Bulgakov Сергей Nikolaevich, орус ойчул, теолог, чиркөөдө кызмат кылуучу: Biography

Орус ойчул жана теолог, Сергей Bulgakov - адамдар корко тагдыр. Анын айтымында, үй ээси өз окууну түзүп, шек менен барып, Кудайга өз жолун таба алган достору жана чиркөө жактырбаган ишенбөөчүлүк арылууга жана абийир, ыйман ылайык жашоого жөндөмдүү болгон.

Балдар жана үй-бүлө

Bulgakov Сергей Натанздагы 16 (28) Май 1871 поезд-жылы туулган, бир чоң үй-бүлө, дин кызматчы да, көрүстөнүнө чакан жыйындын Abbot. Атасы Сергей ортодокс салт боюнча балдарды (Ал жерде ал жети жолу) окутуу. үй-бүлө дайыма чиркөө кызматына катышып, балдар угуп, андан кийин өздөрү аяттарды окуп берди. Сергей ыраазычылык ал үрп салтанаттуу улуулугуна колдогон орус табияттын сулуулугу менен байланышка киргенде, анын балалыгы эстеди. Ал Кудай менен ынак союзуна башынан ушул убакта болгон. Ал үлгүлүү Ыйсанын жолдоочусу катары алып, ал чын жүрөктөн Кудайга ишенип, анын алгачкы жылдары.

Изилдөөнүн жыл

12 жыл ичинде, Bulgakov Сергей теологиялык мектепте изилдей баштадым, ал бул жолу, анын сөзү менен айтканда, "чиркөөсүнө берилген уулу." Мектепти бүтүргөндөн кийин, ал поезд анын эне шаарында семинарияга окууга кирген. Бул убакыттын ичинде олуттуу Кудайга кызмат кылуу үчүн өз өмүрүн туташууга этери жөнүндө ойлонуп көр. Төрт жылдан кийин, окуу курсун аяктап, Bulgakov Орел-жылы окуу кирет. Бул жерде ал үч жыл бою изилдеп, бирок анын көз карашы маанилүү өзгөрүү бар Бул учурда, ал Кудайга болгон каапырдык деп, аны айыптоо менен терең диний кризис, баштан кечирип жатат. Ортодокс чиркөөсүнүн болгон ишенимин жоготуп, 1987-жылы, Bulgakov Абакан, классикалык грамматикасы мектепте окуусун семинария, андан кийин дагы эки жыл болуп калды. Кийинчерээк ал Moscow мамлекеттик University, Мыйзамдын белеги кирди. 1894-жылы акыркы сыноодо ишенимдүү жана туура көрсөтүү менен, магистр даражасын алган туруштук.

эрте көрүүлөр

Азыртадан эле биринчи жыл биринчи окуу Bulgakov Сергей диний эрежелеринин олуттуу шек көрүп жана аны семинариянын кам көрүүгө гана эмес, ошондой эле марксисттер бул учурда абдан популярдуу жакындай да түртүп, ишеними терең кризисти жашап кетүү. Ал өзү үчүн бул жаңы ой багытта оор жумуштарды жана тез Россияда марксизмди лидерлик теоретиги болуп калды. Ошентсе да, ал көп өтпөй теориясынын ийгиликсиз экенин түшүнөт жана идеализмдин карай иштелип чыгышына өбөлгө түзөт. 1902-жылы, ал тургай, анын көз өзгөрүүсүн түшүндүрөт ", идеализмге марксизм тартып" деген макала жазган.

Анын көз Бул өзгөрүүлөр убакыт рух менен келет, ал мезгилде орус интеллигенттердин Германиянын идеализмдин жана андан кийин динге таасири менен мүнөздөлгөн. Бичи жана Каутский менен таныштыруу, Бишкек Басурман жана Толстой жазган жолдогон саясатчылардын чөйрөсүндө жана жамандык менен жакшылык жөнүндө маселени чечүү үчүн издөөгө алып барат. бир канча убакыт бою Bulgakov Nikolaem Fedorovym кийин, cosmism ээ. Ал "коомдук христиан" орус өтүүсү таптакыр туура болуп дайындалат Бул тапшырма, ой-ой- мезгил.

Акырындык менен намаз окы идеясы жетилтип, түрлөрү, анын ой-Тапшырма кемчиликсиз биринчи негизги ишти басып жолу - китеп "соолгус жарыгы".

