Окситанский - дене-угор элдери Карелия жашаган. улуту окситанский

Байыркы убакта, чыгыш Балакеттин баары (Ола) чейин кошуна аймактарга кирип, Lake Онегин элдердин басымдуу жашаган жер түштүк жагы бүт уруусу жашаган. Бул уруунун атынан жөнүндө белгилүү бир пикир бар: байыркы "бардык" заманбап окситанский аты сыяктуу эле келип чыккан. дагы CHUD, Chukharev жана kayvanami деп аталган бул элге бар жетишерлик узак мезгил үчүн. Анын өкүлдөрү жер астындагы көмүлгөн алардын өлгөн туугандарын коюп, алардын "өлүм үй" үчүн курулган - журналы үйдүн бетинде чакан топтому.

Бенд - эл, Finnish өкүлү тил тобу Урал үй-бүлө жана өздөрү Карел бутактары карап көрөлү. тилинин жакын туугандары Карел, Finnish, Izhora болуп саналат.

History Vepsians

Окситанский тарыхы тууралуу көп маалымат жок. Көп учурда, кылымдар бою жашап эч кандай маалымат жок.

Мунун баары байыркы уруулар токойдогу көлдөр, дарыялар жана саздар арасында жайгашкан алыскы райондордо гана жашап жаткандыгы менен шартталган. Айыл чарба класстар кыйын иштеген адамдар өздөрү колдоого алган камсыз кылуу үчүн жетиштүү эмес. Ошондуктан, ага олуттуу кошумча балык болуп калды. Окситанский ошондой эле токой белектерди чогултуу менен алектенген. дыйкан чарбаларынын көзөнөк арасында маанилүү орунду таандык:

• балык;
• оюн куштар;
• иштеткени;
• Жапырак;
• козу карындар.

Алар бир гана тамак-аш катары эмес колдонулган. Бул запасы жашоочулары урууларынын көп саны шаардын жарманкеге алып кетишкен. Жок, окситанский улутун бар бул адамдардын ордуна, нан, туз, кийимге болобу, куралдар жана мергенчилик жана жашоо-турмушту камсыз азыктарына башка зарыл бир кыйла сандагы кабыл алды.

Кышында бул жерлердин тургундары жыгач жыйналган жана жас дарыялардын аны ташылган. Бул үчүн алар горки арабаларын колдонушкан. Бул иш ошондой эле кошумча киреше болуп эсептелет.

Мындан тышкары, окситанский жана башка иш-чараларды жүзөгө ашырган:

• таш кесүүчү кол өнөрчүлүктү;
• карапа жана кол өнөрчүлүк katavalnym.

Заалым жашоо шарттары

Роумингде үчүн Vepsian калктуу алар соода жолдорунун бар, шаарларда жана почта жолдор бир топ алыс бөлүнүп экендиги менен мүнөздөлгөн. Бул алардын, чынында, мамлекеттик болуп өткөн коомдук-саясий жараяндарга катышкан жок болгондугу менен түшүндүрүлөт.

күнүмдүк турмушта христиан кабыл карабастан жана адаттар Vepsians көптөгөн улуттук жана баштапкы, сакталып калган. Бирок дайыма Орусиянын таасири дагы эле жашоо, ишке орноштуруу жана маданият жолун өз өзгөрүүлөрдү жасады.

Айрым изилдөөлөргө ылайык, 16-кылымдын башында, Belozersk-мизинен Poshehonsky тургундары жана орус ортодокс диндин мыкты билим карабастан, алардын белгилүү бир тилде сүйлөгөн.

Алгачкы Бүткүл россиялык эл каттоо 1897-жылы окситанский улутун жазылган эмес.

20-кылымдын баштарына окситанский өтө оор шарттарда жашаган чейин. Жазуучу A. Petukhov алардын жашоосу менен мүнөздөсө болоорун белгилей кетүү "жаман жолдорду, тамак-аштын жетишсиздигинен, сабатсыздыкты, тилинин жоктугу."

жашоо Vepsians СССРдин мөөнөтү

20-30s Vepsians жашоосунда кескин өзгөрдү. 1932-жылы, комитет жаңы алиппесин түзүү боюнча өттү. Мындай көйгөйлөр алдында берилди:

• алардын эне тилинде майда элдердин тили жазуу түрүндө иштеп чыгуу;
• улуттук билим берүү кадрларды даярдоо;
• окуу китептерин басып чыгаруу.

