Tomas Karleyl: бир өмүр баяны, эссе жазуу. Гезит жана Thomas Carlyle сөздөрү

Tomas Karleyl (4-декабрь, 1795-жыл - February 5, 1881) - шотландиялык жазуучу, эссеист, тарыхчы жана ойчул, popularizer жана атайын көркөм стили жана тарыхый, адабий жана Чүйдүн уюштуруучулардын бири - "Cult баатырлар". Абдан популярдуу стилист Victorian доору. Ал юридикалык ой боюнча катуу таасирин тийгизди.

үй-бүлө

Calvinist Джеймс Carlyle жана анын экинчи аялы, Dzhanet Aytken үй-бүлөсүндө туулган, тогуз балдар (Thomas энесин сүрөттө) улуусу болгон. Менин атам усталыгын да, андан кийин бир аз дыйкан болду. Ал өтпөсө жана көз карандысыздык үчүн сыйлашкан. Stern көрүнүшү, ал таза жүрөк болгон. Үй-бүлө менен байланыштар Carlyle абдан күчтүү болчу, жана Thomas өз эскермелеринде чагылдырылган, зор урмат-сый менен атасына таандык. Ал ар дайым энесине абдан назик сезимдерди жана сонун бир тууган эле.

окутуу

Ата-энелер, жети жылдык Carlyle чиркөө мектепте окууга жиберген, ошондуктан көп ресурстарга ээ эмес. Ал он эки жашта эле, ал орто мектебинин Аннандын которулган. мушташ оомал мектептин окуучулары бир катар кыйынчылыктарды алып келди, бирок көп өтпөй эле ага сыйынууга үйрөтүү үчүн ата-айтымында, билим абдан кызыгуу көрсөттү. 1809-жылы, ал Эдинбург University кирди. Ал математика курсун тышкары, өзүнүн сабактарында аз кызыгып, кийинчерээк жакшы дос болуп Сэр Dzhona Lesli.

Ошондой эле ал көп окуган. Бирок, ага зор таасир эткен эмес, классикалык , анын замандаштарынын адабият жана чыгармачылык. , Ошол эле абалда, аны менен Балдардын жубайлар акыл-лидер катары көрүп, анын кат-кабар алышуусуна жалпы адабий табити чагылдырат. 1814-жылы, Carlyle дагы бир ыйык кызмат кылуучу болуш үчүн даярданып, ал Аннандын мектебинин математика боюнча магистр даражасын алган, аны бир аз акча куткаруу үчүн берди. 1816-жылы, ал Kirkland мектебинде окутуучу болуп дайындалган.

рухий кризис

1818-жылы, Carlyle рухий мансаптан баш чечимин кабыл алды. Ал жерде кайра эч кимге эмне болгон чоо-жайын түшүндүргөн жок, бирок ал, рухий устат жана догматик көз таштап, өз каалоосу айкын эле, алар ар дайым жогору кадыр-баркка ээ болгон. Бир нече убакыт атеизм чыгуунун жалгыз жолу көрүнгөн, бирок ал аны менен аябай жийиркене баш тартты +. Мунун баары рухий кризиске Карлайл алып келген, ал "SartorResartus жазгандан кийин гана арылган. Июнда 1821. мырза Teyfelsdreka "жашоо жана ой жүгүртүү Ал тануу рухун кууп, анын азап-мүнөзүн-жылдан бери өзгөргөн эмес. Бул "сокку урам" деп эмес, "таарыныч, кайгылуу моюн сунбоо." 1819-жылы ал жаңы жана кызыктуу Тааныштарым алып, немис, изилдей баштадым. Ал немис тилинде адабияттар кызыгуу көп. Баарынан маанилүүсү, ал Гетенин иштерин жакты. Алардын ичинде, анын материализмге обон салып туруп, азайган окууну четке мүмкүнчүлүгүн көргөн. Алар менен жолугуп, узак убакыт бою келген. Гёте китебинин котормосу тууралуу жакшы пикирин билдирди.

Жеке жашоо

көп сүйлөшүп бүткөндөн кийин, 1826-жылы Томас Karleyl Джейн Бейлли Welsh үйлөнгөн. Ал бир кыйла жакшы жок үй-бүлө болгон, жана ал үй-бүлө курууга макулдук алуу үчүн жетиштүү жетүү үчүн бир нече жыл, аны басып алды. Алар Jane өлгөнгө чейин, кырк жыл бою чогуу жашаган. алардын үй-бүлө биринчи жыл өткөндөн кийин, алар айылда жашап, ал эми 1834-жылы Лондонго көчүп кеткен. Lady Уэлш кийин уруш менен, кызганычым менен алып келген бала болчу. келүү үчүн мурас болуп саналат. Алардын жашоосу да Carlyle психологиялык проблемаларды кыйын болду. улуу сезим жана морт психиканын менен, ал көп учурда депрессия толгоо тарткан, уйкусуздук, аны жазалаганда, анын жакынына багындагы канаттуулардын катуу ырдап жинди андан кууп чыкты. Rage кескин ашыкча тамашакөй жарылуулары жол берди. Ал гана иш ооздору чумкуй сактайт. Бул жалгыз жана тынчтык үчүн керек болгон, жана атайын үн кирбеген бөлмө үйүнө жабдылды. Натыйжада, аялы көп учурда жалгыз көп таштап сезип бардык үй жумуштарын менен иш кылышы керек болчу.

