Мамлекеттин жана укуктун келип чыгышы - теориясы, suiting бардык

мамлекеттик Бирок, укук катары - Бул көрүнүш, азыркы адамдар бар эле. Ошондуктан, окумуштуулар да, мезгил ичинде жол менен, баштаган, алардын пайда болушун, аныктоого аракет кылышты BC. А мамлекеттин жана укуктун келип чыгышы маселесин түшүндүрүү үчүн теориялар бир катар себеби иштелип чыккан.

Биринчи теориясы - кудай, ал теологиялык болуп саналат. Ага ылайык, мамлекет жана укук себептери жана шарттары үчүн жогорку интеллект коюшту. Же болбосо, бул теориянын негиздөөчүсү Foma Akvinsky, Жахаба Кудайдын эркин эле негизделген. Мамлекеттик адамдардын уюмунун жогорку түрү болуп саналат, ал эми Кудай жиберген менен келишимдерди түздү, аларга мыйзам катары кабыл алышыбыз керек деп кабыл алынып келген эле. Бул учурда, мамлекеттик бир гана башкаруу керек, - ". Жер бетинде Кудайдын Сагы", анын маани-мазмуну бар галстук, Бул теория кемчиликсиз Орто кылымдардагы чындыкты чагылдырат. Бул азыркы дүйнөдө бул негизинде так курулган мамлекеттер бар экенин белгилей кетүү керек. Ошол эле учурда, алар Ыйсанын жолдоочуларынын ишеними менен гана эмес, чагылдырат.

патриархалдык - экинчи теориясы. Мамлекеттин келип чыгышы жана мыйзамда, ага ылайык, үй-бүлөнүн ыйыктыгын постулаттарды негизинде акталат. Ошентип, мамлекет прабабушки анын иштелип жатат үй-бүлө болуп саналат, өлкөнүн өлчөмүнө чейин жетти. Бир мыйзам булагы бул теория ылайык атасы (уруу) карата болгон эрки ушундай. Мыйзамга ылайык, ХХ кылымга чейин бир мезгил ичинде, мындай көз-караштар болууга укугу бар, ал тургай андан да бар тарабынан бекемделген абсолюттук монархтар. Мамлекеттик жана укук тарыхы орус-жартылай бул теориясын тастыктайт.

Үчүнчү теориясы, бул зордук-зомбулуктун бир теория. Ага ылайык, мамлекеттик себептери жана шарттары күчтүүлөр жашашы негизинен келип чыккан. жазуучулар, бири K.Kautsky E.Dyuring болгон жана адам коомунун өнүгүү учурунда дайыма алсыздарга күчтүү берүү жана башкаруу үчүн зарыл болгон деп айтышат. Улам кийинчерээк мыйзамдын статусун алган катуу чара бекемделгенде түзмөк "институтташтырылган, зордук-зомбулук" жана ченемдер белгиленген.

түрдүк - төртүнчү теориясы. Мамлекеттин жана укуктун келип чыгышы жер участокторун менчикке негизделген деп негизделген. Ошентип, юридикалык көрүнүш катары мамлекеттин түзүү айланасындагы бир адам бир нерсеге аяр мамиле жарактуу жерлердин көпчүлүк топтолгон жаткандыгы менен байланыштуу. калган жер ээлөөчү ортого койгон шартта ижара бул жерлерди алып барууга мажбур болушкан. Бул шарттар жана кийинчерээк укуктук статусу болуп саналат.

Бешинчи теориясы, ал макул болду. мамлекеттин жана укуктун келип чыгышы коомдук келишимдин негизинде ишке ашырылды. JJ Руссо, Бэст Grotsy жана башка көптөгөн Агартуу ишмерлер мамлекеттик улам бир адамдар тигил же бул уюм менен бирге келип, көпчүлүк атактуу адамдардын белгилүү бир тобун башкаруу, анын укуктарынын бир бөлүгүн өткөрүп берүүгө макул, бул жагдай пайда болгон дүйнө идеясын берди. Натыйжада, алар мыйзам болгон жүрүм-турум нормалары, көпчүлүгү үчүн алгылыктуу иштеп чыкты.

Six теориясы - психологиялык. Spencer, Матрас, Petrazhitsky Freud мамлекет башкаруу келет, жана башка шартта гана пайда болушу мүмкүн экенин ырастады: - (бир топ) тапшырат. Алар адамдын мүнөзү биринчи Негизи, же экинчи же тизилген экенине байланыштуу. Жогоруда аталган багыттар эске алып, бир структураны түзүү үчүн зарыл.

жетинчи теориясы - материалисттик. сыймыктуу жана тыюу салуулар боюнча - Маркс сюреен чыдамсыздык менен айтканда, бул өкмөт алгачкы жамааттык системасын кайра келип, туура деп түшүндүрүлөт. мындай өзгөрүүлөргө түрткү коомдук-экономикалык жагдайлар болгон.

Биз теориялар эч кандай гана туура болот деп айтуу мүмкүн эмес. Мамлекеттик жана укук тарыхы, Россия бир нече жолу ушул постулатты түшүндүрүп келет. терең изилдөө ырастап, материалисттик элементтерди мүмкүнчүлүк берет кийин, жана зордук-зомбулук теориясынын ясындагы, патриархалдык жана кындаштырып далилдерди. Кайсы бир жолу мамлекеттик жана мыйзам түзүү маселеси дагы деле эмне үчүн иштеп жатканын көрсөтүп турат.