Түшүнүгү кыскача тарыхый өнүгүүсү. коомдун өнүгүшүнүн тарыхый этаптары

көп тандыра акылы болгон көп жылдык бир катар суроолор бар. Биз кимбиз? Кайдан келип чыккан? Кайда баратабыз? Бул жөн гана, мисалы, ой да көп сабактар дуушар болгон кыйынчылыктар болуп саналат.

Бул макалада биз адамзат жер бетинде эмне кылып жатканын түшүнүүгө аракет кылат. изилдөөчүлөрдүн көз менен таанышуу. Алардын кээ бир пландаштырылган эле окуяны көрүп, башкаларга - жабык туруучу жараян катары.

тарых философия

Бул акыл-изилдөө үчүн негиз болуп дүйнө жүзү боюнча биздин ролун суроо талап болуп саналат. болгон бардык иш-чараларга кандайдыр бир мааниси барбы? Биз аларды, анан бирдиктүү системасына байлап, документтештирүү үчүн аракет кылып жатышат.

Бирок, чындыгында каармандар болуп саналат? Man адамдар тарабынан бир ишти же окуяны өз жараткан? Ушул жана тарых даанышмандыгын чечүүгө аракет кылып, дагы башка көптөгөн маселелер.

Изилдөөнүн жүрүшүндө түшүнүгүнүн тарыхый өнүктүрүүгө бөлүнгөн. Анан, дагы майда-чүйдөсүнө чейин талкууланат.

Бул термин "тарых философия" биринчи Voltaire эмгектеринде кездешет Кызыгы, ал эми немис илимпоз Малчылар өнүгө баштады.

дүйнөнүн тарыхы ар дайым кызыкдар адамзатты жазыла элек. Атүгүл байыркы убактарда жазып жана окуялар жөнүндө ой жүгүртүүгө аракет кылган адамдар бар болчу. Мисалы, көп көлөмү Геродоттун иш болмок. Бирок, бир нерсе: "Кудай", жардам түшүндүрөт.

Андыктан, келгиле, адамзаттын өнүгүү бетер өзгөчөлүктөрүнө укпай көрөлү. дагы ушундай сыяктуу жерде жашоого котормолорунда эки гана болуп саналат.

көз карашы эки упай

Биринчи түрү этап менен унитардык окууларына билдирет. Бул сөздөр эмнени билдирет? Бул ыкманын жактоочулары, жараян бир, сызыктуу жана дайыма ийгилик катары каралууда. Бул өзүнчө эле айырмаланып турат маданият түрлөрү, ошондой эле аларды бириктирип турган адам коомдун жалпы, баары.

Демек, бул көз-караш боюнча, бардык өнүгүү бирдей баскычтардан өтүшөт. Эки араб жана кытай жана Крестүүлөр жана бушмендердин. Бул учурда гана биз ар кайсы этабында жүрүшөт. Бирок, акыр-аягында баары бир өнүккөн коомдун бир келет. Демек, зарыл же тепкичке калган, анын өнүгүшүн түрткү берет, же бул аларга жардам күтүп.

экинчи карап адамзаттык өнүгүү этаптарын плюралисттик деп аталат. Алардын ою мурдагыдан таптакыр айырмаланып турат. чексиз прогресстин унитардык-stadial түшүнүк жактоочулары болуп эсептелет, анда, бул күмөн pluralists.

ою боюнча, дүйнөнүн тарыхы өнүгүүнүн өз жолун чуркап көптөгөн көз карандысыз жактардын турат. Ал токойдогу жатам сыяктуу. Ага жакын жерде турган бир нече козу карындар өсүп чыгып турат. Алардын ар бири өз жолу менен мындан ары да өнүгүп өсөт, бирок, ошол эле мыйзам. гүл келип ысыктан жана өлгөндөн кийин. Бирок, аны жаңы өсүмдүктөрдү келет алмаштырылсын.

Ошентип, ал эч кандай дайыма эволюция жок экенин көрдүк, тарых кайталанып турат. анын жеткен жана жоголуп баары бизге белгилүү болгон, бир жолу мурдагы элдердин мүлк болгон.

натуралисттик түшүнүк

Биз сыяктуу бир түшүнүк жөнүндө сөз болуп жатат "түшүнүгүнүн тарыхый өнүгүү". Коомдук, цивилизация же натуралисттик - бул мааниге ээ эмес. башкы нерсе - окумуштуулар бир пикирге менен бирге келди. өнүгүүнүн мааниси, чындыгында, плюрализмге да колдогон эле мыйзамдар жана этап боюнча иштеп чыгуу элине, бирок спиралында экенин четке каккан жок калат.

