Тобо кылуу - бул эмне? ж.у.с. арылтпайт

Грек келип "өкүнүү" деген сөз христиан түшүнүк менен тыгыз бир бөлүгү болуп саналат. Тобо кылуу - күнөөлөрү үчүн сынган зарлаганын жана аларды кайра жасоого эмес, сөзсүз каалоо, акыл-бир мамлекет, анын чын жүрөктөн чыккан тиленүүсүн кошулат, өкүнгөнүн жана андан кубаныч. Бирок, адам баласынын табияты күнөө кабардар болбосо, ал чыныгы алып мүмкүн эмес тобо, бул күнөө деген эмне экенин түшүнүшү зарыл алып келет.

күнөөнүн Ыйсаны жолдогон бир элес

Көптөгөн ыйык жыргалынан бир нече жолу, анын маанисин түшүндүргөн, ошондой эле белгилүү бир аныктама берүүгө аракет кылып, күнөөнүн маанисин айтып берди. Бул апачык бир күнөө - бул Кудайдын берген осуяттарын алыстоо болуп саналат. Албетте, күнөө ыктыярдуу тандоо карабастан, ал ишке ашат турган жагдай болуп саналат, себеби, адамдын иш-жылы туулган бекер жаткан жамандыкка, алыс болот, же, тескерисинче, берүү жана рухий ооруну жаратып, жүрөгү аны көрүүгө. Ал бүт жанын өсөт жабат, бир кумар аркылуу үстөмдүк кылып, бүт адам жаман адат же жакын, ошондуктан Кудайдан алыс.

кээ бир осуяттарды расмий сактоо, бир гана эле катуу эрежелер болуп эсептелет, ага ылайык жашоонун рухий бир туура эмес мамиле деген жок. Мындай жашоонун сырткы көрүнүшү такыбаа жана олуттуу моралдык мамыларга негизинде сезилиши мүмкүн болсо, ар тараптуу талдоо абдан чоң сыймык, Өзүмчүлдүк, түйшүктүү, ишеним жана башка "жашырылган" кемчилиги жок экендигин көрсөтөт.

Башкача айтканда, бир адам жалган айтышы мүмкүн эмес, орой мамиле жок, эн негизгиси ар дайым билип туруп дайыма кызмат катышуу мээримдүү жана боорукер болууга жана билдирүүлөр менен, ал эми менин жүрөгүмө арылт бар койбоо үчүн, жек көрүү менен, уурдап кете алышпайт, ал сүйүү үчүн орун таба албайт.

Шарттуу, күнөө бир нече түргө бөлүнөт: Кудайга каршы, дос доско каршы, ал өзүнө каршы.

Кудайга каршы күнөө

Кудайга бул карама-каршылыкка, бирок бул төгүндөлгүс арызды карабастан, атайын артка, Кудайдын маанисин түздөн-түз зыян айырмалоо керек - ар бир күнөө, адатта, бир ишеним бар.

Бул ишеним жана ойдон ишенимдин жетишсиздиги, жоктугу болуп саналат. Кээде ийбадатканага расмий иш сапары бар, коркуу же Кудайга болгон сүйүү жок, ошондой эле христиан жол эмес, ырым-бир түрү, ошондой эле. Айыптоого сүйлөө, наалыгыдай, сынган тыюуга, ойлонбой сүйлөп Каргоо, Чехиядагы иконалар жемпер, Ыйык китептер, кесип жана тынчтык нан - бул иш-чаралардын баары кокустан пайда болушу мүмкүн, бирок ал тобо келтирүү идеясын алып келиши керек. Бул кызмат чакан баяндама алып, ошол чиркөөгө, кеч кызмат жана катуу каткырып күлүп жиберди тамашалоо жана жүйөлүү себепсиз акырына чейин калтыруу үчүн маанилүү болуп саналат. бул учурда күнөө гана өкүнбөгөн эмес, ошондой эле кошумча көбөйтүп, анткени, ж.у.с. айланбай кылып, күнөөсүн жашыруу үчүн атайылап арам. Түздөн-түз Кудайдан четтөөчүлүк сыйкырчыларга жана мындай адамдар, диний, Инжилге менен көз байлоочулук таасир этпейт, сыйкырчылык жана ордун менен пастык ар бир даттануу катары каралышы мүмкүн.

