Салттуулук Descartes

Салттуулук (катышы) - кандайдыр бир ой-пикирди, ой жүгүртүүсүн таануу (акыл-эс) чындыктын бардык билим жана анын критерийи булагы катары чагылдырат. Бул окуу 17-кылымда популярдуу болуп калды. методологиялык ишенген негиздери, каада-салттар Рене Декарттык алып келди. Анын "ыкмасы боюнча баяндама" жана башка чыгармаларында "жаңы ой боюнча ой жүгүртүү" билим жаатындагы билим ишенимдүүлүгүн көйгөй чечилет жана анын ички мүнөздөмөлөрү. Бул практикалык бекемдик, Бэкондун ою боюнча, салттуулук Рене Dekarta теория негизинен айырмаланып турат.

Биринчиден, бул идеяны иштеп чыгуу, анын дүйнөнү таанып-төрт эрежелер бар деп ырастайт: методикалык шексиз, көзөмөлгө алуу, талдоо жана далили. Салттуулук Descartes билүү акыл бар так аныкталган, ойчул мындай деди: "Мен, мен бар, деп ойлойм." Бул теориянын далилдеп, анын пикири боюнча, ой жүгүртүү негиздөө жатып, ага таянган. Ошол эле учурда, Кудай жараткан дүйнө дааналыгын гаранты болуп саналат, ошондой эле адам билим калыстыгы.

Декарт тарабынан келтирилген системасынын аргументтер салттуулук негизги жоболорунун бири катары тубаса идея бар идеясын түшүндүрүлөт. Жаратылган нерселер гана эске килкилдекке аркасында өздөштүрүлөт. денеси менен да, жаны - Ошентип, баары бири-бирине көз карандысыз эки заттар турат. Бул учурда, дененин табияты - механизми ашык болбоого тийиш. сезимдер жана дене кумарлары аркылуу акыл үстөмдүгүн бекемдөө ар кандай кырдаалда, адеп-ахлактык жүрүм-турум ар кандай нерсени табууга ылайык келе жатат. Бул Декарт боюнча салттуулук алып түшүнүк.

Бул өнүктүрүү үчүн бул дүйнөнүн зор маанисин белгилеп кетүү зарыл таанымына жана илим. Салттуулук Descartes гана жаңы эрежелерди жана негиздерин калыптандырууга өбөлгө түзгөн эмес, бирок ошондой эле математика, атап айтканда, аналитикалык геометриянын менен, кээ бир илимий сабактар негизинде түзүлгөн.

идея негизинде дуализм, окутууга өз ара өзгөчө кош чечмелөөгө иштеп чыгууга мүмкүнчүлүк берди. Салттуулук Descartes бир эле учурда бир абстрактуу жана сүрөттөрү, аны алып, дүйнөнүн аппараттын түшүндүрмө берилген. дүйнөдө аппарат логикалык жактан бири-бири менен байланышта жана так математикалык сүрөттөлгөн компоненттеринин салып (колдонуу талдоо) бөлүү мүмкүнчүлүгүн билдирет. Бул табигый илим mathematization жүрүшүндө методологиялык базасын катып.

кемитүү жана айттырбай акыл бар акылдуу адам, ишенимдүү билим алат. Кемитүүнүн ыкмасы гана акыл-айкын, так үчүн көрүп жаткан берүүлөр берет - Анын шек чындыкты алып келбейт. Мындан тышкары, бул ыкма алкагында сыноо жол шилтемелерде эч кандай кемчилик, жеке кабыл чейин белгисиз белгилүү болгон жана далилденген жана далилсиз анын мезгил-мезгили менен өтүү ар бир татаал проблеманы жазаналар жүзөгө ашырылат.

күндөрүндө Descartes зор маани берген. Бирок илим, абдан баалуу, ошондой эле ар кандай адамдын билимге көбүрөөк киши жолугуп, аны иш жүзүндө колдонуу мүмкүнчүлүгү анын ой жүгүртүүгө сыяктуу көрүндү.

Декарт окууларынын таасири астында, Бенедикт Музарт геометриялык ыкманы колдонуп, салттуулук билдирди. Анын идеялары, ал иши "Этика" чагылдырылат. Бул иш, ар бир бөлүмгө түшүнүктөр түшүнүктүү жана жөнөкөй аныктоо менен башталат. Бул аксиома, далилдер менен тастыктап турат. Жыйынтыктасак, ошондой эле көз аргумент баяндалган.

Музарт таанып үч катмарлуу аныктады. биринчи - жогорку - түздөн-түз эске туюп көрүнүп чындыкты түшүнүү керек. Экинчи даражадагы ой акыл үчүн берилет, эч кандай далил керек. дүйнөнүн сезүү оздоштурууго негизделген Үчүнчүдөн, төмөн турган.