Eudemonism - Бул эмне? мисалдар eudemonism

"Eudemonism" - бир түшүнүк, анын наркы түзмө-түз "бактылуу", "бактылуу", же "гүлдөп" деп грек тилинен которулган. Бул этикалык багыт байыркы убакта өтө көп жолдоочуларына болгон. Келгиле, eudemonism ойчулдар айрым пикир мисалдар эмне карап көрөлү.

Мен да ушундай көнүгүүлөрдүн бир катар бургум келет. Атап айтканда, кандай Hedonism eudemonism пайдасын билүү үчүн.

eudemonism деген эмне

Eudemonism - этика бул багыт, айлана-чөйрө менен бакыт жана ынтымак умтулуу адам өмүрүнүн негизги максаты болуп эсептелет. Мындай пикирлер байыркы грек парадигмалар этика негизги принцип болуп саналат. Бул багытта биринчи пункту анын мүчөлөрү жеке эркиндик жана адам жогорку жетишкендикти карандысыздыгы эсептелет Сократтык мектепке таандык.

Байыркы грек-жылы Eudemonism

бакыт умтулуу байыркы грек ойчулдары этикалык теорияларда ар кандай мамиле кылышат. Мисалы, окутуу дебегиле бири - Аристотелдин - канааттануу сезими изгилик гана орунга ээ болот деп ишенишкен. ойчул ылайык, адам ой дүйнөсүнөн пастыктан акылмандыкка ээ болууга тийиш.

Өз кезегинде, Эпикур жана Демокрит, ички руханий тынчтык орноп, бактылуу болуп эсептелет. Алардын ою боюнча, баары материалдык акыркы орунда турат. Бул ойчулдар байлыктын каргашалуу ишенип калышты. Sami ойчулдар өмүр бою шаан-шөкөт жана бай жашашы жөнөкөй тамак-аш менен канааттануу, жөнөкөй кийим, жөнөкөй турак-жай, издөө.

философия жана Cynic мектептин негиздөөчүсү - Antisthenes - да бакыт адамзат каалоосу зарылдыгын жокко чыгарган жок. Бирок, ал денелик жана психикалык ырахат алууга муктаж, анын теориясы менен достошкон эмес. Бул, анын ою боюнча, бул тышкы жагдайлар боюнча бир нече адам көз каранды кылат.

таанымдык доктринанын сын

башкы сынчысы eudemonism философия Эмануел Кант болуп саналат. Ал гана акыл-эс жана дене канааттандыруу үчүн сурап турган болсо, коомдун адеп-кармоо мүмкүн эмес деп эсептешкен. Бул ойчул үчүн изгилик негизги себеби коом менен өз карызын аткарылышын колдоп чыгышты.

заманбап жолу eudemonism көрүнүп тургандай

Жылы азыркы убакта философия eudemonism French материалисттерге эмгектеринде чыккан. Атап айтканда, белгилүү бактыга жараша, алардын өмүрү бар жакшы шарттарды издеп жатышат боюнча жөнөкөй адамдарды, атүгүл жакын экенин айтты гениалдуу этикалык окууларын, жакты. Бирок, ойчул ылайык, адам толук канааттандырат, башкаларга, өзгөчө, биз жакшы көргөн адамдар менен эч качан бактылуу боло албайт. Ошондуктан, керт башынын кызыкчылыгы үчүн бир адамдын жакшы алардан ушундай кабыл алуу үчүн адамдарга кам көрүү керек. Теориялык сүйүктүү карай гениалдуу курмандык жүрүм evdemonisticheskoy жеке бакыт менен карама-каршы келбейт.

заманбап теориялар eudemonism-жылы - бул абдан татаал түшүнүк. Бүгүн салттарын, адамдын өз жашоо оң баа берүү менен бактылуу аныктайт. Ошол эле учурда ар дайым карабастан, адамдын жүрүм-өмүр бою пайда болгон коркуу, өзүн өзү менен чыңалган ички күрөш, ошондой эле азап болуп жатат.