жакынына каршы күнөө

негизги осуяттардын бири жакындарыбызга болгон сүйүү болуп саналат. урааны "сүйүү" деген гана туугандары менен жакын досторун эмес, тиешелъъ, Жахаба ар бир адам акыл бар, Ыйсанын чыныгы жолдоочусу болгон, ал тургай, душман намаз мындай күч керек. Бүгүнкү дүйнө эли менен кечирүү өтө кыйын, канат менен соттош үчүн эмес, жок. Ар бир адам, алардын арасында жер уятсыз жана жийиркеничтүү нерселердин кээде уланып терс ачык-титиреп адеп-ахлактык жоболор келген зор кысымга дуушар болууда. Man, жумушта, оор кырдаалдарда кырдаалдын ар дайым болуп, үйдө, жолдо. Ал жүрөгүн ниеттик менен жооп берип, абдан таш чындыгын каршы жеңил эмес. Кинолордо кыяда, кемсинтүү, уруп, башка адамдардын кайдыгерлиги азаптарга кабылышы, талап-тоноочулук жана муктаж болгондорго менен бирге толук келбейт, андай күнөө көп учурда байкабай жок экенин күн сайын көптөгөн жолдоочулары жана тамыр милдеттенме алышат. Айтор, адамдар бул күнү үндөгөн сыяктуу терс сапаттарды алдамчылык жана көрө албастык, ач көздүк, калп жана ушак үчүн эки жүздүүлүк менен кошоматчылык, курорттук маска кийип, бир лидер жана дyинөбyздyн зарыл болуп эсептелет. Сиз ошондой эле өтө оор күнөө кетүү болот, ал кош бойлуу ыктыярдуу үзгүлтүк болуп саналат - бойдон алдыруу.

Күнөөлөр өзүнө өзү каршы

өзүн ашыкча сүйүү өрчүтүү, ал адамдарга абдан коркунучтуу күнөө чакырат - сыймыктанган. өзүнөн-өзү, текебердик - башка жаман, түйшүктүү, үмүтсүздүк, кайгы, бой жыйнагы. жаным бул кемчиликтер жок болсо жана сапаттык суурулду, ичинде жок кылынат. реалдуу маанилүүсү нерсе адам тез эле жакшы көргөн чексиз кубаныч менен каптады да, ичсе жана бир нерсе тапканга аракет кылып келген. Көп учурда кошумча алаксытуу үчүн издеп бир дары ичсе же тиркемени тапкан. Туруктуу бекерпоздук, жалкоо жана тынчсыздануу толук түшкөн адеп-ахлак нормаларына гана денесине сооронуч да эркиндикти жана дененин жаны үстүнөн үстөмдүгүн сезимин жаратат.

ж.у.с. арылтпайт

Өкүнүү көп жеринде таратылбасын диндердин. Christianity анын жолдоочулары чын жүрөктөн өкүнсөк, алып берет. жаман иштерине жана жаман менен ээлеп адамдардын жандарын эми, мисалы, рухий, материалдык жардамга муктаж болуп саналат. айланбай назири Крест жана Инжилдин чыгаруу менен башталат, ал эми сахнага аларды болушсун. ыйык кызмат кылуучу намаз жана бир, анча байкалбаган жол менен, моюнга даярданып адамдарды troparia дейт. Кийинки Confessor кылуучу жакындап, абсолюттук жашыруун эмес жеке мойнуна бар, аны ачыкка чыгаруу туура эмес.

ыйык кызмат кылуучу суроолорду берип же акыркы сөздөрдү айтышы мүмкүн, анда ал намазын окуп чыгып, анын башын жана Confessor уурдап камтыйт, белгини түзөт айкаш. Кийинки И.А. Крест жана Инжилди өбөт. Ал үчүн ар бир адам өкүнүүгө белгилей кетүү керек - бул бир гана катуу аныкталган учурларда жол берилет моюнга эле тынчтык үчүн маанилүү кадам болуп саналат. Ар бир жагдайда чечим кабыл алынат, ошондой эле ыйык кызмат кылуучу толугу менен жооп берет.

