Илим катары психология өнүгүү этаптары, азыркы күнгө чейин байыркы мезгилдерден бери эле

кичинекей илими, анын пайда болушу жана өнүгүү дүйнө таанымына психологиясы, тарых түпкү атасы менен салыштырганда. Бирок, адам баласынын жан билим алып, аны түшүнүп түзүлгөн, анын ичинде өткөн кылымдар илимий билимдин өз алдынча тармагы катары психология каттоого чейин - мисалы, "начар", "бүдөмүк" жана белгисиз, ал эми изилдөө жана психология менен өзүн арнап келет, мисалы, ар тараптуу багытта. Ошентип, психологиялык негизги өнүгүү баскычтары байыркы убакта пайда болгон чейинки илимий бөлүүгө болот, ой - абдан көп, ал киши менен жана анын "ички дүйнө" жөнүндөгү өкүлчүлүгү жана байкоо илимпоздор акылмандарына бир теория чогултулат жана пайда болгон кылымдар бою жатканда, илимий алар бул аймакта биринчи эксперименталдык изилдөөлөрдү жүзөгө ашырылат баштады XIX кылымдын ортосунан тартып башталат.

тарыхый этаптары психологиянын өнүгүшү байыркы убакта башталган. Байыркы ойчулдар менен аракет кылган адам табиятын түшүнүү үчүн. Алар анын жүрүм-туруму үчүн жооптуу заттын кандайдыр бир бар көнүштү. Материалисттер башына идеологиялык атомдордун курамында физикалык дене өлүк болгон сыяктуу эле экенин кете душ бир көз ирмемдик карабастан, адам денесин жашаган жана тиркөө менен мал-мүлкүн ишенип жогорку акыл. улуу ойчул Аристотелдин жаны же органдын "психикасына" бөлүнүп эмес, бул адамдын жүрөгүндө жайгашкан деп эсептелет ааламдын билимди топтоп, демек, жашоодо өзүн ишке ашыруу үчүн адам жардам берет.

жаным көйгөй Орто кылымдарда чексиз талкуулоого жана пайда кылган. Теологдор жердеги нерселердин баары ишенип, жан жана табигый илимий изилдөөнүн методологиялык окууну четке кагып, атап айтканда, адам акылы жогору Кудайды башкарат. Схоластарды да Кудайдын ишеним адамдардын акыл-эсин, "жарык" көз карашынан алганда жер бетиндеги жараяндарды түшүндүрүү Аристотелдин теориясын теологиялык окуулар менен байланышууга аракет кылган.

илим катары психология өнүктүрүү боюнча кийинки кадамдары XVII кылымдын акыл менен башташ керек, алар жүрүм-механикалык моделин жараткан Descartes теориясы менен байланышкан. мээнин жана анын өзөгүн түзгөн жайгашкан жаны, айтымында, ал мүчөлөрүн кыймылдап, белгилүү бир иш-аракеттерди жүргүзүүгө мүмкүндүк берет кыймылдоону кыймылдаткыч жиниме төмөнкүдөй. Мындан тышкары, душ адам жаныбардан аны айырмалап, өз иш-аракеттерин, контролдоого мүмкүндүк берет. жандын бар экенин көрсөтүп, бул дуалисттик теориясы, адамдын анатомиясы жана дене менен билимдердин өнүгүшүнө карабастан, башкаруу органы механикалык моделдин жардамы менен, көптөн бери бир жетекчи болуп, кийин психологиялык теориялар, иштеп чыгуу үчүн баштапкы чекит болуп калды.

XVII кылымда психология өнүгүү этаптары табигый илимдердин тез өсүшү менен байланышкан. Химия, табият, андан кийин XVIII кылымда дене менен, кантип түшүнүү үчүн көбүрөөк алуу үчүн маалымат берүү адамдын денесинде, түзүү жана илимий психология пайда көмөктөштү. Акыр-аягы, XIX кылымда адамдын аллергия жана иш-чараларды аткарууга мүмкүнчүлүк берген, синхрондук жана биринчи эксперименталдык лаборатория кездешет. Ошол убакыттан бери илим катары психология өнүктүрүүдөгү жаңы этап түзүү жүрүм жазыла элек. Бул, немис илимпоз W. Wundt менен башталган 1879-жылы ачылып, мазмунуна жана изилдөө үчүн биринчи лаборатория сезимдин түзүмүндө. Кийинчерээк, орус окумуштуунун V. M. Behterevym ушундай лаборатория менен уюштурулган.

Азыркы психология объективдүү, психика жана анын механизмдерин ар түрдүү көрүнүштөрүнө изилдөө илимий-изилдөө багыттары жана сабактар, анын ичинде ар түрдүү илим тармактары, бир чогултуу катары ХХ кылымда иштеп баштайт. өнүгүү психологиянын азыркы этапта жыйырманчы кылымдын ортосунан бери - багыттар жана мектептер бир катар (битрейт, таанып-билүүчүлүк, аналитикалык, келип чыгышы жана өнүгүүсү болуп гуманисттик психологиянын , ж.б.), жүрүм-адамдар жана алардын механизмдерин жөнүндө өз ойлору менен, көп учурда карама-каршы башка. Бирок, ар түрдүү аймактарда ортосундагы психологиялык карама-билим өркүндөшү тескелет менен, ар кандай кубулуштарын түшүнүүгө жана жакшыртуу жана өз өмүрүн шайкеш адамга жардам берүү үчүн натыйжалуу механизмдерди иштеп чыгуу үчүн көбүрөөк жардам түшүнүктөрдүн жаткан теориялар менен иштетүү, бир эклектүү ыкма бар.