Пайда болушуБаян

Орус иконаларына Alimpiy эге жана анын мыкты жолдоочуларынын негиздөөчүсү

Mriya-Кудайга ишеним артууга кайра-үйрөнө баштады чөмүлтүлгөн. Болумушту Келишимдин негизинде кабыл алууда маанилүү бөлүгү чиркөөнүн өмүр намаз тарабы. Кантип тиленүү керектигин, кызматын жүргүзүү бул үчүн сыйынып, эмне үчүн? Мунун баары билген же билүүгө тийиш болгон, ал эми койлорду, ошондой эле ыйык кызмат кылуучулар.

бир бүтүн катары IX кылымдын Грек назири пайда болгон, ал эми онунчу кылымдын аягында туруктуу жыйындын бейнеси боюнча түзүлгөн так калыптанган, ээ. иконага боюнча сокку Никея чогулушу, башында 787 доордун катары чакырылат. ыйыктардын Images, Virgin Мариям жана Кудай Уулу жыйындын ички ажырагыс бир бөлүгү болуп калды.

Орус иконаларына тарыхы биринчи ибадаткананы куруу мезгилинде пайда болгон. бир кылым Грек тажрыйба топтолгон St. ээси санатында чагылдырган, 1037-жылы, Кудайдын жардамы менен баштаган иши. классикалык мектеп Кожоюндар аларды Грек эстетикалык көз карашын берип, анын көркөм-билинбес, аларга арнап, байыркы орус сүрөтчүлөрдүн жардам берди.

Орус иконаларына Аян Alimpiy (башка ALIPIO) уюштуруучусу Украинада келип, эллиндерге да шакирти болгон. Ал, бир талашсыз көркөм талант болгон ой тазалыгы үчүн аны жиберген, күжүрмөн эмгеги, момун, такыбаа. Asceticism жана катаал мүнөздүү Alimpiy кереметтүү жергесинин дубалдарына Ыйык Рухтун бар жердеги бир далили болуп калды, анын иши, чагылдырылат. Мусанын, Андижан мөөнөтү Дубалга Ыйсанын жолдоочуларынын нуска негизги өзгөчөлүгү айырмаланган Грек-ст.

Орус сөлөкөтү сүрөт биринчи кожоюндарынын салты XIII кылымда монгол басып тарабынан үзгүлтүккө учурады. Көптөгөн кереметтүү иштерин гербин, зыян келтирүү жана өлүмгө дуушар болгон. XI-XIII кылымдарда түзүлгөн сүрөттөрдү тарткан, бирок, алардын көркөм баркын Ола мектеп сакталып үлгүлөрү менен бааласа болот, ошол эле учурда айланасында өнүккөн.

Орус сөлөкөтү сүрөт дагы бир атасы көркөм аскетизми менен бирге XIV кылымда жана ул Петр, чиркөө иш Metropolitan, деп эсептелет. үнү, ал тургай начар түс менен мүнөздөлгөн чейинки монгол мезгил сүрөттөрү айырмаланып, ал кубаныч менен ачык түстөгү жана жөнөкөй чыгармаларды сүрөтчөлөргө мүнөздүү. XIX кылымдын аягында, бул салт орус сөлөкөтү сүрөт мектеп Rostov Metropolitan Теодор негиздөөчүсү уланткан.

Бул так Reverend Андрей ууу жараткан сүрөттөлүштөрү улуттук өзгөчөлүктөрү менен Грек идеяны айкалыштырууга жетише ашкере менен көрсөтүлөт орус мүнөздөгү. ишеним менен жарык, анын иши, күзүндө XV кылымда, өзгөчө көркөм белек бекемдеди. Бирге Reverend менен Даниил Черныйдын пикиринде , алар көркөм чыгармаларын жаратышкан Россия даңк болуп калды. Көптөгөн сынчылар ишенем, себеби жок эмес, ал ууу экенин - анын элдик түрлөрү көрүнүктүү орус сүрөтчөлөргө негиздөөчүсү.

XV-жылдын жыйынтыгы жана XVI кылымдын биринчи он боюнча мастер күлүшкөн иштеп, көптөгөн кийинки мөөнөткө жыйындын кооздукту аныкталат. түстүү жана калыптардын толуктоо, тактоо, шамдагай кыймылдары динамикалуу таасир түстүү түсү жана назик тазалыгы музыкалык консонанс ортодокс жүрүш сезимди берет. Кандайдыр бир мааниде, ал ошондой эле Россиянын сөлөкөтү сүрөт негиздөөчүсү, анын иштери Slavic христиан мүнөздүү оң маанай милдеттерин аткарууга болот.

Ал бул кереметтүү сүрөтчүлөр диний сүрөт жергиликтүү көркөм негиздөөчүсү деп эсептелет чейин ким экенин айтуу кыйын. Алардын ар бири Россия сөлөкөтү сүрөт, уникалдуу жана керемет түзүлүшүнө салым кошкон.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ky.unansea.com. Theme powered by WordPress.