тобо негизи

Arkhimandrit Джон Krestiankin көп убакыт материалдык денеден кир жууп жок, бул андай эмес, тобо кылган адамды салыштырганда. Тобо кылуу - рухий жашоонун негизи, бүт жаныбыз, анын унчукпай тазалануу аркылуу жетишилет каражаты болуп. Ансыз да, Кудайдын жакын сезип, күнөөкөр сапаттарды жана каалоолорду түп-тамыры менен жок кылуу мүмкүн эмес. Айыктыруу өтө татаал жана узун жол. Өкүнүү деген өтө көп эмес, тобо эмне дайыма бир адам бар, анткени, ал өзүбүз ынтаа менен карап, шылтоо жана башка мүнөздүү "айла-амалдарынын" жок, ал өз өмүрүн каада-бурчтары жана моюнга алып алат. Бирок, тилекке каршы, тобо кылууга мажбур жок күнөөлөрдү сейрек расмий тизмеси жок.

Мындай маанай адам жардам бере албайт. уят жана оору тесттер жок, күнөө кечирилиши күзүндө жука өлчөө, анын кечиримдүүлүк дагы мүмкүн эмес. Бул бекем өздөрүнө, биринин артынан бири, алардын орун басарларына жана адеп-ахлак "тешиктерди" жулуп менен салгылашыш үчүн, чечүү үчүн маанилүү болуп саналат. Тобо өзгөртүү керек, ал дүйнөнүн мамилесин жана кабылдоону өзгөртүү үчүн иштелип чыккан.

орозо кармап, тобо байланыш

өз күнөөлөрүн жана психикалык кемчиликтерди талдоо үчүн мыкты убакыт орозо болуп саналат. күнөөлөрүбүз орозо өкүнүү эле кыйынчылыктарды туудурган - жан тазаланышын жана жакшы аны өзгөртүү. бул түшүнүктөрдү да өз кумарлары каршылашуу үчүн колдонулушу мүмкүн курал бир түрү катары кароого болот. дене жана рухий шүйкүмдүүлүгү ээрчүү чалуулар, ал окуу китептерин жана каттарын окутуп, рухий кездеме жалындуу тиленүүсү, кылдат талдоо үчүн убакыт келди. Анын ичинен, төмөнкүлөргө багытталган чакан и түрүндө көрсөтүлүшү мүмкүн, ар бир мусулман адам такыр башка сезимтал жана психологиялык маселелер жана ой жүгүртүү менен, өтө жекече жолу аны өтөт болот. Бул башкы нерсе, тамак-аш белгилүү бир түрү боюнча берүү тасмалар жана башка нерселер той, рухий момундук, бир гана ички дүйнөсүн көз даттанууга бара жатат деп, өтө маанилүү сот жана түшүнүү болуп саналат, айып, ырайымсыздык, ырайымсыз таштап. салыштырмалуу, "унчукпай" баш оту менен кирип, бир нече жума бою бир адам болгондо, "дүйнөнүн" мүмкүн болушунча алыстап, ал күнөөнүн өкүмү мезгил жакындап келаткандыктан, чыныгы тобо бул түшүнүктү пайдалануу.

Ортодоксалдык христиан-жылы Тобо кылуу

Ортодоксалдык христиан толугу менен өз ыктыяры боюнча, тобо. Анын жеке мүнөздөгү күнөө билет, абийир жаман иштерин жана ойлорун каккан жок, бирок Кудайдын ырайымы үчүн үмүт бар, ал өкүнгөнүн жаза жана чын жүрөктөн корккон кылмышкер эмес, алып , кечирим сурап , анын атасынын уулу болуп. Бул көп учурда Кудайдын маанайы жана сезими ага бекем жана катуу жазалап сот көргөндө токтоп калды да, Ата, ортодоксалдык чиркөөсүнүн жана ортодоксалдык тобо үйрөткөн Кудай, кабылдаган керек болот. Ошондой эле, бул туура эмес мамиле өкүнүп тобо Кудайдын сүйүүсүнөн келип, ага жашоонун адилеттүү жол менен жакындай каалайм керек, ал эми жаман жоопко коркуу гана пайда болот.

жыйынтыктоо

Тобо кылуу - бул, албетте, диний түшүнүгү. Бирок көп дисплейде өтө жекече сырын жасоого жөндөмдүү бир түрү катары ички тазалануу жана рухий жактан өзүн-өзү өнүктүрүү боюнча ушундай чечмелеп, өзүн басуу үчүн жана бош. Ал жаратылышты зыянга учурады, анткени ар бир адам өкүнүүгө өзү, адамдын жаратылыш менен шайкеш экенин толук түшүнүү керек жана үзгүлтүксүз айыгууга муктаж.