт: себептери, түрлөрү, көйгөйлөр, кесепеттерге алып келсе, мисалдар

Мөөнөтү саясий барбайт XX кылымдын биринчи жарымында пайда болгон. Америкалык илимпоздор өлкөнүн саясий жашоосуна катышууга жарандардын келбей сүрөттөө үчүн аны колдоно башташты, айрыкча шайлоого. саясий катышпагандыгы кубулушу изилдөө, анын себептерин жана кесепеттерин түшүндүрүү үчүн көптөгөн теорияларды жана гипотезаларды жаратты.

түшүнүк

саясий илимдер боюнча, саясий барбайт - шайлоочулар салып кошту болбосун добуш берүүгө катышууга укуктуу. Азыркы демократиялык бул кубулуштун айкын далилдерди көрүү болуп саналат. Статистикалык маалыматтарга ылайык, шайлоо өтүп жаткан көптөгөн мамлекеттердин, анын ичинде шайлоо жараяны добуш берүү укугуна ээ болгон жарандардын жарымынан көп катыша албайт.

Саясий барбайт көптөгөн түрлөрү жана мааниси бар. шайлоого катышууга жок болсо, электр мамилелерди толугу менен бөлүнгөн эмес. Карабастан, алардын саясий кызмат, ал жаран жана салык төлөөчү болуп саналат. адам депутаттын талапкерлигин партия же талапкерге өз көз карашын аныктоо үчүн, мисалы, жигердүү адам катары өзүн көрсөтө ала турган мындай учурларда келишимдик катышуу ишин гана тиешелүү.

саясий катышпагандыгы өзгөчөлүктөрү

шайлоо чабалдыгынын, саясий иш-аракет кылууга эч кандай тышкы мажбурлоо жок жерде мамлекеттер гана бар болот. Ал, эреже катары, тоталитардык коомдо бийлик, жасалма шайлоого катышуу зарыл. жоболорун жетекчиликке алуу сыяктуу өлкөлөрдө, өзгөртүүгө партияларды гана талап кылынат , шайлоо системасын өздөрү үчүн. Демократиялык коомдогу саясий барбайт адам милдеттерин жана среда укугунан ажыратылышы кийин пайда болот. аларды жок кылуу, ал шайлоого катыша албайт.

Шайлоонун жыйынтыгы бөлүмдөрдө келген шайлоочулардын көз караштарын көрсөткөн саясий барбайт, шайлоонун жыйынтыктарын бурмалайт. Көптөр үчүн, ыкшоолук нааразылык бир түрү болуп саналат. шайлоону четке жарандардын көбү, алардын жүрүм-туруму системасы менен нааразылык көрсөткөн. Бардык демократиялык, шайлоо деген көз орток чекити - иштөө куралы. Адамдар кандай учурда болсо да, алардын добуштар мыйзам же тартиби натыйжасында алдоолор менен эсептеп турган башка бир аз ачык жол менен түшүнүү кыйын болуп калат деп ишенебиз, анткени, аларга барып, жок. Тескерисинче, кайсы жерде тоталитардык мамлекеттердин, дээрлик бардык шайлоочулардын барган шайлоо сайттарга бир өмүрү бар. Бул үлгү гана караганда бир парадокс.

Катышпагандыгы жана экстремизм

Кээ бир учурларда, катышпагандыгы саясий кесепеттери саясий экстремизмге алып келиши мүмкүн. Мындай жүрүм-туруму менен, шайлоочулар, ошондой эле добуш берүү үчүн барган жок да, бул алардын өлкөдө эмне болуп жатканын кереги жок дегенди билдирбейт. катышпагандыгы жолу - нааразылык жумшак түрүндө, бул нааразылык көп нерсеге айланып кетиши мүмкүн дегенди билдирет. системасынан шайлоочулардын ажыратуу нааразы андан ары өсүшү үчүн жагымдуу шарт түзөт.

Анткени жымжырттык "иштиктүү" жарандардын сезими ушунчалык көп эмес экенин пайда болушу мүмкүн. Бирок, бул нааразы орган баш тартуу өтө ойду жеткенде, алар мамлекеттик абалды өзгөртүүгө активдүү кадамдарга барып. Бул учурда өлкөдө канча эл, ачык-айкын көрүүгө болот эле. саясий катышпагандыгы ар башка түрлөрү ар түрдүү ар башка адамдарды бириктирет. Алардын көбү бир кубулуш катары саясатты четке каккан эмес, бирок, жөн гана учурдагы системасына каршы.

