Жошапаттын өрөөнү (Бишкек областы, Крым) сүрөттөр, сүрөттөлүшү

Байыркы доорлордон бери, болжол менен X кылымга чейин, Крым караймдар аймагы жашаган - иудаизм ырастаган, чакан этностук топ. Азыр бул жерде Жошапаттын өрөөнү бар, ага кийинки - караймдар көп мүрзө. бул ыйык жерде дагы бир аты - карайим тилинде которулган Балта Tiymez, билдирет ", балта тийип калат." Уламышка ылайык, качан көрүстөнүнө сайты бул чытырман токой болгон. Бул жерде өсүп-дарактар, ыйык болуп эсептелет. Аты-жөнү (Жошапаттын өрөөнү) гана 18-кылымда пайда болгон.

пайда тарыхы

Ал 18-кылымдын экинчи жарымында, бул жерлер түрктөр басып деп аталат. туткунга жана чет элдик кулчулугунан болбош үчүн, дыйкандар жергиликтүү монастырга барып, ошол жерде башпаанек кылышкан. Уламышка ылайык, монахтар Кудай урсун бир көрүнүш көрдү: көрүнүштө бир жолу, ал жерден чыгып, чыгышка көчүп барууга буйруду. Адамдар ушунчалык кылган. Үч күн бою алар кудукту көрдү түнү токтотушкан жок чейин, эрте көздөй басты. Ошол эле түнү монахтар дагы бир көрүнүш, аларды Кудайдын апам, районду батасын берди. качкында жүргөн жерде башка жакка барбай эле коюуну чечтим, ыйык булагы жанына отурукташышты. ыйык кудугунан коңшулук Golinchintsy чакырды. Бул ат да кечилдер жана жакырчылык менен йанычарларды качып кеткен адамдарды коюп байланышта болгон. Бара-бара адамдар үйлөрдү кура баштады эле, бирок ошондой эле батасын айланып, акыры төрт айылды көрүндү. кудуктун жанында жергиликтүү тургундар чогулуп, дуба кыла баштады. Биз ал жерди Жошапаттын өрөөнү деп аталат. өздөрүн караймдар, узак жашаган эл отурукташат, ал түз эле которуп өрөөн Имек Iehoshafat, аталган "Кудай соттой турган өрөөнүндө". Караймдар Бул жерде Байыркы Келишимде айтылган деп ойлой баштаган. аты-салт жана кыямат күнү өткөрүлө турган, Иерусалимде, ошол эле кайталанууда. Бул эки чоң көрүстөнгө ортосунда көп Бир салыштыруу жасасак.

"Машаяк, крест коюп ыраазычылык бил- дир!"

Көп жыл эл тургундардын бири дагы бир көрүнүш тукумунан эмес, бир күнгө чейин, бул жерде жашап өттү. Жайдын аптаптуу күнү мал кайтарып жана ыйык жазында жазгы суу жана дип ичкен кудукка жөнөдү. Ийилип түшүп, анын курал-жылы бала менен Кудай урсун чагылдырууга көрдү. Кийинчерээк, койчу эле коркуп деген сөздөрдү эстешти. Тескерисинче, ошол учурларда керемет бейпилдикти түштү. андан ары эмне кылыш керек койчу деген суроого жооп кылып, Кудайдын апасы мындай деди: "Машайак үчүн ыраазычылык билдиргиле, кадала койду." Койчу көргөн нерселеринин айтып ошол замат, эл үчүн чуркап жөнөдү +. Ошондо биринчи жолу эл аралык ыйык кудуктун жанында эмен пайда болду. Бул кереметтүү жөнүндөгү кабар бат эле бардык айыл-кыштактарды аралап, жайылып, ошол жерде тартып төшөк жүздөгөн адамдар өрөөнүнө барып, кадала алып жатат. Жакында Жошапаттын өрөөн бүт айкаш табылган.

