Айко - эстеликтерди эстелик жазуулар

Айко өлгөн адамдын урматына Epitaphs деп аталат. Адатта, алар поэтикалык, бирок эстеп кыйын аяттарды тартып отуруштарда же үзүндү түрүндө, мисалы, бар. көптөгөн таанымал окулушу максаты өзүнүн өлүмүнүн, аны сакташ үчүн, окурман ойлой турган болуп калды. Бул адамдардын кээ бир адамдардын жашоосунда өздөрү тандап - жайгаштыруу үчүн жооптуу адамдар. Ал көптөгөн белгилүү акындар, анын ичинде Uilyam Shekspir, белгилүү Александр Poup, өзүн-ыр үчүн Epitaph курамы.

Tombstone жазуулар поэтикалык кеп менен өзүнүн өнүгүшүн байкап өлгөнүмдү күнү маркумдун урматына деп, ал эми жылдык мааракесине кайталанат. -Жылы байыркы грек жана байыркы Римде, алар "Epitaph" жанрындагы пайда болгон (грек сөзүнөн - "жогорку" жана "оор"). Кийинчерээк, бул дүйнө жана башка адамдар менен жөнөп эсине алышы үчүн, алар тарабынан белгиленген эстеликтерге чегилип жатат. Кээ бир кайгы жана поэтикалык назик, башкалар менен толуп - жөн гана өлүм чындыкты кээ бирөөлөр бар да, жөнөкөй да көп.

Мүрзөдөгү жазуу элдин маданий салттарына ылайык ар түрдүү болгон. Ошентип, Рим окулушу өтө кунт коюп угушту. Алардын өлгөн адамдар, алардын аскердик кызмат боюнча кызыктуу сүрөттөп окуй алат, саясий же соода ишмердигин, үй-бүлөлүк абалы жана башка ушул сыяктуулар. Жалпысынан алганда, мактоо-түсүбүздү жана адеп-ахлактык сапаттарды камтыган. Узун же кыска, поэтикалык жана прозалык, бирок эстелик жазуулар туугандары жана каза болгон досторуна сезимдерин чагылдырат. Cicero, мисалы, анын кызынын мүрзөсүнүн үстүнө Чинара жоготуу кайгысын сезип катуу бир кыскача Epitaph жасады: "Tulliola, Filiola" ( "Tulliola, кызым").

жамаат тарыхын изилдөө үчүн Улуу жер жана жеткиликтүү булактардан көрүстөн болуп саналат. алар бар деп маалымат менен Тамчыгол, кандайдыр бир санжыра изилдөө үчүн идеалдуу баштапкы чекити менен камсыз кылат. Алардын кээ бирлери бир үй-бүлөнүн бир нече муундар жөнүндө толугу менен, өмүр менен адамдардын ортосундагы мамилелер (ж.б.у.с. күйөөсү, аялы, уулу, бир тууганы менен), алардын кесиптик иш-чаралар кирет, ал эми бир гана, каза болгон жана жашоо мөөнөтү аттары болушу мүмкүн. Айко узак тарыхчылардын жана genealogists менен популярдуу болгон. Ренессанс коомдо жогорку абалды өмүр бою келишкен өлүк адамдар үчүн Батыш маданиятында тогузунчу кылымга чейин тартып, алар абдан көп, алардын үй-бүлө мүчөлөрүнүн дээрлик легендарлуу келип сыпаттама мүнөз көп жакын туугандары тууралуу маалымат берүү мактап, алардын иши жөнүндө маалыматтарды камтыйт.

кызыктуу Ошондой эле өлүм эстеликтери белгилер жазылган эмес, бир гана эстелик жазуулар. Айко өлгөн адамдардын эсине алышы, алар баары жана бүт нерсе өлгөндө экенин баса белгилеген. Эреже катары, ал баш сөөгү жана crossbones, жылаажындар сөөк шакектерин, табытка жана болушу мүмкүн кум, ошондой эле убакыттын өтүшүн билдирет, убакыт туруп, жакын өлүм бизге эмес экенин далилдеп, кыязы, же канат менен кум.