Россияда Sociology: Тарыхы аттары.

илим катары Sociology коомдун жана анын компоненттерин жөнүндө otral илимий билимин: коомдук мамилелердин, системалар, zakonomernornostyah өнүктүрүү, коомдук мекемелер, ж.б.

Россияда Sociology татаал тагдыры бар. Саясий кеткендер мисал түздөн-түз таануу теория менен практиканы өнүктүрүүгө таасирин тийгизген.

Окумуштуулар Россияда Мусулмандын орто он тогузунчу кылымда башталган деп эсептешет. себеби Орусиянын коомдун саясий жана коомдук көйгөйлөр болду. XIX кылымдын аягында .Оздору өнүктүрүү деъгээли чет ёлкё таануу теориясы менен салыштырганда кыйла кымбат болгон. Бул жагынан алып караганда, бул алдын-тамырынан .Оздору илимий түшүнүктөрдү калыптандыруу Россияда кымыз менен коомдук багыттагы эки чет элдик чыгармалардын ушул мезгил таасир белгилей кетүү зарыл - Slavophilism жана батышчылык.

Эксперттер ХХ кылымдын мөөнөтү илимий-таануу илим жана .Оздору орус мектепте түзүү орус кымыз өнүгүшүнө кошкон салымы менен коштолду деп белгилешет. Россияда Sociology жаңы деректирге европалык аял илимий коомчулукту тапшырды. Пирит Сорокин Бул мезгилде төмөнкү таануу мектептерди обочо алып чыгып: механикалык, синтетикалык, Geographic, биологиялык, biosocial.

1917-жылдагы окуялардан кийин, Орусия, ошондой эле башка коомдук илимдер менен Мусулмандын мамлекеттин бекем идеологиялык көзөмөлү астында болду. илимий практикалык мааниси суракка алынган. КРПБА, ой өкүлдөрү, же өлкөдөн чыгып кетүүгө аргасыз болгон же жапа чеккен тоталитардык режим. Балким, бул жараян 1905-ный окуялардын мезгилинде орус кымыз, марксизмди теоретиктер көпчүлүк добушу менен тирешүү бар экендигине байланыштуу болуп жатат. Натыйжада EUROPEAN тартып .Оздору идеологиялык обочолонуп бөлүнүү мамилеси болгон. Орус кымыз ысымдары унутулуп, ал эми Батыш аалымдарынын эмгектери белгилүү бир идеологиялык көз белекке берилди.

жөнүндө сөз кылып, Орусияда .Оздору өнүктүрүү, сөз Россияда таануу илиминин өнүгүшүнө олуттуу салым кошкон, ошол изилдөөчүлөр жасалган болушу керек.

Danilevskiy Николай Yakovlevich (1822-1885). Өкүл коомдук өнүгүү каршы Evolutionary модели. Ал Pan-Slavism идеясын иштеп чыккан. Рисале-и "Россия жана Европа:" Бүгүнкү күнгө чейин таануу чөйрөсүндө таанымал.

Орусия Петир Lavrovich (1823-1900). КРПБА, ой "anthropologism" жетекчилиги өкүлү. Тарыхчылар Петир Орусия деген пайда suektivizma келишкен. Ал Орусияда көз Мусулмандын тарыхый прогресстин адамдын жетектөөчү ролун аныктоо багытта өнүгүп жаткандыгын белгилей кетүү керек. Петир Орусия дагы эле илимий чөйрөнүн колдонулат илиминин түшүнүктөрү, көптөгөн бир аныктама берди.

Mechnikov Леб Илич (1838- 1888 biennium). Орус коомчулугунда "жагынан мектебинин" өкүлү. өлкөбүздүн шарттарды маанилүүлүгүнө байланыштуу коомду өнүктүрүү, суунун таасири астында маданияттын өнүгүү этаптарын актаган: дарыя, Жер ортолук океандык.

Сент-Майкл, Nicholas K. (1842-1904). адабият жана коомчулугунда популисттик багыттагы бир шакирт бар. Ал адамдын ролун таануу идеяларды иштеп коомдук прогресске.

Kareev Николай Суремкин (1850-1931). Ал .Оздору тарыхы, анын усулдук базаны өнүктүрүүгө зор салым кошкон.

Pitirim Сорокин (1889-1968) өкүлү эмпирикалык нео (сын реализм). Баруздин-жылы түзүлгөн ой негизги идеясы кетүү керек. Ал өнүгүшүнө зор таасирин тийгизген заманбап .Оздору. Анын иши мындан аркы чечмелөө жана талдоо талап кылынат.

азыркы Россиянын илимин өнүктүрүү EFINITIONS илимий-өсүп жатат. .Оздору тарыхын изилдөө жаңы тарыхый шарттарда түзүлгөн ой колдонууга мүмкүндүк берет.