Орто кылымдарда мамлекеттин келип чыккан диний теориясы

ар кайсы убакта ар кандай болгон, мамлекеттин келип чыгышы теориясы жана мыйзам. Байыркы Чыгыштын көптөгөн өлкөлөрдүн, мисалы, бул деп кабыл алынып келген эле саясий системанын элементтери адамдар ортосундагы мамилелердин өнүгүүсүнө улам пайда жок, кайра койду. -Жылы байыркы Бабылга, Египет, Кытай, башкаруучу, падыша, император жерде кудайлардын өкүлү деп эсептелген, асмандын уулу жана кудайлардын өзү. Ал ыйык жол жогорку бийлик сыпаттары бар. асмандагы адамдар, бир алгачкы башаламандыкты уюштурган ааламды жараткан, ал эми жердеги башкаруучуларды кудайларга эле деп эсептеген, уюштуруу жана жердеги жашоосун уюштуруу керек болчу.

Көп учурда, бир теологиялык теориясы окуй алат мамлекеттин жана укуктун келип чыгышы , батыш таасири астында Орто кылымдардагы күчөгөндүктөн, христиан Латын чыгаруу, күч мекемелеринин тутуп алып пикир бойдон болчу. көп илимий-популярдуу макалалардын сөздөр кирет Элчи Пабыл Кудайдын эмес, эч кандай күч жок экенин, ошондуктан, ал Кудайдын эрки менен белгиленген мамлекетке тапшыруу зарыл. Бирок, бул көйгөй менен олуттуу жакын болсо, биз буга чейин бир аз эле татаал экенин көрүшөт.

Батыш өлкөлөрүндө кылым коом бир бүтүн бир жак болуп жок. тын'ыыры доордо башаламан сюймеген мамилелер системасы менен байланышкан комиссия денгээлде көп болгон. император жана көптөгөн падышалар ээ болгон ыйгарым тышкары (көп учурда мурдагы жетекчилери гана номиналдуу), эсептөөлөр боюнча, viscounts жана башка төрөлөр, чиркөөсүнүн диний башкаруучу катары бийлик бар болчу (Папалык, архиепискобу болгон, англикан, ж.б.у.с.). Бул сабактардын бардыгы душманы жана союздаштык мамилелердин ошондой эле бири-бири менен бирге болду. Ошондуктан мамлекет келип чыккан диний теория бир нече генеалогиялык бар.

Биринчиден, ал Кудайдын чыгышы бүткүл мамлекеттик мекеме жалпы эле эмес, мисалы, монархия же аскердик манаптын класс болуп, анын элементтери, деп кабыл алынып келген эле. Андан тышкары, элчи сөздөр которулган, Кудай берген бир гана реалдуу бийлик, ушундай жол менен чечмеленет. Бул жерде өтө ар түрдүү, ал тургай, бул маселе боюнча карама-каршы пикирлер болду. орто коомдо басымдуулук Рим-католик чиркөөсүнүн деп ишенишкен теологиялык теориясы мамлекетинин пайда башка динге бийлик Рим папасынын актоо. Ошол жылдары Рим папасынын юристтер Папа жерде Кудай ордуна толугу менен жазып, ал Жогорку Эгедер, анткени, ал эми падыша жана императоры көбү - анын кулдары.

майда ичинде эмес, бүт шаар башчыларын, төрөлөр, бул түшүнүк менен макулдашылган. Мисалы, орто императорлору дайыма мелдешке жана Investiture үчүн узак күрөш чагылдырылган секулярдык бийликтин папалардын менен салгылашты. Көптөгөн кичинекей тозокко төрөлөрү эле мүлк менен байланышкан көптөгөн жер чыр-епископтордун жана User tr-каршы. Ал эми Рим жолу абдан популярдуу жолдогон идеалдуу бийликтин ажырап калган, себеби, pauperitas, контролдукту берип, көптөгөн диний диссиденттер, анткени ал тургай мамлекеттин келип чыккан диний теориясы чындык менен эч кандай байланышы жок деп окутушат. Тескерисинче, үстөмдүк жана баш ийүүсүнө бүт пирамидасынын жазуучу гана, "бул дүйнөнүн төрөсү" боло алат, башкача айтканда, шайтан.

Бирок, готика доору Батыш орто коомдо, ал үчүн, белгилүү британиялык тарыхчы Роберт Мур деп жазган: "коом тарабынан куугунтук". диний жана саясий идеялардын каршы көпчүлүк чиркөөсүнүн бузуку катары айыптаган, тыюу бардык каршылык жана бүт аристократтардын үй-бүлөлөрүнө, ал тургай, империялык династиясынын, каршы - жок. Бул Foma Akvinsky далилдеди, мамлекеттин келип чыгышы басымдуу теологиялык теориясы болуп калды. Бул католик ой пайдубалын жараткан атактуу аалым болсо да, дүйнөнү куруу үчүн сактап каалайт Кудайдын мамлекеттик түзүү болуп эсептелет. Ошентсе да, ал динге (анын ичинде королдук) бийлик бир чиркөө жана жердеги кылыч уламалар рухий кылыч ээ эмне коргойт болсо гана, кудайлык пайда бар экенин билдирди.