Билим берүү иш-аракет

аяктагандан кийин, Сергей Bulgakov (өмүр баяны , ал ой менен гана эмес, ошондой эле окутуу менен байланышкан), анын кандидаттык ишин жактаганы үчүн бөлүмүндө болуп, ал ошондой эле Орусиянын Imperial техникалык окуу саясий экономиканы окута баштады. 1898-жылы, University Германияга изилдөө сапарда эки жыл үчүн жөнөтөт. 1901-жылы ал өзүнүн тезисин жана бөлүмүнө окутуучу абалын алган коргогон саясий экономиканын Андижан политехникалык институтунун. 1906-жылы, ал Moscow Коммерческий институтунун окутуучусу болуп калды. Окы баяндама тамырынан жолун чагылдырган, алардын көбү бир таанымдык жана коомдук-экономикалык иштеринин түрүндө басылып чыгат. Кийинчерээк ал Прагадагы теология жана Мухаддис, жазуучу жана теология саясий экономиканын жана бүтүп University окутуучу адис болуп иштеген.

коомдук иш-окуялар

1903-жылы марксисттер киргенден кийин Bulgakov Сергей мүчөлөрү Berdyaev, Бишкек .Пассионардык, VI көрүстөн болгон мыйзамсыз Боштондук Союздун курултайынын уюштуруу менен алек. Союз окы ишинин алкагында журналында "New Way" редактору болуп, патриоттук пикир тараган. 1906-жылы, ойчул 1907-жылы Мамлекеттик Думасынын депутаты, экинчи орун алган бул Ыйсанын жолдоочуларынын саясатка, союзунун түзүүгө жигердүү катышат. Бирок көп өтпөй, ынанымдарына, аны менен жакын болбой antimonarchist, ал карама-каршы жагына барат. Ошондон тартып, ал мындан ары коомдук кыймылдарга катышууга аракет жана ой-жана журналисттик иштерди жазуу боюнча өз ишмердүүлүгүн жүргүзүп келет.

диний философия

1910-жылы Сергей Bulgakov, анын философия анын негизги өнүгүү чекитине келе жатат, менен жолугушту Pavlom Florenskim. эки ойчулдар ортосундагы достук абдан орус идеясы байытылган. Бул мезгил аралыгында Bulgakov акыры диний, Ыйсанын жолдоочуларынын ой кучагына кайтып келген. Ал жыйын-практикалык жагын кызды мамиле. 1917-жылы анын китеп-этабында "соолгус нуру менен," жарыялоо, ошондой эле бул жылы Сергей өлкөдө патриархиясынын калыбына баары-Russian жергиликтүү жетекчилери, катышат.

Ошол эле учурда өлкө жана интеллектуалдар үчүн өнүгүү жолдору жөнүндө ой жүгүртүү бир топ ойчул. Ал өмүр бою ага колунда болгон бардык кайгылуу өлүмгө дуушар болуп өзгөрө тажрыйбасынан ынанган. Bulgakov дин ийнине ушул оор учурда адамзатка жана рухийлигибизди сактоо үчүн атайын бир миссия бар деп ишенишкен. жарандык согуш Апокалипсистин маанисин күчөтүлгөн жана жашоодогу маанилүү чечимдер үчүн Сергей Nikolaevich түртүп.

ыйык кызмат кылуучу Way

1918-жылы, Bulgakov дин кызматчы болуп арналган. Арналуу Danilovsky монастырындагы-жылдын 11-июнунда ишке ашат. Атам Патриарх Тихон менен тыгыз байланышта иштешип, бара-бара Сергий орус чиркөөсү бир кыйла маанилүү ролду ойной баштайт, бирок согуш өзгөрдү. 1919-жылы, ал Крым, анын үй-бүлөсүн тосуп чыкты, бирок мындан ары турган болот Орусияга кайрылып. Бул учурда, тургускандар Bulgakov Moscow Коммерческий институтунун окутуу кызматкерлери алып салынсын. Сенеси, ал жогорку окуу иштейт жана күнүмүк иштерин жазганын улантты. Бирок СССР өкмөтү жакында бул мүмкүнчүлүктөн ажыратпайт келди.

эмиграция

1922-жылы Сергей Bulgakov китептеринин жаңы, СССР бийлик кабыл алган эмес, анын үй-бүлөсү менен жакын Константино- жөнөтүлдү. Ал Кыргыз ССРинин биротоло жана кайра учурда ишке ашырылат жиберилген экенин тастыктаган документке кол берилди. Константинополду From Bulgakov Прага көчүп барган.

Сергей ага абдан кымбат эле өздөрүнүн мекенин калтырып умтулган эмес. Анын жашоосу, ал чет өлкөдө бар аргасыз орус келип, орус маданиятынын жигердүү колдоочусу тууралуу сыймыктануу менен айтып берди. Ал Россияга баруу да көрдү, бирок андай болгон эмес. үйдө көрүштү эч качан Bulgakovyh Алек, уулу болгон.