адабий чыгармалар

ортосунда 1830-жылы, Карлайл "SartorResartus жарыяланат. Fraser журналынын мырза Teyfelsdreka "жашоо жана ой жүгүртүү. ой-ой, анын корутундуларынын таасирдүү колдонуу канчалык карабастан, китеп жетишсиз ийгиликке ээ болгон эмес. 1837-жылы ага чыныгы ийгилик алып, анын ишин "French ынкылаптын жөнүндө", басылып чыккан. From 1837 1840-жылга чейин бир нече дарс берип, бир гана алардын ( "Cult Hero") басылып чыккан. Алардын баары ага каржылык ийгилик алып келип, кырк беш жашка чейинки куракта, ал каржылык жактан көз карандысыз боло алды. Ал көптөгөн шакирттери жана жолдоочуларына болгон. 1865-жылдан тартып, ал Эдинбург ректору болуп дайындалган.

коомдун түзүлүшүн Views

Revolutionary маанай менен анын өмүр баяны макалада келтирилген Жакшы карама-каршы кастык доору Байрон Tomas Karleyl, толгон. Ал коомдук кайра түзүүлөрдүн пайдасына сүйлөдү. дүйнөнүн механикалык көз каршы күрөшкө, урмат-сый менен, утилитаризм көпчүлүгү мааниси жашоону жактап, жогорку, супер-жеке адамдык баалуулуктарды иштеп чыгуу. демократиялык агымдардын күч менен жабылат Tomas Karleyl Каармандардын керт каршы. Ал коомдун жана мамлекеттин гана бийликти басып алуу үчүн каалаган адамдар башкарышы керек деп ишенишкен. Ийгилик бийликтин, жогорку жеке максаттарга дайыма артынан сая негизинде идеализмдин бул чыр-чатакка алып келген, жана шотландиялык пуритандык аралашмасы болуп саналат, анын илим, алсыз жана коркунуч жана Германиянын идеализмге алып келет.

Саясатта, ал, империализм бир теоретик катары негизги ролду ойногон англис эли бүт дүйнөгө кабыл үчүн тарыхый миссиясы идеясын жактаган. журналистика, биринчи кезекте, белгилей кетүү керек, таанымдык жана тарыхый чагылдырып "Баатыр, каармандары жана баатырдык тарыхыбыз жана урматтоо", "French Revolution" боюнча, "SartorResartus. Мырза Teyfelsdreka "жана башкалардын өмүрү жана ой.

жашоого Йорк көз карашы

Германиянын романтизм, зыйнат таасири астында, Calvinism кетти. китебинде Гёте "Science Vilgelma Meystera жылдар" жана чыгарманын котормосу романтикалык ой менен сүйкүм таасирин тийгизген "Шиллер жашоосу." Ал романтизмдин, баарынан мурда, айрым терең өнүктүрүү (Byronism) баш тартып кетишкен.

борбору Карлайл иштейт - баатыр, мыкты сапаттарын, баарынан мурда, өлүм менен күч менен өзүнө алды, адеп-ахлак. интеллектуал Баатыры, адеп-ахлак сапаттарына артыкчылыктарын баса пуритандык таасирин көрсөтөт. Буга карама-каршы, ошондой эле Carlyle далилсиз Чебурашки антропологияны алды.

өмүрүнүн акырына

Tomas Karleyl, макалада келтирилген кайсы бир сүрөт, февраль каза болгон 5, Лондон, 1881. расмий коштошуу аземи кийин, анын калдыктары, ал ата-энеси менен бир көрүстөнүнө коюлду Шотландиянын өткөрүлүп берилди.

Tomas Karleyl: учкул сөздөр жана Гезит

Анын отуруштарда атактуу төмөнкүлөр кирет:

1. Бир караганда ар бир мыкты аткаруу мүмкүн эместей сезилет.
2. Сүйүү - бул акылсыздык эле нерсе эмес, бирок, алар көп орток нерсебиз бар.
3. кысым жок бриллиант болбойт.
4. иштөө үчүн каалаган адам, ал эми жумуш таба албай, - бул, балким, тагдыр бизге көрсөткөн өкүнүчтүү жагдай болуп саналат.
5. Жылуулоо - адамдардын азап чегишине натыйжасы.
6. Мал-мүлкүм - Мен, мен эмне кылып жатам деп эмес.
7. ар бир көрүнүш-жылы башталышы дайыма көпчүлүк эсте каларлык учур болуп саналат.
8. Өзүмчүлдүктүн - булак жана жалган жана азап натыйжасы.
9. Эч кандай улуу адам бекер жашайт. Дүйнөнүн тарыхы - бул улуу адамдар гана өмүр баяны бар.
10. Туруктуулук - тыгыздаштырылган бир сабыр.

Tomas Karleyl кимдин Гезит акылмандык менен канчалык толгон, ой-пикирдин тарыхында жаркын из калтырышкан.