Кантип өз ара ажалдуу күнөөлөрү

КҮНДҮН АЯТЫ Байыркы Келишимдеги 10 кеминде эки согушту күнөөлөр - Кудайдын осуяттарын тизмесин камтыйт. Бул жерде алар: текебердик, курулай убаракерчилик, ачуулануу, депрессия, кайгы, ойноштук кылуу, ачуулануу, соргоктук. Кээ бир учурларда, кайгы жана депрессия түшүнүгү бул бир аз башкачараак түшүнүктөр болсо да, бир бүтүн бириктирилет.

Mortal күнөө, ошондуктан алар эркин, алар менен согушуу үчүн, каалоо, рухий жактан өлүмгө алып барат жок, анткени аталган.

Адатта, ар бир намаз китептин башында камтылган тизме, кээде айырмалай аракет бой көтөрүү же текебердик менен башталат. Чынында эле, абдан көп сөздөр же "сыймыктанып мачталык жергиликтүү улуттук желегинде дирилдеген ..." жана башкалар. N. кандай күнөө сыяктуу эле, "биздин өлкө менен сыймыктанат" деп, текеберденип, көп адамдар үчүн өзгөчө жакшы иш деп сезип жатат. үйүн кайтарган качан жок да абдан даана жана ит менен бул сезимдер каймана салыштыруу, жакшы болуп саналат жана ал тарабынан, эгерде арбала үйүндө бир катар же орой бардык зыяндуу болуп калат. Mortal күнөөлөрү байланышкан. Анын мекенинде ал, өзүнүн элинин жеринде жашаган ошол сулуу, ал тургай, бактылуу болот деп эсептейт адам, бирок, ал чакырган укугу бар экенин, бардык бөтөн урууларды экинчи сорттогу жаран катары көрбөйбүз. Болбосо, ал текебер күнөө түшөт, андан кийин ыймансыз каары, каары болуп саналат. дүйнөгө карата мындай мамиле мисалы өздөрү уят жана "төмөн расалык" элдерди кырып жок кылууга укуктуу деп Nazi Германиянын башкаруу иш-аракеттери катары кызмат кыла алат.

Текебердик - курулай убаракерчилик жана карындашы

Башка ажалдуу күнөөлөрү да адил иштери жакшы тукумунан бөлүнүп. Отургузуп, адамдын табияты тамак үчүн, кээде өтө татаал тамактар мүмкүн болушунча көбүрөөк тамак-жабыртып каалоо болуп, ашыра айланат.

Ал кайра табигый инстинкт Кудай үчүн шылтоо (эле Атааптан сезимдери жок эле бир нече жолу жыныстык мамилелерге,) болуп саналат.

жакындарын жоготкондо дуушар кайгы, жашоого болгон кызыгуу толук жоголушуна алып келиши мүмкүн.

Ссуда жана сарамжалдуулук кээде ач өтүп, өзгөрүлүп жатабыз, анткени, адамдар ач өзгөчө койушат.

Ажалдуу күнөөлөрү бири-бирин жок тамак башка "айкаш жыгач" байланышы бар. Мисалы, соргок тез эле башка ырахатты сезип баштаса, ал да ойноштук кылган болот. Текебер адам каршы жана, адатта, ачууга, анын дареги оозго эч кандай сын жооп чыдай бербейт. Ашыкча кайгы үзүп айланат. Себеби акчага болгон сүйүү көбүнчө курулай убаракерчилик жана башкаларга, анын артыкчылыгын далилдеп, байлык жана жыргалчылык көрсөтүүгө каалоо натыйжасы болуп саналат.

Бул маселенин бир кызык ыкма болуп саналат , ошондой эле белгилүү ойчул жана биолог Konrada Lorentsa. китебинде "маданияттуу адамзатка сегиз айыккыс күнөө" Кыргызстанда илимпоз theosophical түшүнүктөрдү бир акыл-пунктун эске алуу менен таанышуу максатында келип кетти, адамдын жүрүм-түрткү коомдук жана илимий негиздерин алып жана жаныбарлардын жүрүм-туруму менен окшош түзүү. Анын айтымында, бир караганда жакшы жана жаман, христиандык окуу, абстракттуу жана абстракттуу, сарамжалдуу тамырлары бүт адамзаттын жашоо үчүн зарыл болгон сунуштарды, сактоо камтыган, терең болуп саналат.