Орто кылымдарда жети гуманитардык илимдерди

Европалык аял жүрөгүндө боюнча орто кылымдагы маданияты христиан, байыркы тарыхый мурасынын таш жана жерлик элдердин өздүк синтезделишинде жатты. доордун мүнөздүү белгилери - жаратылыш менен адамдын түздөн-түз эксперименталдык билим берүүдөн баш тартуу, ошондой эле диний догма артыкчылыгы. Анткени, Ааламдын жолдогон түшүндүрмө баса жана XIV көп кылымдагы Sciences V-жылдын сенектиги көп деп аталат "түн". Ошентсе да, ал тургай, дүйнө жана адам билимди жакшыртуу, ушул мезгил ичинде уланып, бир топ түрүндө өзгөрүп жаткан болсо, билим берүү грек-рим салт, мурдагыдай эле "жети либералдык" бар.

билимдин негизи

Орто кылымдарда башталышы деп Батыш Рим империясынын кулашынын V кылымда. Албетте, өнүгүп келе жаткан өлкөлөр жана АКШнын ачык, маанилүү көп кабыл алып, Байыркы мезгил ичинде жараткан. Байыркы гректер менен римдиктер боюнча ой изилдөө мурда даярдык баскычы катары зарыл болгон акыл-: Бул билим берүү системасынын эч кандай өзгөчө жана пайдубалы эле. Жети акысыз гуманитардык грамматикаларын диалектиканы киргизилген (логика), чечендик, математиканы, геометрияны, музыканы, астрономияны. Биринчи үч Trivium салып бириктирилип - гуманитардык системасы. Arithmetic, геометрия, музыка жана астрономия quadrivium болду - төрт математикалык предметтер.

Байыркы убакта

Quadrivium кеч байыркы мезгил ичинде калыптанган. негизги илим аритметикасы деп эсептейт. Ал байыркы грек жана рим учурда, гуманитардык илимдерди класстар кул кыла албайт деп экенин белгилей кетүү керек. Алар гана акыл-иш-аракеттери менен байланышкан, ошондой эле көп күч-аракет талап кылган эмес. көркөм өнөр менен дүйнөнүн көркөм көрүнүшүн жана байкоо жүргүзүү аркылуу табиятын түшүнүү жолдору түшүнө бербейт.

Trivium акыры-жылы, кийин пайда болгон орто кылымдардын башында. Бул биринчи болуп билим берүү этабы. Trivium сабактарын quadrivium өтүү мүмкүн таанышкандан кийин гана.

Чиркөөсү жана байыркы мурасы

-Жылы Орто кылымдардагы, дүйнөнүн билим жана түшүнүк ааламдын жүрөгү христианчылыкты жатты. Диний жетекчилер биринчи артык, акыл менен ишеним каршы. Бирок, окуунун көптөгөн упайлар байыркы ой кээ бир элементтерин пайдалануу менен түшүндүрүүгө мүмкүн эмес.

Мен Martianus Capella аракет дүйнөнүн грек-рим билим жана жыйналыш түшүнүк айкалыштырууга биринчи жолу. "Чеберчилигин жана сымап менен нике тууралуу:" Анын жасоо жети гуманитардык илимдерди ал Trivium жана kvadrivy бөлүнөт. Capella системасына кирген бардык сабактардын тууралуу кыскача айтып берди. Trivium ал биринчи жолу айтылган.

Trivium жана quadrivium андан ары өнүктүрүү Boethius жана Cassiodorus (VI кылымда жашаган) тартылган. Эки окумуштуулар Орто кылымдарда билим берүү системасын өнүктүрүүгө зор салым кошкон. Boethius схоластикалык ыкмасы пайдубалын иштелип чыккан. Италияда анын массасына Cassiodorus "башжазуу", кесимдер негизделген - мектеп, китепкана жана окуялар (китептер көчүрүп бир орун), - кийин монастырлар түзүмүндө милдеттүү болуп калды.