Таш доору бир адам ичип келет кийин, башкача айтканда, ал мергенчиликти барып же дарактын жемишинен жулунду. алгачкы кадамдар ресурстарды казып алуу боюнча зор иштерди камтыйт. Келгиле, ушул салыштырып көрөлү. Эт даяр, бирок аны да алуу керек. Биз, жумушка барып акча алуу үчүн, андан кийин азык-түлүк үчүн, аларды алмаштыруу керек. Ошентип, кайра ошол эле бойдон, бир гана татаалданышы.

Ошондуктан, натуралисттик түшүнүк, алар ар бир адам көрүп, анткени, теория боюнча жакшы гана болуп саналат. Ар бир адам коомдун сыртына бааланат. Бул теориянын мааниси адеп-ахлак, мыйзам, жол-жоболору эле адамдын башында коюп жатат. Башкача айтканда, биз иштеп чыгуу эмес, ал эми жөн эле өз дараметин көрсөтүп турат.

Ошентсе да, бул көрүнүштүн жардамы менен кандайдыр бир жол менен ынандыргыдай бардык ишти айкалыштыруу болушу мүмкүн эмес. Ошондуктан, дагы майда-чүйдөсүнө чейин, калган эки жолдун негизги багыт болуп калат.

маданият түшүнүгү

эки таралган түрүнүн биринчи адамзаттын сызыктуу эмес иштеп чыгууну талап кылат. Мындай Danilevsky жана Шпенглер жана анын жактоочулары, тарых алыскы маданияттар түрүндө сүрөттөп, сейрек учурларда гана бири-бири менен өз ара мамилерде турат деген өзүнчө жана оригиналдуу бар.

бул теорияны иштеп чыгуу учурунда, мыйзамдардын кээ бир коомдун өнүгүүсүнө окуяларды бир түргө келтирүү жана бир жашыруун аларды айкалыштырып турган, кайтарылып алынган.

тарыхый өнүгүүнүн маданият түшүнүгү кээ бир жамааттар Айрым жыйындар жооп турат. Алар маданий-тарыхый мыйзам деп аталат.

Алардын баары беш күндөн көрсөткөн. Ошентип, цивилизация гана төмөнкү тизмеден бардык ден аталган коомдун өкүлдөрү, ошондой кабыл алынышы мүмкүн:

1. топ бири-бири менен байланыша алат Common тил же тилдер.
2. прогресс үчүн мейкиндикти жаратат башка акимдердин жана идеологиялардын көз карандысыздык.
3. маданияты, салттары жана диний ишенимдердин ким.
4. Чектүү жараяны. Башкача айтканда, ар бир цивилизация туулгандыгы мезгилдери бар, пайда болушу жана кулашы болуп саналат.

Ошентип, тарыхый өнүгүү жактоочулары жергиликтүү топтордун бир катар аныктадык. Эгер өлкө деп атаган болсо, анда он беш региондорун алуу: Кытай, Индия, Месопотамия, семит дүйнө, Мексика, Латын Америка, Германия, Рим, жана башкалар.

Ал удаалаш иштетүү жана үзгүлтүксүз эмес, - бул теория боюнча, бул окуя экен. Ал эми биздин маданият да төмөндөшүн талап кылат, жана толугу менен жаңы пайда менен алмаштырылат.

Коомдук түшүнүгү

Бул ыкманын жактоочулары өнүгүшүнүн кийинки этабында тарыхындагы кара. Бул идеяларды иштеп илимпоздор арасында Маркс, Ferguson, Смит, Кара-Балта эле.

Бул ыкма заманбап жөнөкөй түрлөрүн бир сызыктуу адам чыгышын болжолдойт. Бул физикалык түзүлүшү да тиешелүү, жана техникалык прогресс үчүн.

алардын теориясы деген эмнени билдирет? адамзаттын өнүгүүсүнүн негизи, алар өндүрүштүк түрдө өзгөрүү көрдүм. Толугу менен, биз мындан ары да талкуулайбыз, бирок, мааниси мындай эмес.
Башында, адамдар жөн гана алардын жолун келгенде кандай жакшы, эч нерсе жараткан эмес. Бул кеңири таралган мергенчилик, чогултуп жемиштер, балык болгон.

Кийинчерээк дан, жашылча жана мөмө-жемиш сортторун ала асыл жаныбарларына ар кандай түрлөрү бар. Азыр болсо, сиз, учурда жана өткөн этап ийгиликке айырмаланып, улуттун жана элдин абалын түзүүгө болот.

Андан тышкары, эл мурдагыдан да көбүрөөк өндүрө баштады. соода, кол өнөрчүлүк бар болчу. бай жана кедейлерге коомдун бир бөлүгү болуп калган жок. кулдар да бар болчу.

ушул түзүлүштөгү орду тозокко келген менен, бул убакыт ичинде адам жумушчу ордуна арналган механизмдерди иштеп баштады. Бирок алар жумушчулар менен бирге колдонулат. Андан тышкары, электр энергиясын өндүрүү бар, эл колдогон ролун гана алып турган, бирок ишканаларга кызматкерлерди көп эмгек.