союу

СССР динге каршы, мындай иш-чаралар учурунда, изи да калган жок өтө алмак эмес. Ошентип, 1923-жылы ноябрда аткаруу комитетинин өрөөнүндө гана эмес, көп лыжа болгон деп кабыл алган, бирок азыр, өзү турган жер ыйык болуп эсептелет, адамдар бүт жерде келип чыгышы олуттуу ооруларды айыктыруу үчүн. отчеттор экендиги менен түзүлгөн комиссия, толугу менен кадала аарчыйт жана иш-чаралар бардык катышуучуларын жазалоону чечкен. Horse полиция динзарлар элди чачыратып, жана лыжа казылды жана отун бир кесүү болчу. ыйманын жоготушуна баш тарткан 50 ажылардын кыргындын натыйжасында, мыкаачылык менен сабап, камакка алынган. тирүү чаккан анын келемиштер бөлмөсүнүн - кармалгандардын бири шейит кетти. камакка суракка көчөгө кууп чыккандан кийин, алар менен кандуу, жабуусуз болуп, үйлөрүнө жөө жүрүштү.

Соттук териштирүү

алар Жошапат өрөөнүнө барып шейиттердин сюрприз кандай эле! кыргын кийин бош ордуна жаңы лыжа болгон. дагы 15 киши бар эле. Бул лыжа алыскы бурчунда алынган экен. жерде, бирок, жергиликтүү эл менен ажылыкка катаал жазага тууралуу билүүгө убакыт болгон эмес From. Дароо ыйык өрөөнүндө кадала казып, аларды араа ат кызматчыларын чыккан. аларды токтотууга аракет кылгандар, катуу сабап. Бул жаңы тергөө баштаган, ал эми бул окуя боюнча кылмыш ишин болдук. док-жылы 9 ыйык кызмат кылуучулар менен 20 жоюшу эле. Бул жогорку иши боюнча тергөө абдан көп болчу. соттолуучуга коюлууда турган заттар боюнча күнөөсүн эч бир далил жок болсо да, тергөөчүлөр аларды баары бир мажбурлоо эмгеги ар кыл мөөнөттөргө эркинен ажыратууга таба албады. Жошапат өрөөнү barbarously жок кылынган кесип өтөт.

Жошапаттын өрөөнүнө окуялар жөнүндө дүйнөнү ким айтты

Жошапаттын өрөөнүнө Ошол убакта бардык иш-чаралар болуп өттү, жана убакыт жете алган жок, жөнүндө маалымат. Ivan Artemovich Zaletsky - адам, биз зыяратчылардын жана айылдыктардын коркунучтуу кыргынга бардык майда-чүйдөсүнө чейин билген үчүн рахмат. Ivan Artemovich дагы эле бала болчу, анын энеси, Жошапаттын өрөөнүнө бир дин бир айыккыс оору менен ооругандарга жесир кам көрөт. түс өлүп аял алар диндин атынан туруктуу болгон азабын айтып беришти. Бул окуя баланын балдардын көйгөйлөрү боюнча бир эстен кеткис таасир калтырды. жеткенде, Zaletsky ошол коркунучтуу окуялар тууралуу бүт дүйнөгө билдирди: ал, газеталарда китептерди, макалаларды жазып, радио жана телекөрсөтүү аркылуу пайда болду. Ivan Zaletsky, Жошапаттын өрөөнүнө (Бишкек-ну), сиз көрүп тургандай сүрөткө, аркасы менен дүйнө жүзүндөгү белгилүү.

Азирети Мырза Масрур Ахмад ойгонуу

убакыттын өтүшү менен СССР динге каршы өкмөт туруктуу, бул ыйык жайды жок кылууга жумшашкан. Бирок, адамдардын эс, көз караш, Ыйсанын жолдоочуларынын ишеними жана маданият диний эстеликтер сыйлоо, жакшы иш кылган. Бүгүн бул жер Украинада төрөлөт, ал эми жыл сайын көбүрөөк зыяратчыларды чогултат. Жошапаттын өрөөнүнө жолдо St. Деметир Жыйынын турат, анын жанындагы айкаш, саймалуу = лг = менен кооздолгон. Бул кайчылаш - карды менен лыжа ыйык жерге көрсөткүч бир түрү. Жошапаттын өрөөнүнө кайда, жана, кыязы, ар бир мусулман Украина жана кошуна өлкөлөрдүн резиденти болуп билет. айкаш ми, бул жерде орнотулган - чыныгы ишеним өлтүрүлүшү мүмкүн эмес, кайсы бир жашоо эстеткич.

