Талдоо: "Демон" Lermontov - махабат ырларын дүйнөдөгү мыкты окуялар

талдоо ( "Демон" Lermontov) аркылуу, биринчи кезекте аны акындын бир иш, ал эми бүгүнкү күндө Михаил Yurevich ишине абдан талаштуу жана терең сырдуу бир эсептелет экенин белгилей кетүү керек. Боштуктарды, Demon Кудайдын катышы жана аалам менен берилет, психологиялык, ал тургай, дүйнө таанымдык: баары татаалдыгы поэмасы ар тараптан талдоого алынышы м мк н эмес. Lermontov анын Кудайга каршы согуш жарыялаган түшкөн периште, бейнеси кайрылган биринчи адам болгон эмес. Ага чейин, албетте, ар кандай чечмелөөгө предмети жана Гетенин ( "Faust") жана Байрон ( "Кабыл") жана, Милтон ( "Paradise Lost").

А.С.Пушкиндин поэмасындагы жиндерине бейнеси

Талдоо: "Демон" Lermontov биринчи кезекте, маанилүү, абдан жөнүндө жазуучу поэмасы жана окуянын келип жатышы, ошондой эле негизги сүрөттөлүштүн бейнеси. А.С.Пушкиндин анын жин - улуу ички күч сонун айкалышы, жалгыздыктан кысым сезими жок кылууга каалоо, жакшы кошулуп каалоо жана каалаган жетүү мүмкүнчүлүгү менен байланышкан кайгылуу алсыз. Demon окурман бүт элге, бүт дүйнө үчүн эле эмес, Кудай менен гана эмес, каршы чыгып протестант менен кандай көрүнөт.

каармандар - баарына каршы туруп, "таанып-билүү жана эркиндик падышасы", акыл кишендеп. А.С.Пушкиндин поэмасындагы жин адамдар дагы эле сүйөм коркушат жана дүйнөлүк кумарларды босогосундагы ар дайым болуп, жек дүйнөлүк турган жерде, эч бир чыныгы бакыт алып келет четке кагышат. Бирок, глобалдык баш жин гана күч эмес, көрсөтүп, анын алсыздык. Анткени, космостун чексиз мейкиндиктин бийиктиги тартып, көрүп жана жөн гана алышпайт жердеги табияттын сулуулугун баалайбыз.

Текеберденип жалгыз жин өйүйт, ал көп учурда адамдар жана дүйнө менен мамиле жөнүндөгү мүдүрүлөт. "Өзүм үчүн жашашы үчүн," Ал чарчабайт жана Ал жөнөкөй кыз Тамара сүйүүсүн көргөн зынданда, бүркөк жалгызсыроо калтырган. Бирок, сулуулук, ынтымак, сүйүү жана боорукердик үчүн жөн эле кыял тапшырма бойдон калууда.

ишине көтөрүлгөн Йорк маселелер

жазуучу, алардын жашоого продукт көп баалуу болушуна мүмкүнчүлүк берүү, жеке көз карашын билдирип токтотуп жатат, анткени, (А.С.Пушкиндин болгон "Жин") жүзөгө ашыруу үчүн, кээ бир оор талдоо. мурунку ырларынан жеке ой ачыкка тартибиндеги "жин" деген бар. Кыйратуучу принцип Михаил каршы гумандуу катары мамиле кылат. Бирок, кээ бир суроолорума "жин" коюлган, ошол эле учурда, чечилбеген бойдон калууда. жаман медиа (азап болсо да), же адилетсиз мамиле - Мисалы, бул акын өзүнүн жинди көрүп белгисиз бойдон калууда? Эмне үчүн жан Тамара менен аман калган эмес - жөн гана убакыт катуу текшерүү үчүн, же бул обочолонуп, сөзсүз идеологиялык кадамы деп башынан эле боюна бүтүп жатат? Тыныштыруу же жок иш аяктап жана жин утат? Талдоо ( "Демон" Lermontov) ушул жана башка суроолорго айланасында борборлору. Бул жол менен, катъий далил түшүнүктөн жогору жүк иши болуп саналат. ырында "жакшы" жана "жаман" диалектикалык айкалышы, дүйнөгө болгон идеалдуу суусап жана жоготуу, душмандыкты түркүн түстүү бир сүрөттөлүш жана аны менен жарашууга каалоосу - бул бардык темалар кызыл жип сыяктуу поэмасы менен чуркап, ал, чынында эле, өзгөчө далил кабыл алуу.

Көркөм ыкмалары ырында "Demon"

ыр талдоо "Демон" Lermontov - анын көркөм оригиналдуулугу кайрылууга. романтизмдин түстүү мисал катары, иш дээрлик толугу менен чети курулган. Heroes ар дайым бири-бирине карама-каршы келет: бул сүрөттөлүштөр жин, Кудай (асман менен жер), жиндер менен периштелердин (өмүрү жана өлүмү менен), Тамара жана Demon (Идеалдуу жана реалдуу). акын түзүүгө катышкан жана бири-бирине этикалык жана коомдук категориялар менен карама-каршы. Сүйүнүү жана тескериси, жакшылык менен жамандыкты гармония жана ортосундагы күрөш, сүйүү менен жек көрүүнүн, зулумдук жана эркиндик - "жин" Бул карама-каршы түшүнүктөр түзмө-түз бири-бири менен кагылышты-жылы.

жыйынтыктоо

Поэзияга Lermontov эмне үчүн окурмандардын назарын жактырып жатат? "Демон" Биз кармай турган талдоо - күчтүү поэтикалык элестетип айкалыштырып иштөө, албетте, баш тартуу эстетикалык, акын, сыр, жөнөкөйлүгү жана берүүнүн так уникалдуу лирик.

Буга каршы, бүт дүйнө жүзү боюнча окурмандар баласы тээ алмустактан бери эле жооп издейт маанилүү методологиялык жана этикалык суроолор берилет.