Бул бир эле кадам өндүрүштө бир аз эле адам катышуусун билдирет. сизге бардык керек - зыянды жоюу жана зарыл милдеттери механизмдерин берүү болуп саналат.

Ошентип, биз Коомдук түшүнүгү жөнүндө сөз кыла турган болсок, бул кадам менен кийинки кадамды бөлүмүнө кабыл деп айтууга тийиш адамзат тарыхындагы. Бул негизи материалдык жыргалчылыкты өндүрүү болуп саналат. Келгиле, майда-чүйдөсүнө чейин ар бир мезгил карап көрөлү.

Hunters жана жыйноочулар

тарыхый өнүгүшүнүн негизги түшүнүктөрү киши, ар бир уруудан тарабынан өз-өзүнчө жашап, эч нерсе өндүрүлгөн жана өсүп эмес, бир гана жаратылыш белектерди пайдаланууга убакыт чыгарган.

Бул адамзаттын башталышында болгон. археологиясы, бул мезгил таш курагына же paleolith туура келет.

сахнанын илимий аталышы - уруулук же жөнөкөй. Ушул эле учурда, эл дагы бир жаныбарды үй эмес, өсүмдүктөрдүн жана жаныбарлардын өсүп кантип билген жок. Гана салыштырмалуу жакында эле отко жайлуу болду.

бирден-бир жолу тамак-аш жана кийим-кече үчүн мергенчилик менен келишти. Ушул мезгил ичинде курал-жарак жана куралдарын даярдоо бир нече этапка бөлүнөт. Башында колунан каражаттарын колдонуу - таяк, таш, сөөктөрүн. Кийинчерээк биз натыйжалуулугун жогорулатуу үчүн бул материалдарды колдонууда үйрөндүм.

Окумуштуулар бир окшоштук сабакты түзүү, жыгач же мүйүз сурнайдын үнү угула турган кагазга чогуу бириктирилип кремний себеттен жабышып жатат. Бул биринчи жолу бычак сыяктуу болуп турду +. Андан тышкары, эл-жарактарды жана найза жасап үйрөндүм, жаа жана жебе ойлоп тапкан.

уруусун тойгузуу үчүн, ал чоң жаныбарларды кууп бирге иштөө үчүн зарыл болгон. Бул мезгил аралыгында, байланышты өнүктүрүү. Алгач, ал башкаларын жана үндөрдү колдонот, анда ырааттуулук менен сөз болгон.

өздөрүн өздөрү кайтарышпайт, экинчи жолу чогулушту. сыноо жана ката, Мөмө-жемиштер таап, чөп, тамыры. Кийинчерээк бул багбанчылыкты иштелип чыккан.

кулчулук

учурда (биз тарыхый өнүгүшүнүн негизги түшүнүктөрү жөнүндө сөз болуп жатат чакыртып алуу) бери иштеген уюм, абалын жана мүлктү бөлүшө баштаган. Пайда болгон катмарлар, же алар, ошондой эле максат.

абдан урматтуу адамдар буйрук алган жана бүт тукумун өзү үчүн жоопкерчиликти ала алышты. Алар башчылары, акимдер, башкаруучулар, бийлик болуп калды.

Экинчи болот катмар ыйык кызмат кылуучулар. Бул камтылган кандай мамиле кылуу керек экенин билген адамдар заттын айрым бир купуя сырларды билген жана да билбейм, кээ бир ачкан. Андан кийин алар мекемелердин окууларын жана диний бийлик алган (чиркөө, диний буйруктарын жана башка.).

уруу аймагындагы кол салууларды, баалуулуктарды коргоо керек. Ошон үчүн, аскерлер тобун уюштурушкан.

Ири Депутат кадимки кол өнөрчүлөрү эле, дыйкандар, малчылар - калктын төмөнкү катмары.

Бирок, бул мезгилде, адамдар колдонгон жана эмгек керек. Мындай эзилгенди жумушчулар үчүн ар түрдүү себептерден улам алардын саны келгендердин баарын таандык. Мисалы, бул, карыз кул кылып алууга мүмкүн болду. Ал акча үчүн эмес, иштөөгө. Ошондой эле, башка уруунун бай туткундарга кызмат сатылган.

Кулдар, ушул мезгил ичинде негизги калк болгон. Мисир жана Улуу Кытай дубалына менен пирамидалардын Мына - бул эстеликтер кул гана кол тургузулган.

тын'ыыры доору

Бирок адамзат өнүккөн сайын жана илим майрамдоо аскердик экспансия өсүшүнө келип алмаштырды. акимдер жана эр катмар дагы дин албагандыктан күчтүү уруулар, алардын жерлерин жана сүрдүү салык тартып, ошол эле учурда, алардын дүйнө көз-карашы элдерди жаза баштады.