Латын базасы Vepsian тамгаларды иштеп чыгуу үчүн колдонулган. Айылдардагы окуу бөлмөлөрү, 57 мектеп, ооруканаларды куруу, медициналык участкаларында, коомдук ашканаларын, питомниктерде ачылышы болот. Lodeinopolsky мугалимдер Колледж окситанский бөлмөсү ачылат эле.

Улуттук кенештин өнүктүрүү үчүн зор мааниси түзүлөт жана Oyat (Черкассы) улуттук аймагы болгон.

орто ченинде 30 учурдагы каттоо органдары өлкөдөгү өкүлдөрү максималдуу белгиленген адамдар бар-жылы - 35 мин.

экономикалык шарттарды жана чачырашынан Vepsians начарлашы

жылдын аягында 30-жылдарында окситанский улутун бар адамдардын жашоосунда жаңы мезгил башталат. Бул биздин өлкөнүн ошол учурда орун алган бардык татаал коомдук жана саясий жараяндарды чагылдырган.

Бир нече жолу ыдырап Vepsian жер бар, ушундан улам башкаруучулук-аймактык кайта өзгөртүүнү өткөрдү. Бул өзгөрүүлөр абдан терс башка аймактарга көчүп болгон көптөгөн адамдар, анын өнүгүшүнө таасир этет.

Убакыттын өтүшү менен, көбүрөөк жер окситанский түндүк айылдардын экономикасынын абалы менен байланыштуу zapustevali.

Азыр Орусияда калктын саны 13 адам болуп саналат. азыркы түндүк окситанский жашай турган жер - Карелия түштүк - Кострома облусунун жана Ленинград облусунун орточо жашаган.

Улуту Vepsians

Ал байыркы окситанский бар кандай жөнүндө сөз кылуу өтө татаал болуп саналат. Кыязы, анын ичинде болуп жаткан өзгөрүүлөр жөнүндө өздөштүрүү таасири. көп кылымдар бою алар ар кандай адамдар менен байланышта болуп, алар кан аралашма кача албай калышты.

Абдан жөнөкөй адамдар пайда болбосун өзүнчө улуттук мүнөздөмөсү эмес, биринчи көз заманбап окситанский, болуп көрүнөт. Бул адамдар ак жана кара чачы бар, чүрүшкөн, толук дене, кичи жана чоң өсүштү, сулуу бар эмес, абдан көп.

Бирок, ага карабастан, алар өз аймагында жашаган көз карандысыз эл болуп саналат.

Женской Vepsians

Салттуу Vepsians кийим майрамдык жана күнүмдүк эле. кадимки күн Жүндөн же жарым-жартылай жүн юбка узунунан же кайчылаш-чаар үлгү бар кийимдеринин менен аялдар. Милдеттүү аты кыздар кызыл болгон белдемчи, эле, аялдар да - кара. Көп түрдүү түстөгү кездеме рубашка этегине кооз оймо менен кооздолгон.

Аялдар абдан сонун токуганга, кантип билебиз. Ошондуктан көп учурда Severyanka 2 же 3 көйнөк кийип, табууга болот. Ошол эле учурда, алардын четтери кенен айттык жолу көтөрдү. Бул бир топ аялдар окситанский, Алардын көрүнүшү жана өзүн өзү сыйлоо сезимин болгон сырткы көрүнүшүн жакшыртат.

кылыш үчүн күн сайын Костюм тигилгени холстун колдонгон. майрамдык кездемеден кийим сатып алды. sundresses менен дагы dushegreyku (кызга), ал эми суукта кездемеден Shugay (топчу менен кардиган) кийчү.

Кышында, аялдар тон же койдун бир көйнөк кийип. Бул кийимди Гала өзү бир жүн жана ири үлгүлөрү бар жырык жаркыраган жибек же жүн кездеме жаап турат.

Бул адамдар эскирген

Эркектер костюм Vepsians белине бир жип күчөтүлөт эки көйнөк, шым турган. Рубашки коё булгаары же кездеменин эришиндеги кур үнүнүн барынча. Байыркы рубашки саймаланган, заманбап эми - боёйт.

19-кылымда, анын шымчан жогорку караңгы сатылып кездеме колдоно баштады тигебиз. Ошондой эле сатып chintz же Calico тартып тиге баштады, анын көйнөгү, өзгөргөн. Кышкы эркектердин кийимин Кой, кездемеден көйнөк өкүлдөрү адамдардын кийим-кече, жаап кездемелер, түз collarless кийими.