Дин мөөр

Жыйындын муктаждыктарына ылайык Орто кылымдарда жети гуманитардык илимдерди диний таалим жана аныктаган. изилдөө субъектилери эмес, үстүртөн эле - бир гана Ыйсаны жолдогон догма жана башкаруу кызмат түшүнүү үчүн зарыл болгон денгээлде. Орто кылымдарда бардык жети гуманитардык илимдерди өтө практикалык максат менен бир топ тар чектерде менен жыйынтыкталат:

• Риторика чиркөө документтерди жана жазуу үгүттөө даярдоо талап кылынат;

• Грамматика Latin текстти түшүнүүгө үйрөтөт;

• диалектилик расмий логика менен чектелген жана ишеними макалалар негиздөө;

• Ал башталгыч аритметикасы эсеп үйрөтүп, сырдуу сандарды чечмелеп жүрүшүндө пайдалануу;

• сүрөт ибадатканаларда үчүн зарыл болгон геометрия;

• Музыкасы чиркөө музыкаларынан даярдоо жана аткаруу үчүн зарыл болсо;

• Астрономдор диний майрамдарга датаны эсептөө үчүн колдонулган.

Орто кылымдарда Билим берүү

орто кылымдардын башында жети эркин өнөр ессейлер мектептерде гана изилденген болгон. калкынын негизги бөлүгү сабатсыз калган. көп имамдын дээрлик негиз болуп эсептелет байыркы Йорк мурас, ошондуктан изилдөө объекттери жогоруда пунктка кыскарган. Бирок, окуялар менен кылдат жолдогон тексттерди гана эмес, көчүрүп, ал эми ошондой эле иштейт, поэзия, көз карашын, байыркы жазуучулар. Монастырлар билим берүү жана илимий-билим чеби болгон.

Жагдай X кылымда өзгөрө баштады. Бул кылымдын орто маданиятынын гүлдөп турган мезгил башталгандан бери (X-XV кылымдар).. Бул адам өмүр динге аспектилери кызыгуу акырындык менен өсүшү менен мүнөздөлөт. Ошондой эле, бирок бир гана диний эмес, жоюшу алып собор мектеп бар. XI-XII кк-жылы. биринчи жогорку окуу жайлары бар. Маданий жашоосу акырындык менен шаар борборлорунда монастырлар жана Жыйындар чейин өтүп жатат.

Бул эки мөөнөт арасындагы өткөөл этап Каролинг жаралуу мезгилинде катары каралышы мүмкүн.

Улуу Карлдын жети гуманитардык илимдерди

VIII кылымдын аягында. Frankish мамлекеттик Батыш өлкөлөрүндө зор аймактарды бириктирген. Анын бийиктиги да, империясы тушунда Карла Velikogo учурунда жетишилген. Падыша мындай мамлекет, ошондой эле иштеп жаткан бирдик кызмат түзүү аркылуу гана көзөмөлгө алууга мүмкүн экендиги тууралуу билген. Ошондуктан, Karl Бишкек учурдагы билим берүү системасын өзгөртүү чечимин кабыл алды.

ар бир монастырда жана ар бир чиркөөдө диний мектептерди ача баштады. Кээ бир даярдалган жана чиркөө болду. Программа жети либералдык киргизилген. Алардын түшүнүгү, бирок, мурдагыдай эле, жыйындын муктаждыгы менен гана чектелип келет.

Karl Бишкек башка өлкөлөрдөн билген адамдарды чакырып, сотко мектеп тарабынан уюштурулган, поэзия, риторика, астрономия жана аттуу-баштуу кишилердин ичинен диалектиканы окуган.

Каролинг ойгонуу падышанын өлүмү менен аяктаган, бирок маданиятка мындан ары өнүктүрүү үчүн түрткү болуп кызмат кылган.

Орто кылымдарда жети гуманитардык илимдерди, байыркы убактагыдай эле, билим берүү жүрөгү эле. Алар бир гана христиан чиркөөсүнүн муктаждыктары үчүн практикалык колдонуу тар алкагында, бирок, болуп эсептелет.