жарандардын чабалдыгынын Abuse

саясий катышпагандыгы масштабы жана коркунуч көптөгөн башка себептерге көз каранды: системасы жетиле мамлекеттик, улуттук менталитетке, бажы жана тигил же бул коомдун салттарын. Айрым теоретиктер чектелген шайлоо катышуу катары бул кубулушту түшүндүрүү. Ошентсе да, бул идея негизги демократиялык негиздерди карама-каршы келет. Мындай системада кайсы гана бийлик болбосун макул жана шайлоо тарабынан мыйзамдаштырылат. Мындай аспаптар өз мамлекетти башкаруу үчүн жарандарга жардам берет.

Limited шайлоо катышуу - саясий турмушуна калктын айрым секторлорунун салуу болуп саналат. Бул принцип мамлекеттин башкарууга мүмкүндүк гана, "мыкты" жана "Избранное" ала турган меритократия, же олигархия, алып келиши мүмкүн. Мындай кесепеттери эскирген саясий барбайт толук демократия болуп жатат. статистикалык көпчүлүк ишине калат түзүүнүн ыкмасы катары шайлоо.

Россияда барбайт

Россияда саясий катышпагандыгы 90 жыл ичинде, анын бардык атак-өзүн көрсөткөн. Көптөгөн тургундар коомдук турмушка катышуудан баш тарткан. Алар үйгө көчөдө соода катуу саясий ураандар менен бош текчелер менен нааразы болушкан.

Ата мекендик илимге катышпагандыгы жөнүндө бир нече көз караштардан калыптанган. Россияда, бул көрүнүш - шайлоо жана башка саясий иш-чараларга катышуусун оолак экенин көрсөткөн жүрүм-турумдун бир түрү. Мындан тышкары, кош жана кайдыгер мамилеси болуп саналат. Катышпагандыгы иш үчүн ийгиликсиз деп айтууга болот, бирок, дайыма эле кайдыгер көз караш менен мажбурланат эмес. Мындай жүрүм-турум жарандардын эркин көрүнүшү көз жүгүртө турган болсок, ал тургай демократиянын белгиси болуп жүрбөсүн дегенге бири деп атоого болот. Бул сот "иштиктүү" шайлоочулар эсепке албаганда саясий системаны өзгөртүп, биз, мамлекеттик жөлөк пулдарды, мисалы, жарандар кайсы учурларды эске албаганда, чыныгы болот.

мыйзамдуулук

катышпагандыгы абдан маанилүү саясий маселе добуш учурда коомдун бир бөлүгү, ал чындыгында эле жалпы элдик добуш берүү жөнүндө сөз кылуу мүмкүн эмес экенин далилдеп турат. Бардык демократиялык, коомдук көз караштан, коноктор пикир сурап-билүү жүргүзүлгөн структурасы жана жалпы эле коомдун түзүлүшү такыр башкача. Бул бардык топтору жана алардын кызыкчылыктарын баш басмырлоого алып келет.

шайлоого катышкан шайлоочулардын санын көбөйтүү өкмөткө көбүрөөк мыйзамдуулугун берет. Көп учурда депутаттар, президенттик талапкерлер, жана башкалар. D. өз тандоосу боюнча электигине жөн калк арасында ал үчүн кошумча колдоо табууга аракет кыл. эреже катары, мисалы, жарандарды, алардын тарапкерлери жасап, шайлоодо утуп башкаруу саясатчылар.

ндърд таасир кылуучу кубулуштар,

шайлоого активдүү жарандар жараша ар кандай болушу мүмкүн шайлоонун түрүнө аймактык өзгөчөлүктөрүн, билим берүү деъгээлинде, жөнгө салуу түрү. Ар бир өлкө өз саясий маданиятын бар - шайлоо жараяны боюнча коомдук эрежелердин жыйындысы.

Мындан тышкары, ар бир кампания өзүнүн жеке өзгөчөлүктөрү бар. Статистика катыштык шайлоо системасын өлкөлөрдө, Шайлоочулардын катышуусу белгиленген көпчүлүк-катыштык же жөнөкөй көпчүлүк системасын жерде адамдарга караганда жогору экенин көрсөтүп турат.

шайлоо жүрүм-турум

саясий турмушка чыгаруу көп кайттык бийлик келген. күчтүү укук областтык денгээлде көрүнөт. чуркоону шайлоочулардын саны шаардык бийликтин ар кандай саясий цикл жарандардын кызыкчылыктарын четке улантып жатканда жогорулатат.

саясаттан баш тартуу кызматкерлери күнүмдүк жөнөкөй турмушта шаардын тургундарын тиешелүү маселелерди чечүү эмес, кийин келген. базар экономикасы жана салыштыруу саясий жараянын, кээ бир илимпоздор төмөнкү үлгү аныктадык. бир адам өзүнүн иш-аракеттери, ал кээ бир киреше алат деп түшүнгөндө Шайлоо жүрүм-активдүү болуп калат. экономика, биз акча тууралуу сөз кыла турган болсок, шайлоочулар жакшы жашоо материалдык өзгөрүүлөрдү көрүп келет. Алар келип, жок болсо, андан кийин саясат менен байланышуу үчүн кош алгысы бар.