орто ченинен 19-кылымдын майрамдык кече Vepsians күрмөсү менен кирип алып тартып - жубаныш-сезон кийиминин аайлу менен тизесинин үчүн жамаат стажы.

Өзгөчөлүктөрү Veppsian турак-жай жана тиричилик шарттары

Кыязы, Карел үйлөрүнөн десек байыркы окситанский турак жай. Алар очоктон менен жарым-чуёкурчалар жыгач журналы бөлмөлөрү болгон. айрым көмөкчү жайларды куруу-жылдын башынан тартып:

• тамак-аш сактоо үчүн Шато;
• кырманга эгин сарай;
• акырын
• бат.

Мурда куруу учурда түндүк окситанский ээлейт. Мындай максатта, жөнөкөй ички кум үчүн колдонулган өтө көп убакыт бою адамдар түштүк бөлүгү. Салттуу окситанский турак үй жана бардык көмөкчү жайлар аралашкан бүтүндөй комплекси болду.

gusset түзүлүшүнөн тышкары үйүнүн Veppsian негизги өзгөчөлүгү терезелерди да санынын болушу жана кире бериш бөлмөнүн жоктугу болду. Алар, мисалы, үй-тиричилик буюмдары Vepsians эле:

• үстөл, отургучтар жана жыгач;
• балдар үчүн бешиги;
• Орус меш;
• бир washstand менен чылапчынга;
• турбасын.

Каада-салттар жана үрп окситанский

Окситанский ортодокс элдерге таандык. Бирок, алар үчүн бир топ убакытка бутпарастыктын белгилер менен мүнөздөлгөн керек. Арасында окситанский рухтар менен сүйлөшкөн жана хроникалык мамиле жөнөтүлгөн көз байлоочуларга +, болгон. Жыйындар жана ибадатканалардан пайда болушу менен, бири да калбайт +, ал эми акылдуу аял жана Sage эле.

Бенд - анын белгилер жана жалган бар эл. Бир адам бир үй курууга же көмүү үчүн, жерди, "кун", сөзсүз болушу керек эле. өлгөн жеке жак үчүн Кийим гана ак жана сөзсүз тазаланат тандап алды.

Бул курулуш Vepsians үй үчүн өзгөчө деп айтууга болот. Иш-чаранын Бажы төмөнкүдөй болду:

• биринчи түнү бир үйдө мышыктын алсын;
• биринчи үйүндө нан жана сүрөтчөсү менен үй-бүлө башчысы кирүүгө болгон;
• үйүндө башчысы Короз жана мышыгы менен анын аялына кирген кийин;
• бир жаңы салып эски үйдүн ысык көмүр алып;
• Биз ж.у.с. үйүн кура баштады + эч качан.

Vepsians адаттар, каада-салттар менен тыгыз өз ишеними менен тыгыз байланышта:

• асман рухтар;
• үйлөр;
• суу;
• токой, короосунда, сарайдын жана башка арбактары.

Мисалы, алардын ою боюнча, суу менен, руху менен жашайт, анткени, тирүү жандык болгон. аны окуган жок болсо - ал балыкты бербей же nashlet ооруну чөгүп эмес. Ошондуктан, суу ыргыткан жок, ал ошондой эле чокойлору жууп кеткен эмес.

Ал эми тамак-аш салттуу окситанский болчу. ал негизги орунду балык болгон. Мындан тышкары ал, ойлонуп бышырылган кулак буудай нан колдонгон. Суусап турган жергиликтүү Repnev kvass, акшактын, жапайы бүлдүркөн, сүт жана сүт суусун да өчпөйт. Чай, ошондой эле үй пиво майрамдык суусундуктар эле. Бир эт тамактары гана майрам жана оор физикалык жумуш үчүн даярдалган.

Көптөгөн кыйынчылыктар кызыктуу маданияты, үрп-адаттарын жана уламыштарды ээ болгон, адамдардын бул ким аймагы аркылуу өтүүгө тийиш эле. Окситанский жарандыгына ээ түндүк региондордун тургундарынын тагдыры жеңил болгон эмес. Бирок, ага карабастан, алар өз ата-бабаларынын аймагында жашаган көз карандысыз эл болгон.