Kiat-жылы XIX B.

Жакынкы Королдугундагы, же Кытайга чоң көрсөтүлгөн миссиясынын ишенүү Manchu императоры, Кытайдын мамлекеттик "cosmogonic" келип чыгышы боюнча, бул жерде Кытайдын курчап, алыскы жана өз өлкөсүнө бир бөлүгү, алар кошумча бир же карабастан Кытайдын улантуу же жокпу, бул чындыкты билишет же жок. Жогорку милдети кытай аземине катышты - "барбар" деп тактайт.

Пекинде Императорлор көбүрөөк дүйнөнүн бөлүгү катары Кытай боюна эч качан. Тескерисинче, бүт дүйнө жүзү гана Орто хандык бир же башка "кошумча" катары кабыл алынат, башкача айтканда, E. алкагында "Кытай дүйнөнү" тышкы чөйрө. "Ааламдын борбору" жөнүндө, анын пайдалуу жабдыктарына. Даниялык анын башкаруучуларына аркылуу Кытай бирдей эгемендүү мамлекеттер үй-өзү ойлогон эмес. XIX кылымда Kiat ....

Qing Empire бардык башка өлкөлөр сыяктуу болушу мүмкүн эмес болгондуктан, башында бир гана анын куймаларында жана башка жагынан да болушу мүмкүн. Бул "барбас" калп ортосундагы мамилелерди аныктоочу ,, Confucian этика кытай камакта жана "калыпка келүү" керек "улуу" жана "жаш", "бойго жеткен такыбалык жөнүндө" Confucian принцип эл аралык мамилелер чөйрөсүнө өткөрүлүп берилген, ошондой эле башка өлкөлөрдүн башчылары менен императордун мамилелер гана бир же жокпу абалына карабастан Sinocentrism өзгөчө менен салык курулган жана ага баш ийген бөлүгү чек Кытайга же алыс болушу мүмкүн, ансыз да баш ийдирүү, же башка да белгилүү эмес билдиришти Кытай Императорлор.

Median империясы "жапайы" урууларынын арасында маданият гана борбору болуп эсептелчү. акыркысынын "өксүк" менен байланыштуу, Жакынкы Падышалыгы гана көрсөтүлгөн миссиясынын негизинде жана Эмпедокл менен бул имиш жазалап үстүнөн "барбас", "моралдык укугу" менен баш алып менен башкарыш үчүн асмандагы арналган болчу.

Ал "бөлөк мамлекеттер" бир гана милдети бар деп кабыл алынып келген эле - дүйнөнүн калган Кытай императорунун бийлигине таазим жана Confucian этиканын акырындык менен кабыл алуу керек. "Barbarians" тыгыздоочу барабар император Жакынкы Падышалык аркылуу алар менен күрөшүү мүмкүн эмес "деп, төмөнкү" да болгон, бирок бир гана жарандар катары аларды жазалоо үчүн, "бойго жеткен такыбаалыктын ылайык унутуп коюшту." Бээжинде өздөрүнүн элчиликтеринин келиши билдирүү үчүн берилген болуп эсептелет, каалоо "маданият кошулууга" жана куймасынын анын статусун таанышат. Бет ачары Investiture priehavshimpravitelyam "боорукердик" жана "барбас" үчүн императорун "ырайым" деп эсептелет.

XIX кылымда Kiat.