Буддизмде Eudemonism

жылы evdemonisticheskomu окуунун Чыгыш ой -эсен буддизмдин менен түшүндүрсө болот. Анын үстүнө, бул ыймандын негизги постулатты менен азап-кайгынын баарын жок кылууга кумарлары менен кошо жок болот, башкача айтканда, - деп аталган Nirvana жетишүү. Далай Лама XIV айтымында, бактыга жараша, бардык адамдар үчүн, адатта, алар эч кандай маселе - буддисттер, Ыйсанын жолдоочулары, мусулман же атеист. Ошентип, буддисттер ылайык, өмүр өтүнүчү негизги багыттары ички тынчтык жана акыл-канааттануу жетишүүсүндө турат.

eudemonism чылыктарды айырмаланат

жакшы даамдарды жетишүү окутуп гедонисттик негизги жашоону эсептейт. Көрүнүп тургандай, Hedonism eudemonism ушундай максат менен теориялар бар.

Этика үчүн берген түбүндө атактуу грек ойчул Aristippus болчу. Ал өтө эки деп ишенип, адам жанынын абалын каршы: жумшак - абдан кызыктуу жана орой - оору. гедонисттик Aristippus теориясы боюнча, бакыт жолу канааттануу жетишүү жана кыйынчылыктан качуу болуп саналат.

чылыктарды менен орто мезгил ичинде бир аз башкача карады. дин алкагында окумуштуулар тарабынан каралат Батыш ойчулдары. Ошол убакта ойчулдар жеке жөлөкпулдарды жана баш ийген жогорку Кудайдын эркине эч кандай канааттануу көрдү.

пайдасын

eudemonism, утилитаризм сыяктуу көнүгүүлөр кандай окшоштуктар? утилитардык бактылуу бир бөлүгү катары коомго пайда алып эле көрүнүп турат. Джереми Бентам,-Йорк рисалелерде берилген окуулардын негизги баалуулуктарынын да. Бул ойчул утилитардык теориясынын негиздерин иштеп чыгуучу болуп эсептелет.

анын тексти боюнча eudemonism - адамдардын максималдуу санына зор пайда алып алат адеп-ахлактык жүрүм-туруму үчүн каалоо. Бирок, бул жерде чечилбеген маселе жалпы жана жеке кызыкчылыктар ортосундагы карама-каршылыктар бар болчу. Бул чыр-чатакты чечүү үчүн, бүт утилитардык ичинде түзүлгөн сарамжалдуу өзүмчүлдүгүбүздөн теориясы. акыркы негизинде, бир адам коомдук пайда карата акыл-эстүү жеке таламдары эске алынууга тийиш. Бул учурда, жеке кызыкчылыгы башкалардын менен бирге болот.

Жыйынтык

Көрүнүп тургандай, ой-жылы eudemonism - бул жакындары адамдын жүрүм-жеке пайда умтулуу жана бакыт менен адеп-ахлак жана негизги максаты негизги критерийи тааныйт багыт болуп саналат.

Атап айтканда, чылыктарды жана утилитаризм боюнча, ошондой эле бир нече окшош этикалык окуулар бар. гедонисттик теориянын өкүлдөрү, eudemonism, аныкталган ырахат жана бакыт ичинде. Утилитаристтер моралдык канааттануу адам жактагандар мүмкүн эмес жетишүү үчүн деп ишенишкен. Өз кезегинде, буддисттер окуулары боюнча, бактылуу өзү эстейт, ички жана тышкы абалы жеткен бирин гана кароого болот.

Бүгүн eudemonism - бул деп аталган пайдубалдарынын бири оң психология. Бул аймак байыркы грек ойчулдардын этикалык окуулардын тарыхы бар калыштуу болуп саналат, жана анын жоболору бүгүнкү күндө да актуалдуу бойдон кала берет.