Исламда мазхабы деген эмне?

бул, исламдын ой көптөгөн мектептер кантип билиш үчүн, бул терминдин так аныктама берүү керек. Ошондой эле, анын келип чыгышынын жана өнүктүрүү тамырын таап кетүү керек.

Бул эмне?

деген термин "Мазхаб" "жетекчилик" араб тилинен которулган. Айрымдар аны термин "жол" деген маанини берет. Мазхабы Ислам - бул окутуунун негизинде Шибли (б.а. укуктук окумуштуу) ижтихад даражасына ээ болгон. Мындан тышкары, бардык ушул багыттар Куран ченемдерине негизделген.

Ошентип, Ислам Мазхаб - негизги жоболорун жана мугалим койду негиздерин эске алуу менен уюштуруу илимпоздорунун бири иши болуп саналбаган юридикалык мектеп, ошондой эле Имам жолдоочулары, анын өнүгүшүнө өз салымын кошуп жатышат.

Бир аз тарыхы

алгачкы окумуштуулар уюштуруучусу бир Нуъман ибн Саббах Аазамдын ыйман Имам негиздери. Бул VIII кылымда пайда болгон, укуктук маселелер менен мамиле сарамжалдуу сот жана артыкчылык жоболорун колдонуу Абу Hanif ыкмалары негиздөөчүсү деп эсептелет. Ал укук булагы (Куран жана Сүннөт) сыяктуу салт негизги эреже колдонулушу мүмкүн экенин далилдеген.

сорттору мазхаб

Исламда мазхабы - бул мусулман маданиятынын ажырагыс жана маанилүү бөлүгү болуп саналат жетиштүү. Бул укумдан-тукумга, мугалимден окуучуга берилүүчү билим системасын камтыйт.

Ошондуктан, Ислам ой көптөгөн мектептер кандай? Жалпысынан, алты алардын бар. Бирок, биздин убакыт, ошондой эле кеңири таралган пайдалануу Ислам гана 4 муттабиъ бар. Аларга төмөнкүлөр кирет:

- Hanafi;

- Малики;

- мазхабынын;

- Ханбали.

Дагы бир укук боюнча мектеп, zahiritskaya, толугу менен жок болуп, Ja'fari гана шииттер арасында жайылып кетти.

Алардын баары бир жалпы жана өтө маанилүү өзгөчөлүгү бар - алар Сүннөт, логика жана догма аркылуу билдирилген Куранда негизделген. Ал эми калгандары олуттуу айырмачылыктар бар.

Hanafi акыйдасы

Учурда, Татарстан Ислам Республикасындагы Hanafi акыйда негизги тааныйт. Ал диний каада менен сыйынуу кечинде колдонгон. расмий түрдө Исламга 4 мазхаб бар болгонуна карабастан, Hanafi шарттарды берүүгө абдан ылайыктуу катары таанылат. Азыркы учурда, ал өзүнүн актуалдуулугун жоготуп, башка диндер үчүн толеранттуу мамилени негиз улантууда эмес.

илимпоздор тарабынан каралат Куран сыяктуу булактардын негизинде, Сүннөт, Кыяс (башкача айтканда, буга чейин Аян китебинде жазылган менен аналогия бир укуктук маселе боюнча чечим), istihan, ижма (же теологдор жалпы пикири боюнча), ошондой эле салттуу элдик пикир.

Бул норманы сот чечимдеринин бири ыкмасы катуу иерархия өкүмдөр мектеп жетекчилиги (мисалы, Имамы Азамдын мектебинин негиздөөчүсү катары) болуп саналат. Суроо артыкчылык дайыма көпчүлүктүн пикири же абдан ынандырарлык эскиргендигине берилет пайда болсо.

Имамы Азамдын бул мыйзам мектеп окуучуларынын негиздөөчүсү аракеттери деп доктрина укукчусу дээрлик бардык көйгөйлөрүн чече алган жок экендигине алып келди.

Малики мектеп

Мусулман мектеп жараткан Малик ибн Анас деп эсептелет. ченемдик укуктук актылардын берүү негизи, бул, албетте, болуп, Куранды койду. Мухаммед пайгамбардын иш-аракеттери жана жактыруулар жана "Medinites актылар" деген - ибн Анас Малик сүннөт деп ишенишкен.

ой-Малики мектеп бир маселе Аян китебинде так эмес болсо, ал көпчүлүк карабастан, мүмкүн болушунча Бир салыштыруу жасасак берүүгө болобу же жокпу деген, маселенин чечүү артыкчылыктуу колдонуу баалуу экени айтылат.

Мыйзам Малики мектеп айырмалоочу өзгөчөлүгү ыкмасы болуп саналат, ошондой эле сот белгиленген салттар кошумча. Кулач окумуштуулар Испания менен Түндүк Africa мусулман бөлүгүндө табылганын билдирди.

мазхабынын мектеп

Ислам бардык төрт мазхабы - ыйык тексттерди окуу, тактап айтканда, чечмелөө жана Куранды чечмелөө учурунда, ал келип эле Имам корутундулары, эмес. Ошондуктан, бир окууларга кармануу, ал Имам белгилүү бир тыянактарды кармануу керек эмес. мазхабы тамчысы имамды алып чечмелөө ыйык тексттерди түшүнүү менен макул болуу дегенди билдирет.

Мыйзам мектептин негиздөөчүсү деп Мухаммед бин Идрис ал-мазхабынын болуп саналат. Анын ыкмалары мыкты тажрыйбаларды колдонуу боюнча айрым чектөөлөр менен, Куран жана Сүннөт илимдеринин өтөсүнө чыккан айкын жана так мааниси негизделген.

