Phraseologism "садага" Мааниси:

Биздин күндөрдө да, сөз "коё берүү" phraseology болуп калды. Бул идиома узак баштапкы маанисин жоготкон. Эмне ал башында билдирген? Эмне үчүн бир улак +, ошондой эле эмес, башка жаныбарлардын? Ким же кеттик эмнени билдирет? келечекте дуушар катчы жана идиома таптаа эмне? Бул макалада эмнеге үйрөнсөк болот. Биз ар кандай учурда бул сөз туура эмес, айтып берет. Кудайдын ошондой эле "таш ыргытсын" жана эмне үчүн ал маанилеш колдонулат эмне идиоманын мааниси боюнча жакын карап чыгалы.

тазалануу каадасы

келип чыгышы phraseologism "коё берүү" тарыхый тамыры иудаизм табууга болот. Лебилер китебинин 16 Кудайдын ысмынын Байыркы Келишим китебинде ысрайыл элинин башкы ыйык кызмат кылуучу жана калган күнөөдөн тазалана турган жана Алла Тааладан кечирим алуу үчүн кандай так көрсөтмө берет. "Жетинчи айдын онунчу күнү," белгиленген Йом Киппур майрам жөнүндө жүйүт календары боюнча, ал эми ибадаткана турган төрт мал алып келишти. Алар ошол эле доосу бир букачар (музоо), кой (кочкор) жана эки теке болгон. ыйык кызмат кылуучу акыркы эки жаныбарларга карата үчүн өкчөмө таш ыргытышты +. Алардын бири тандоо түштү жөнүндө, четке койду. башка үч кесип, алардын канын жыйын чатырынын ыйыкташты да, өлүктөрү ийбадаткананын алдында Кудайга арнап бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык катары өрттөп жиберет. Survivor теке башкы ыйык кызмат кылуучунун алдына алып келишти. Ал өзүнүн колдоруна башын коюп, жүйүт элинин күнөөсүн мойнуна алган. Ал мындай адаттын натыйжасында Кудайдын эли үчүн күнөө жаныбар өттү деп кабыл алынып келген эле. Андан кийин, эчки суусуз Жүйүт чөлдө, атайын кабарчы кайдан жана ачарчылыктан азаптуу өлүм менен өлүп калган. дагы башка айтымында, жаныбарлардын Ибилистин калды деп бир аскага текеге, Түбү ыргытылат.

Белек Шайтан?

Бул ырым-жырымдар, чатырдын биринчи бөлмөсүнө учурунда иш жүзүндө (X к. BC Э..) Ал эми жок чейин Иерусалимдеги ийбадатканада (I-жылы. BC. E.), жүйүттөр Ибилистин үчүн курмандык алып элдерди туура эмес пикир Кошуна жаратты. намаз кыргын жана шаардык ачык кызыл уй тышкары күйүп жатканда, чөлдө майда мал башкаруу башка бирөөгө белек дегенди билдирбейт. Анан кимдир бирөө, ордуна коё? Бул ырым-мааниси: элдин бардык жаман иштерди кадалган жаныбар. Ошентип, ал күнөөлөрдү баштыкча айланат. Текени чөлгө жөнөттү, жин-перилер менен жашаган жана Кудайдын эли Жахаба менен байланыша алган булгаган тазала. алгачкы ырым-жаныбардын мүйүзү кызыл кездемеден жамаачы байлап экендиги менен коштолгон кечирилишинде. ылгоочу рулетка аймагынан чыгып кеткенге чейин жарым кесип алган. Калган бөлүгү малдын калган, ал эми жыртык жарымы, дарбазанын байланган. Эгер Кудайдын алдында жүйүттөрдүн тобо чын эле, чөлдүү чүпүрөгү менен эчки өлгөн учурда, андан кийин ак буруш керек. Кызыл уй белгиси деп эсептелген алтын музоо, ачкөздүк, бардык күнөөнүн башталышы.

Ислам менен христиан менен намаз "садага" кайра ойлонуштуруусу

аздектелген дүйнөлүк диндер Байыркы Келишим, адаттын ажырагыс чечмелөө бар болчу. Ислам, Шайтандын атайын намаз таш бар. Бирок, эч кандай жандык жок эле ", күнөөлөрү менен жүктөлгөн." Эмес, Адамдар, ишенимине жараша, Шайтан жашаган өрөөнгө, кирип барып, таш менен урушчу. Христиан дининин окууларына ылайык, чөлгө коё берүү кээде Ыйса Машайактын курмандыгынын каймана көрүнүшү катары жоромолдонот. Инжилдер жана Инжилде башка китептердин баары Кудайдын Уулу ийиндерине Адам ата менен Обо эненин тил албастыгынын тараган адамзаттын баштапкы күнөөсүн алып, өлүп, аны кун төлөп сатып алган деп шилтеме толгон. Бирок Мырзабыз Иса "эчки" деп эмес, "Кудайдын Козусу" (мисалы, ал чөмүлдүрүүчү тууралуу сөз козгогон, анткени Жакандын Инжилинде 1:29). Бирок Иса Машаяктын куткаруу курмандыгынын коё ырым бир абдан маанилүү айырмаланып турат. Бул - өз ыктыяры менен. мал анын өлүмүн тандап алган эмес, ал болуп дайындалган, "коё берүү".