ажылык ойгонуу

иш-чараларды өткөрүү аркылуу Жошапаттын Ivana Artemovicha Zaletskogo өрөөнү дагы деле биздин күндөрдө тирүү. Адамдар бир гана билишет жана жердин тарыхын коркуп, ошондой эле ыйык кудуктун зыярат үчүн бактылуу, көптөгөн диний жүрүштөр катышкан жана жандарды куткаруу үчүн эмес.

Биздин күндөрдө, Жошапаттын өрөөнүнө

Жошапаттын өрөөнүнө, жана бүгүнкү күндө эл менен өздөрү жана алардын үй-бүлөлөрүнүн ден соолугу үчүн Кудайдан сурап, тиленүү үчүн барат. Буга чейин, бардык Украинада ушул ыйык жерге бар экендиги жөнүндө билген эмес, бирок өрөөндө епархиялардын жүрүштөрүн 15, 2006-жылдын уюштурулган эмес. Бул дагы 15 киши менен. Украинанын бардык үстүнөн адамдар жана чет катышты. Ажылар өрөөндө калган кадала ашырат. Жүрүштүн бардык катышуучулары өз үйүрүнө Бишоп Шымон жагымдуулугун угуп, Кудай Литургиясын катышып алып, кетер алдында бир кудук жана жакында эле курулган көлмөгө бир малып, ыйык сууну чогултуу мүмкүнчүлүгү бар болчу. Мындан тышкары, уюштуруучулар, алар диний китептер, иконалар, шамдар жана кадала сатылган жарманкеге уюштурулду. сөлөкөтү "Жошапат өрөөнүнө Азирети Virgin көрүнүштөрдүн керемети", ошол эле жылы жазылган. Ошол күндөн тартып, Жошапаттын өрөөнүнө жүрүштөрүн - анын тиленүү менен Кудайга кайрылууга каалаган жүздөгөн адамдар өзүнө жакшы жыл сайын салт. жерге, Кудайдын эне кереметтүү көрүнүш бир нече жерлер бар болчу. Крым, Жошапаттын өрөөнү - эгерде алардын бири.

керемет жолу менен айыктырганы

Анын тарыхы убакыт тумандуу башталат Жошапаттын өрөөнү, ыйык суу кудуктун жанында болуп жаткан жакшы нерселерге белгилүү. Vinnytsya аймакка зыярат кылып адамдар кереметтүү айыктыруу айтып коёюн. Бул жерде жөн гана алардын айрымдары.

• Жылы Одесса облусунун Мен доктурлар шыпаа алдын ала турган бала болчу. анын ымыркай берилген иштеп, кийин, бала, дарыгерлердин айтымында, ал эч качан баскан эмес. Mother чөгөргөн эмес, Кудайдан жардам сурап чечтим. Үч жыл, ал өрөөнүндөгү ыйык булагы баланы алып, Жошапаттын, ыйык суу Ымыркайдын буттарынын белчесинен батты, сыйынып жатты үчүн колдонулат. Кудай анын уулу айыктырууга энесинин өтүнүчүн угуп, бала чыкты.
• Одессада тургуну артпашы, Жошапаттын өрөөнүнө барып. үч күн бою ал ыйык сууга өрөөн малынат бут түнү бою Кудайга сыйынды. Үчүнчү күнү, ал үмүт артпашы жардамысыз анын бутуна турду.
• тегеректеги айылдардан келген адамдар, Жошапаттын өрөөнүнө суу менен тамак-аш даярдап жатышат. Көптөгөн кийин гастрит көмүлдү.

Ажылык бул кереметтүү айыктыруу ми аркасында Черкассы аймакты өзүнө тартып турат. Бул жерде жайгашкан, Жошапаттын өрөөнүнө, чынында эле, айыктырып ыйык жаз менен кереметтүү жер болуп саналат.