Бул дыйкандардын менен, бир нече айыл-кыштактарды туруп алган кул ажырашкан эмес, башкалардын жерин басып алыш үчүн пайдалуу болду. Алар өз үй-бүлөсүн багуу үчүн талаада иштеп, жергиликтүү губернатору коргоо менен камсыз кылды. Ошол үчүн Ал түшүм маалына өстү жана бодо бир бөлүгүн берди.

түшүнүгүнүн тарыхый өнүгүүсү кыскача механикалашкан өндүрүүгө куралын тартып өткөөл коомдогу бул мезгилди сүрөттөгөн. тын'ыыры доору негизинен Орто кылымдарда жана жаңы мезгилде да ушуну айтууга болот.

жаңы жерлерди таап, ички - - нерселердин касиеттерин изилдөө үчүн жана адам мүмкүнчүлүгүн бул кылымда, адамдар космоско кантип өздөштүрүштү. Америка Discovery, Индия, Жибек Жолу жана башка иш-чараларды бул баскычта адам өнүгүшүн мүнөздөгөн.

жерди ээлик тозокко мырзама, бул дыйкандар менен сүйлөшүп башкаруучулар болгон. Ушундай жол менен ал менин убакыт жана мергенчилик же согуш тоноо менен алектенген, абдан кызыктуу болушу үчүн, аны кармап алган бошотту.

Бирок ийгилик деле турган эмес. Илимий ой коомдук мамилелердин озуп кетти.

өнөр жай коом

түшүнүгүнүн тарыхый өнүгүшүнүн жаңы этабы көбүрөөк эркиндик менен мүнөздөлөт, мурунку жылга салыштырмалуу бир адам. бардык адамдардын бирдей ойду пайда баштайт, ар бир адамдын укугу, тескерисинче, токтоп жана үмүтсүз эмгек эмес, татыктуу жашоо.

Мындан тышкары, өндүрүш жөнөкөй жана тезирээк кылып биринчи механизмдери бар. Эми, эмне жумасына бир жолу кылып Уста эле, ал бир нече саатты түзүү мүмкүн болгон, жана кесиптик тартуу жана ага эч нерсе төлөбөй жок.

Guild дүкөндөргө сайтындагы биринчи ишканалар жана өсүмдүктөр бар. Албетте, алар азыркы менен салыштырып болбойт, бирок, бир мезгил ичинде, алар жөн гана үстүндө болгон.
тарыхый өнүгүүнүн заманбап түшүнүктөр, анын психологиялык жана интеллектуалдык өсүшү менен жалданма жумушчулардын адамзатты эркиндикке байланыштырышат. Бул учурда, анын ой-пикирлери бүгүнкү күндө бааланган ой, табигый илим изилдөөчүлөр жана башка окумуштуулар бардык мектептер бар экенин эч нерсеси жок.

Кант, Freud же Чебурашки жөнүндө ким уккан эмес? French ынкылабынан кийин, адам баласы адам бирдей гана эмес, сүйлөй баштады, ошондой эле дүйнөнүн тарыхында ар бир ролу жөнүндө айтып берди. Бул мурунку жетишкендиктер адамдын эмес, ар кандай кудайларга колдонуу аракеттери аркылуу алынган экен.

Пост-өнөр жай этабы

Бүгүн биз тарыхый карасак, зор жетишкендиктер бир учурда жашап этабында коомдун өнүгүү. Man клеткаларды клондоштуруу үйрөнгөн, Ай бетиндеги карыш жер дээрлик бардык бурчуна изилденген.

Биздин убак экинчи мөөнөт пайдасыз атынан эмес, мүмкүнчүлүктөрдүн соолгус булагына берет - маалымат. Азыр бир күн мурда жана жыл болгон эмес да жаңы маалыматтар бар. Биз мындан ары бул агымга убакыт бар.

Мындан тышкары, өндүрүш карасак, дээрлик бардык макулдаштыкты талап кылышы мүмкүн. Humanity кызматы жана эс көбүрөөк алектенет.

Ошентип, тарыхый өнүгүүнүн сызыктуу түшүнүгү боюнча, адамдар ички дүйнө менен таанышуу үчүн шарттарды түшүнүү кетип жатат. Бул кийинки этабы мурда гана утопия сүрөттөлгөн коом түзүү негизинде болот деп ишенишет.

Демек, тарыхый өнүгүүнүн заманбап түшүнүгү болуп эсептелет. Ошондой эле дагы абдан түшүнүктүү түзүү мамиле. Эми сен ушул күнгө чейин алгачкы коомдон коомдун өнүгүүсүнө байланыштуу негизги гипотезаны билебиз.