жигердүүлүгү сүрөтү

Жүйүттөр күнөөлөрү бул намаз өткөрүп берүүгө жана кийинки өлтүрүүгө иш жүзүндө бир эле адам эмес, "жаман өтөт." J. Fraser, байыркы ишеними изилдөөчү, бардык жерде, Исландиядан тартып Армения, адамдар да ушундай эле жол менен жамандык, табияттын терс күчтөрүн жок кылуу үчүн келген көрсөтөт. Байыркы гректер-жылы табигый кырсыктардын же жугуштуу оору учурда ар дайым даяр кылмышкерлер же курмандыкка чейин согуштун абактарында. күнөө Slavic элдердин арасында жалпы кырсыктын себеби болушу мүмкүн ишенүү. Ошентип, уинтерс караштуу мискей күйүү назир байыркы адам курмандык жышаанына жазыла элек. Айыл эли, "таш ыргытсын" бир түрү биринчи байлап майрамдоо боюнча иш-аракеттерди кылып, чөп чабуу, акыркы боолордун.

мисал өзгөртүп түзүү

Адамдар башкаларга өзүнө оодара калышат. Бул абдан ыңгайлуу жана абийири жемелеген алы. өз денесине Көбүбүз деген эмнени билдирерин билүүгө мүмкүнчүлүк болгон "коё берүү". Бирок, көбүнчө, анын иш-аракеттери биздин жаман иштери үчүн ал башкаларды күнөөлөшү мүмкүн. "Мен жол, анткени иштеген жок", "Мен алып келген", анткени, ал иштен жатам, - биз күн сайын угуп актануу бул түрү, алар өздөрү сүйлөйм. Балким, "башка" күнөөлүү бөлүгү бар. Бирок биз бир аз күнөөлүү кылып жатышат? Байланыштуу: "башкаларга оодара өтүү" практикасы бардык жерде кездешет экенин жана бардык учурда, жүйүт эли бир намаз үй аты калды.

"Кетме": маани phraseologism

Эми бул идиоманын каймана маанидеги сөз, мисал катары гана колдонулат. "Коё берүү" деген адилетсиздик башкалардын катасынан үчүн айыпталган кимге адамды билдирет, чыныгы кылмышкерлерди актагыла аткарбагандыгы үчүн күнөөлүү болду. Эреже катары, мындай "каада-жаныбар" Иерархия кызматкердин өтө төмөн болуп саналат. тергөө жана сот бузулган системасынын алкагында, түрмөлөр, бул "шылтоого шынаа" пара "otmazatsya" жоопкерчиликтен ким бай адамдардын иш-аракеттери үчүн кесилген жык-жыйма болуп саналат.

пропаганда куралы

History көптөгөн саясатчылар ар кандай зыянкечтерди жана зыянкечтери оодарганга өздөрүнүн каталарын себептерин жашырып жатканда, кээде бүт элдер кырсыктар жана кырсык-каргашаларга элди башыма билет. Ал тургай, катуу оору (XIV кылымдын орто чени) учурунда эпидемиянын жолунда жүйүттөрдүн деген айып тагылууда. Бул Europe мыкаачылыкка каршы зобун-кыйратуу алып келди. тарых боюнча жүйүттөр көп категориясына жазылган "коё берүү". эмне деген сөз айкашы менен таптап суусу жок, бар, орус тилинде. Nazi Германияда экономикалык кризис үчүн күнөө бийлик ошондой эле коммунисттер жызылган, рома жана калктын башка категориялары. заманбап Россияда, бул шылтоого шынаа адатта Батыш жана АКШ болуп саналат. Ошентип, ар дайым "өтө" саясатын тандоо.

Эчкилер жана шылтоого шынаа

күнөөлүү көп учурда өздөрү багууга мүмкүн эмес кедей кылып, ал сөз пайда "коё берүү", "шылтоого шынаа" деген сөздүн синоними. Бул темир жол жумушчу үй жүзү болуп калган жана эмне үчүн? Анткени поезд доорунун башында көп жол кырсыгы болгон. ал жөнөкөй switchman токтотулган чейин эмне шатыны түшүрүп болмок себеби кырсык салып соттук териштирүү. Сыяктуу эле, бүт түзүлүш улам, анын шалаакылык менен тоодон түшүштү. Ошондуктан бул кандайдыр бир мамиле себеп жок, бирөө да жалпы сөз айкашы "жебелерин которуу", "күнөөлөө дегенди билдирет." Мындан кем эмес элдин акылман сөзү "башкаларга оодара, ыргытып жибер". Бул айыпташты башка адамдын мойнуна жоопкерчиликти келет дегенди билдирет.