кубулуштун изилдөө тарыхы

барбайт деген кубулуш, түшүнүү, бул жылдын аягында XIX-жылы башталып, - эрте XX кылым. Биринчи изилдөөлөр саясий илимдер таануучу Charles Edward Мерриам жана Gossnelom боюнча Чикаго мектеби ишке ашырылган. 1924-жылы, алар карапайым америкалыктардын сурамжылоо жүргүзүлгөн. эксперимент шайлоо шайлоочулар качса ниет менен аныктоо максатында өткөрүлдү.

тема келечектеги изилдөө Пабыл Lazarsfeld, Bernard Berelson жана башка коомдук илимпоздорду уланткан. Жылы 1954 Ангус Кэмпбелл, анын китебинде алардын мурдагы ишинин жыйынтыктарын талдоо үчүн "шайлоочулар чечет", өз теориясын курду. Изилдөөчүлөр шайлоого катышуу же катышпоосу анын системасын түзүү, бир нече себептерден, менен аныкталат экенин түшүндүм. XX-кылымдын аягында катышпагандыгы жана анын себептери саясий маселелерди түшүндүрүү үчүн бир нече божомолдорду болду.

елеуметтйк капиталдын теориясы

Бул теория Джеймс Коулмэн тарабынан жазылган китепте "коомдук теориясынын негизи" аркасында пайда болгон. жазуучу "коомдук борбору" түшүнүгүн иш жүзүндө койду. мөөнөттүү базар экономикасынын мыйзамы боюнча иштер коомдо жамааттык мамилелердин топтомун сүрөттөйт. Ошондуктан, жазуучу жана "капитал" деп атады.

Алгач "саясий катышпагандыгы" катары белгилүү болуп калды Колеман бул теория менен эч кандай байланышы жок. илимпоз идеяларынын колдонуу мисалдары биргелешкен кагазда Нил Карлсон пайда, Жакан жана Уэнди Bram оорукчан. Бул мөөнөт менен, алар шайлоого катышуусу менен мыйзам түшүндүрдү.

Илимпоздор өлкөнүн жөнөкөй жарандар үчүн милдеттенмелерди аткарууну камсыз кылуу менен саясатчылар шайлоо кампанияларын салыштырган. Бул жарандары шайлоого баруу түрүндө сиздин жооп бар. Бул эки топтордун өз ара гана демократияны төрөлгөн. Шайлоо - бир "тилектештик каадасы" ачык саясий системасы менен эркин коомдоруна мүнөздүү баалуулуктар. шайлоочулар менен талапкерлердин ортосунда көбүрөөк ишеним, дагы шайлоо бюллетендери шайлоо кутусуна салды болот. участогуна келип, жеке гана, саясий жана коомдук жараянына катышкан жок, бирок ошондой эле пайыздарды өз чөйрөсүн жакшыртуу. Ошол эле учурда, ар бир жаран, эгерде ал талашып же компромиссти табууга аракет бар ким менен дос чөйрөсүн өсүп жатат. Мунун баары шайлоого катышуу үчүн зарыл болгон көндүмдөрдү иштеп чыгат.

таасир коом

өсүп кызыкдар үлүшүн көбөйтүү менен, ошондой эле шайлоо жараяны жарандарга тийиштүү коомдук борбор. Бул теория саясий катышпагандыгы тартуунун кесепетин түшүндүрүп берүүгө эмес, бирок ал мүнөзүн жана Башталыш көрсөтөт. Бул гипотеза үчүн сонун үлгү эки региондорго бөлүүгө болот Италия саналат. түндүк-жылы ошол эле класс, киреше, жашоо адамдардын ортосунда горизонталдык коомдук байланышты бирдиктүү иштелип чыккан, ошондуктан, жана. D. Алар бири-бири менен өз ара жана жалпылыкты табууга жардам берет. Бул үлгү шайлоого карата оң көз карашта коомдук капиталды жана ынтымагын жогорулатат.

абал Италиянын түштүгүндөгү башка, бул жерде бай тургундарына жана жарды жарандарынын көп. алардын ортосунда жарга жатат. Мындай тик коомдук мамилелер, жарандардын өздөрү ортосундагы кызматташтыгы үчүн ылайыктуу эмес. то коомдук катмарларга өздөрүнө адамдар саясатка ишенбей калды, шайлоо өнөктүгүнө аз кызыгуу бар. бул аймактын, ал алда канча көп таралган саясий барбайт болуп саналат. Италиянын айырмачылыктар түндүк менен түштүктөн себептери коомдун гетерогендүү коомдук түзүлүш болуп саналат.