Жошапаттын өрөөнүнө кантип алууга болот

Жошапаттын өрөөнүнө Бахчисарай шаарында эки чакырымдай аралыкта жайгашкан. Ал зыяратчылардын негизги багыты болуп саналат. Бахчисарай жакын жайгашкан, "уюгуна шаар" Chufut-Kale. ал болсо көчүп, байыркы, сөөк коюу ырасымы учурунда маршруту боюнча, албетте, Жошапаттын өрөөнүнө менен ийри арка боюнча түзөт. качандыр бир заманда бир көрүстөн убактылуу анын даргөйүнө кириш эле sazu. Ошондон бери, адамдар жерди таштап, шаарга жана жайлуу айылына көчүп баштады, эч ким бир байыркы коюлган көрүстөнгө кам көрүү болчу. Азыр бул жерде бир гана ажылар жана турист бар. Көрүстөн батууга чыгыш батыштан өлгөндөрдүн шаары аркылуу өтөт. мүрзө менен байыркы мүрзөлөргө эки тарабында. Бардык плиталар - Hebrew боюнча жазуулар. Азыр көрүстөнүнө баары чөп басып кеткен, мүрзө жүзүм өрүлгөн. Буга карабастан, Жошапат менен кесилишет өрөөнү Зыяратчылар тынчтык +, бейпилдик берет, ал эми ар бир момун, жылына жүз жерге топтойт.

Karaite көрүстөн

Жошапаттын өрөөнүндөгү байыркы Karaite көрүстөн али толук түшүнүлө элек. Качандыр бир чытырман токой жок туруп, анын ичинде бак-дарактар кол тийгис болуп эсептелет. Караймдар кылдат кыйылып, аларды коргогон. Байыркы алптар жөнөкөй түшүндүрүү бул сыйынуу. узак убакыт бою бийик дарактар көрсөткүч бир түрү болуп эсептелет. бак-дарактар көп, алардын өлгөндөрдүн туугандары коюшкан. Ал өлгөндөн кийин, 40 күндүн ичинде каза болгон адамдын жаны дарагы бар деп кабыл алынып келген эле. Башка сөз менен айтканда, алардын тамыры менен кошо, алардын ата-бабалары менен байланыштарын жоготкондугу билдирген дарак жок. Андан тышкары, Ыйык Жазмага ылайык, алар жашаган караймдар, эмен - Кудайдын даракты, Кудайдын алдында далили. Бүгүнкү күнгө чейин, Karaite көрүстөн эч бир нече кылым мурун кандай изи жок мурун бар эле жыш токой.

тарыхчылар изилдөө

ушул күнгө чейин караймдар түрмөгү бир түрү сыяктуу кабырларынан биздин жолу мүрзө үчүн, асмандан түшүп келдим талаш атактуу тарыхчылар көп пайда болот. Бул мүрзө да так санын аныктоо мүмкүн эмес, - көрсөткүч 5 10 миъ чейин бул өзүнчө Karaite көрүстөнүнө эстеликтердин жолоочуларга, жолдо көз жумган жайгаштырылат бар, дагы плиталардын көп, улам болуп саналат .. Көптөгөн мүрзөлөргө чейин жер астында жашырып, ошондуктан коюлду караймдар саны дагы деле ачык суроо. учурда, Karaite жазуучу жана археолог Firkovich Ыбрайым Samuilovich олуттуу бөлүгүн чогултуп эстелик жазуулар , аларды басып чыгарган. Бул басылмалар тарыхчылардын жана археологдордун арасында талаш-тартыш көп артынан эле, алгачкы мүрзөлөрүнөн сүйлөшүүгө чейин бышырып, алардын негизги мааниси. Акыркы изилдөөлөр археолог Babalikashvili айтымында, байыркы мүрзө кайра жылына 956 менен даталанган. Бул Жошапаттын өрөөнү (Shargorodskii району), атап айтканда көрүстөн Karaite, кылдат иликтөөнү талап кылат деп айтылат.