Мазхабынын ыкмасы ыйык китептик качылгыс түрдө баш тартуу жөнүндө негизделген. Бул жагдайды ачылыш Аллегория дуушар болушу керек, жана ар башка кол жазмалар Куран жана Сүннөт жалпы абалына ылайык келе турган болду.

Учурда мазхабынын укуктук мектеп Жакынкы Чыгыштагы мусулман, ошондой эле Түштүк-Чыгыш Азиядагы ишенимдүү арасында кеңири таралган эмес.

ой Ханбали мектептер

Бул юридикалык ыкма негиздөөчүсү төмөнкүдөй булактары боюнча өздөрүнүн окутуусуна курулган Ахмед Ибни Ханбел болуп саналат:

- Куран жана Сүннөттүн;

- сахабалардын көз караштары (эгер пикири ар кандай айырмачылыктар Куран стандарттарга тапшырмасы жакын артыкчылык бар);

- кубатынын, башкача айтканда, буга чейин Аян аргументтерди эске алуу менен чечилди кыйынчылыктар менен салыштыруу;

- ижма - юристтердин бир нече муундар корутундусу.

Бул мектеп кандайдыр бир өзгөчө кетирбестен, бардык диний маселелер боюнча изилдөө жүргүзүү үчүн сунуш кылат.

ар кандай секталар?

Мазхабды Исламда айырмачылыктар бар, негизги болуп саналат, алардын ичинен төмөнкүлөр: катуу, "дарбазалары ижтихад" жабылышы таанылат азыркы убакка чейин анын чыгышынан баштап hanabalitsky. Бул көрсөтүлгөн сөз изилдеп, теологиялык комплексин, ошондой эле теологдор колдонулуучу негиздери, ыкмалары жана далилдерди системасын маселелерди чечүүгө багытталган иш-теологдор, сөз астында экенин белгилей кетүү маанилүү.

убакыттын өтүшү менен бир учурда бардык башка укук мектеп эле майда-чүйдөсүнө чейин изилдеп, ой жана алардын жактоочуларынын мектептердин уюштуруучулары менен түздөн-түз мамиле бар "ижтихад дарбазалары" акыры укукчусу маселелеринде жабык болууга тийиш, келдим. өнүгүп келе жаткан маселелер боюнча, ошол эле учурда, бул эреже колдонулбайт эмес, алар милдеттүү укуктук баа берүү болуп саналат.

Булардын баарын окуткан деп, бири-биринен обочо иштеп чыгуу эмес, белгилей кетүү керек. Тескерисинче, бул укуктук мектептерди өнүктүрүү боюнча өз ара жана бири-бирин толуктап турган. Бул чынында абдан маанилүү бир далили бир эле учурда маалыматты уюштуруучулардын окуулар шакирттери менен бири-бирине жолдоочулары болуп калышты. Бул жагынан алып караганда, негизги мааниси жана мектептер үчүн укуктук база дээрлик бирдей.

Наркы

Мазхабы Ислам маанилүү. Мисалы, мыйзам мектепте ар кандай эрежелер болушу керек дейт момун, тез эле жетиштүү адашып, андан да жаман, башка ыйман келтиргендерди алдоого аракет болушу мүмкүн. Исламда секталардын - бул негизги жоболор момун хадисте ишенимдүүлүгүн денгээлин өз алдынча аныктоого укуктуу.

Алар момун, алардын адеп-ахлактык көз карашы аныктоо жана жана момун, Туура көз караш боюнча жакын жолду тандап алууга мүмкүнчүлүк берет.

Сен мазхаб жөнүндө билүү керек

Исламда секталардын-жылы эмне кылган мамилесинен кийин, алардын баары, бири калбай, диний кыймылдар жана күнүмдүк жашоо "стилдери" эмес экенин эстен чыгарбашыбыз керек. Алар азыркы жашоодо бир момундун жетекчиликке алышат. Мисалы, исламдын сунниттик секталар Туурабы же туура эмеспи, деп айтууга болбойт. ар бир мусулман окууларын ар кандай оң жана терс ойлорду да таап бере алышат.

Алар бири-бирине эч кандай негизги айырмачылыктар бар. Алардын мааниси, алар Ыйык Жазмадан эрежелер менен камтылбаган жагдайларда чечим кабыл алууга туура багыт бере мусулмандардын жашоосунда критерийлерин бекитүү деп жатат.

Ошентсе да, бир мыйзам мектептердин пайдубалынын карманып жок болсо, ал эч кандай ишенимге ээ болгон, жана, албетте, бул жагдай бир "күнөө" катары мүнөздөлүшү мүмкүн эмес деп айтууга болбойт.

Мазхабы - артынан турган норма эмес, момун менен күнүмдүк жашоодо чечим чыгарууда жетекчиликке эмне, эмне, аны белгилүү бир кырдаалда туура чечим чыгарууга жардам берет.

Демек, мусулман динин, суроо жана ал чечмелөөнү талап кылбайт эмес, көп ишеним бар. Мындай нерселерге үчүн пайгамбарлар, ажылык жана башка Аллахтын бар экенине ыйман, ыйман болуп саналат.

башка суроолор боюнча кээ бир айырмачылыктар бар, алардын чечүү, башкалардын пикирин үчүн акылмандык, тажрыйба, түшүнүүдөн жана сыйлашуудан негизделген деп аталган укук мектеп бар.

Ортодоксалдык окуулар ишенимдүү жашоо эрежелерин жок, бирок бир гана оор жагдайларда жана жашоонун татаал маселелерди туура чечим чыгарууга жардам берет.