Postnonclassical илим жана илимий ой, анын орун

ХХ-кылымдын орто адамзаттын илимий кудурет үчүн аныктоо заманы болуп калды. аныктоо зарылдыгы бар илим-милдетин жана илимий-техникалык жетишкендиктерге алып коомдук жана маданий жагынан, ошондой эле натыйжаларды. Бул илим жана Чүйдүн айрым бир кайра алып келди, ошондой эле чыр-nonclassical илим сыяктуу бир нерсе пайда болуп баштаган менен жакындан таанышты. эпистемологическом жана ар кандай, анын пайда болушуна зор таасир таанымдык жана идеологиялык көз караштарын жана оригиналдуу идея келип, илимий иш-чаралар, согуштан кийинки мезгилде мүнөздүү. Ал эми тема жана бул багытта түшүнүк аппараты илим таанымына иштеп чыгуу менен, ошол эле учурда пайда болгон, ал эми дүйнө таанымдык пайыздарды жана анализдин предмети болуп саналат.

XIX кылымдын аягында белгилүү бир илимий билимдердин стандартташтыруу натыйжасында илим классикалык модели методикалык идеалы ылайык бул недир бир ишти алып негиздерди иштеп чыкты, ошондой эле пайда математикалык үлгү илимий структуралык өзгөчөлүктөрүн түшүндүрүү жол логика. Ошол эле учурда бул билим өнүктүрүү кризис менен байланыштуу экенин, ал эми абсолюттук билимди табуу үчүн классикалык илим талаптары, акылдан жана динамикалык жол менен ар кандай түрлөрүн деп аталган предметтик билим бар экенин эске алып, жок экен. Пост-классикалык илимди: Ошентип, тиешелүү аты кийип баштады этабын баштады.

Бирок, бирдиктүү илимий аныкталды жана математика тилинде негизинде улантууда курууга аракет кылган. 1960-жылдын акырына карата абал боюнча, бул normativist логикалык-математикалык нео программа ар кандай сарптады бул недир бир жараян бардык мүмкүн болгон коомдун шектенбей катуу нааразычылыгын жаратты. Бул, мисалы, бири-бирин сындоо жана чындык жакындап, психологизминин методологиясы методикалык түшүнүктөрдү плюрализм менен алмаштыруу керек деген ойду ортого салып, пост-структурализм жана postpositivism, ошондой postnonclassical ой, себеп болду. бул теориялар бурмалоо Карла Poppera, илимий-саясый түшүнүгү Кун, илимий-изилдөө программаларын Лакатос, б.а.адилеттүү нуклеин идеясы, жана башка көптөгөн методологиясы теориясы деп атоого болот арасында.

Postnonclassical илим өзүнө мүнөздүү өзгөчөлүктөргө ээ. Биринчиден, ал буга чейин илим жана ага байланыштуу үрп-жаатындагы эрежелерин билим салыштырмалуулук идеясы сөз менен мүнөздөлөт. Мындан тышкары, түп тамырынан түрлөрүнүн кээ бир учурдагы билим базасын кыскартууга аракет илимий радикализмдин деп аталган, илим модель бөлүштүрүлгөн сын бир бөлүгү болуп саналат. рол жана методикалык-жылы ошол биринде өзүнө алат жана бир эле учурда ар кандай атаандашкан теорияларын жана "дүйнө көз-карашы", ошондой эле ар кандай программалардын атаандаштык менен бирге болот. Бул учурда, ал тургай, атаандаштык, Мындан тышкары, сын жана башка, анын ичинде өз ара өзгөчө болуп турган, ар түрдүү теориялар жана алардын топторунун ортосундагы мамилелердин ар түрдүүлүгү жөнүндө басым. изилдөө менен гана эмес, ошондой эле коомдук чөйрөдө - Ошол эле учурда, негизги темасы душмандарынын жана каршылаштары менен тил табышуу жана консенсус аркылуу, тынчтык жолу менен чыр-чатактарды жөнгө салуу зарыл.

postnonclassical илим иштейт негизги түшүнүктөр, бири парадигма болуп саналат. Бул илимий коомчулук тарабынан жана салт жолун жолдоочулугун камсыз кылуу үчүн кабыл алынган ишенимдер, баалуулуктар жана каражаттарды бүтүндүгүн билдирет. Биз парадигма илимий коомчулуктун арасында орунда жаткандар бириктирип, бир окуя эмес деп эмне үчүн айта алабыз. Ошондой эле, алар менен мамиле маселелердин чөйрөсүн аныктайт. парадигма өзгөрүп жатканда, бар илимий төңкөрүш илимди тартылган дүйнөлүк Сүрөттөгү, жана толугу менен же жарым-жартылай кайра ал гана эмес, логикалык турууда, бирок, бирок axiological ойлор.

Postnonclassical илим да Синергетиканын болушу менен мүнөздөлөт. Бул физикалык, химиялык, биологиялык, экономикалык, коомдук жана башка системалары жана алардын өзүн-өзү уюштуруу үчүн жалпы жоболорду издеп жаткан ар кандай изилдөө көп чектеп турат. Синергетиканын үчүн да ар дайым буйрук структуралардын ар көрсөтүлгөн мүмкүн даяр абдан татаал бир тартипте эле башаламандыктын түшүнүгүн, болжолдойт. Бул бир кирпич сыяктуу курулган дүйнөнүн сүрөтүн, берип билдирет , элементардык бөлүкчөлөр жараяндардын топтому катары тынчтык пайдасына.