Прага мөөнөтү

1922-жылы, Bulgakov Сергей ал Мыйзамдын бөлүмү Орус институтунда иштеп баштады Прагада, келет. Ошол учурда, Прага "Россия Азия" төңкөрүш Лосский, G. .Пассионардык, бодонорго, P. Novgorodtsev диний ой мындай өкүлдөрү кийин бул жерде деп. Эки жылдын ичинде Bulgakov жерде теология үйрөткөн. Мындан тышкары, ал шаар четиндеги чиркөөнүн биринде, Прагада студенттик чиркөөдө кызмат аткарган.

Bulgakov бирге россиялык окумуштуулар менен ойчулдардын мыкты командасы алып "Svobodarna" деп аталган институттун жатаканадан, жашаган. Атам Сергий журналында "окуучунун руханий дүйнө" теологиялык мазмун кызыктуу макалалар басылып чыкты негиздөөчүсү болгон. Ал ошондой эле мүчөлөрү орус Каянын ойчулдар жана илимпоздор алып жатышат ", орус Студенттик Кристиан кыймылы", негизги уюштуруучуларынын бири болуп калды.

Париж мөөнөтү

1925-жылы атам Сергий жана анын үй-бүлөсү, анын жигердүү катышуусу, ал болуп турган биринчи ортодокс теологиялык институтун, деканынан жана тар.ил.кандидаты ачты менен Париж, көчүп барган. 1925-жылдан тартып, ал жол жүрүүдөгү бир топ Азия жана Түндүк Америкада дээрлик бардык өлкөлөр жол берет. Париж мөөнөтү да интенсивдүү таанымдык операция окы айырмаланат. Бул мезгилде анын чыгармаларынын көпчүлүк атактуу: үчилтиги "Кудайдын Козусу", "Козунун колукту", "Сооротуучу" китеби "бадал". Сергий окы деканы болуп, Сергей Парижде орус маданиятынын чыныгы руханий борборун түзөт. Ал аталган комплексин куруу боюнча ишти уюштурат "Сергей House". Анын жетекчилиги менен 20 жыл бою бир чакан шаар имараттар жана чиркөөлөр пайда жок. Атам Сергий ошондой эле студенттер үчүн белгилүү педагог жана насаатчыга айланып, жаштар менен иштеген.

Экинчи дүйнөлүк согуштун мезгилинде намаз окы чыдаганы чоң сыноолорго, ошол учурда эле ооруп жаткан эле, бирок ал да, ушул шарттарда дагы бир диний-таанымдык чыгармаларын түзүү үчүн, анын ишин токтотушкан жок. Ал мекенине тагдыры жана Europe абдан кабатырланып жатат.

Sophiology Bulgakov

ой-түшүнүк окы менен тыгыз теология менен тыгыз байланышта. негизги идеясы - Кудайдын Sophia Акылмандык - диний ой жаңы эмес, жигердүү Басурман, ал эми Атам Сергий ал зор тажрыйба, аян болуп иштеп келет. Диний-таанымдык жазууларында Bulgakov, тескерисинче, алардын китептеринде мойнуна жатат бүтүндүгүн жана карама каршы, жок, ал өзүнүн мистикалык тажрыйбасы тууралуу айтылат. анын теориясынын негизги рухий түшүнүк, Sophia Кудайдын акылмандыгы, ал ар кандай жолдор менен түшүнүлөт: бириктирген негизги күч нерселерге дүйнө жаралганда эле аялзат кызматчылары дэнгээлинде да тартып, жалпы акыл жана жакшылык. Окы теориясы чиркөөнүн айыптап, ал чиркөөнүн каршылашы катары айыпталат эмес, кемчиликтердин жана ката- айткан. теориясы толугу менен кандай пайда жок, бир кыйла ар түрдүү ой калды.

Жеке жашоо

Bulgakov Сергей Nikolaevich бай жашоо иш-чараларды өткөргөн. Артка 1898-жылы, ал аны жашоодогу кыйынчылыктардын баарын алып ээсине Elene Ivanovne Tokmakovoy кызы турмушка чыгып, жана абдан көп болгон. жубайлар жети балдары бар болчу, ал эми алардын ичинен эки гана аман калган. үч Ivasheka өлүмү окы үчүн терең, каргашалуу окуя болуп, ал дүйнөнүн акылмандыгы тууралуу ой жүгүртүү ойчул түртүп. 1939-жылы, тамак рак менен табылган ыйык кызмат кылуучу, ал үн байламталары олуттуу иш жасалды, бирок ал кийин мындай зор күч-аракет аркылуу үйрөнгөн. Ошондой болсо да, 1944-жылы ал 13-июлунан 1944-жылдын өлүмүнө алып келген мээге, жапа чеккен.