Кошулуу табият - бул ... клуб Theory William Whewell

Кемитүү жана тыянак тааным ыкмалары логикалык ой-жылы кездешет. Алар ар кандай жолдор менен көрсө болот. Бир жагынан, ал буга чейин эле бар болгон ошол жаңы маалыматтарды тыянак чыгарууга мүмкүнчүлүк салым ыкмалары болуп саналат. башка - алар таанып атайын ыкмалар катары баяндалат. алардын арасындагы айырманы жана кошулуу катары жалпыланган маалыматты мындай механизм өзгөчөлүктөрүн, карап көрөлү.

Философия билими ар түрдүү ыкмаларын негизги түшүнүктөр

деген сөз "чегерүү" латын тилинен которгондо "алып салууну" дегенди билдирет. Бул кандайдыр бир генерал тартып, абстракттуу билими, анын жеке же белгилүү бир түрүнө өткөөл болсо, саналат. Клуб "жетекчилик." Деп которулган Башкача айтканда, ал айрым жеке билими, тажрыйбасы же изилдөөлөрдүн натыйжаларын жалпылоо менен байланышкан. кошулуу таанымына-жылы - ал, адатта, эксперименталдык маалыматтардын жалпы өкүмдөрүн алуунун ыкмасы болуп саналат. Бул болсо, чыныгы анын имарат салуулар, көбүрөөк ишенүүгө татыктуу билим берет деп ишенишет. Бул кыйла бекем, билим алуу европалык аял илимди, өзгөчө, математика негизделген. Бирок дарстарында жана чындык жөнүндө "сунуштаганда", башкача айтканда, аны табууга жардам берет. эреже катары, ал гипотезаларды түзүү натыйжасы болуп саналат, ал бир ыктымалдык мүнөзгө ээ жана. Бул деп аталган толук дарстарында. Бул окутуунун бул ыкмасын бир түрү болуп саналат. бир билдирүүсүндө бардык айрым учурларда далилдеген мүмкүн болсо, анда биз толук кошулуу менен күрөшүп жатышат. математика, эреже катары, суммасын пайдалануу. Ошентсе да, бул тыянак ыкмасы деп аталат. Бул ыкма негизинде турган атайын аксиомалар атынан бардык маселе.

байыркы тарыхына Экскурсия

кошулуу таанымына-жылы - Сократ окутуу менен бирге төрөлгөн ким билген бир ыкмасы. Бирок, азыр бизге белгилүү болгон бир түрдүү Бул ыкма, анын түшүнүгү. Ал өзгөчө учурларда изилдөө өтө тар аныктамаларды жарактан кийин, салыштыруу жана жоюу ыкмасы деп аталат, ошондой эле алардын жалпы баасы эле. Аристотелдин окууларынын пайда менен бүт Байыркы грек көз карашын өзгөрттү. Клуб биринчи өзгөчө элементтердин жалпы билим таап бир катары түзүлгөн. Мындай ой жүгүртүү, ал диалектикалык катары мүнөздөдү. улуу ойчул дарстарында ыкмасын, карама-каршы силлогизм деп аталат. билим алуу негизги принцип, ал суммасын ишенип калышты.

Renaissance

Кандай ой-жылы ушул убакта эмне болуп жатат? Клуб - Renaissance ишмерлердин ойлогон бул илимий негизи болуп саналат. Алар анын теориясы, алар эскирген жана илим өнүгүүсүнө кимдер бут тосууда деп Scholasticism негизделген эле, Аристотелдин өтө маанилүү болуп саналат. Бул жагынан, өзгөчө, радикалдуу болгон Frensis Bekon. Ал салуулар сөз жана белгилери боюнча кандайдыр бир көз каранды болуп саналат жана ал тарабынан, эгерде алар туура эмес түзүлгөн, анда алардын баары билимдин мааниси жок негизделген деп ишенишкен. Ал колдонулуп жаткан теориялар негизинде аларды түшүндүрүү эмес, илимий ачылыштар Жалпылап түзүүнү сунуштады.

"Трактаттарында,"-жылы клуб

Ал Аристотелдин душмандык карабастан, Бэкон жакын, анын негиздерин артынан кызык. Ал ошондой эле улуу грек бузуу менен, "трактаттарында," деп аталган силлогизм, жана анын негизги иш кошулуу каршы. окуялар жана маалыматтардын ортосунда, ал ойчул болуп эсептелет, сен себеп-натыйжа байланыштарын да эмес, логиканы караш керек. Алар айырмачылыктарга, окшоштугу, салмактуулуктар жана тийиштүү өзгөртүүлөр негизделет. Улам, Бэкондун ою боюнча, кошулуу үчүн Брюсселге Илим жана алсыз пайыздык салууга негизги ыкмасы болуп калды. Бирок, андан кийин Descartes, философия дагы бир жолу чыныгы билимди жетүү үчүн негиз катары элементтери Гераклит, кайтып келди.

кошулуу кайтуу. Джон Стюарт Милл

Бул англис илимпоз кайрадан сынга болгон кемитүү ыкмасын рол менен. Ал силлогизм жүзүндө өткөөл бири дагы бир өзгөчө көрүнүш, ошондой эле жалпы белгилүү болгон эмес, деп айтты. Ал илимий чындык үчүн тыянак негизинде корутундусу катары көргөн эле. Mill жайылышына жана ой жүгүртүп, Бэкон толуктайт. анын көз карашын, кошулуу философия - бул өз ара байланыштуу төрт ыкмалары болот.

• Алардын биринчиси - макулдашылган. Башкача айтканда, биз акыл-изилдөө менен алектенген бир кубулуштун, эки же андан көп учурларда бир окшоштук бар болсо, саналат.
• Экинчиден - бул айырмачылык. Мисалы, бир нерсе бир көрүнүш пайда болот, ал эми башка жок, бирок, ошол эле окуялардын бардык маалымат. Ошентип, бир айырмасы, себеби болуп саналат.
• үчүнчү - а калдыктары. Биз бул окуянын айрым белгилүү себептерге, кээ бир жагдайлар түшүндүрүп дейли. Демек, бул көрүнүш башка нерселердин калган жагдайлар келип чыккан болушу мүмкүн.
• Акыр-аягы, ылайыктуу ыкмасы. Биз бир нерсени башка түшкөндө бир кубулуш ишке ашат кийин жатканын байкаса, анда алардын ортосундагы себептик байланыш бар.

Илим философия: дарстарында жана анын эки капталында турган мамыларында бири катары

сабактардын ар чыгармалардын ондогон жазган англис Гетсемани он тогузунчу кылымдагы Uidyam Whewell, абдан атактуу каршылаштарына Dzhona Styuarta Mill бири болгон. Ошентсе да, ал да, киришүү дарстарында жана билим туруктуу мааниге ээ деп эсептешкен. Бул анын негизги чыгармаларын аталышынын келип чыгат. Анын китеби "карта илимдер Philosophy" билим катуу мааниде ал абортту жараткан. Биз изилдөө тармагында заманбап байлыгы милдеттүүбүз адам болгон. Мисалы, ал жеңил колу, илимпоздор эмне акыры деп аталып калды менен, абдан популярдуу сөз "илим" деген "табигый философия." кошулуу Анын теориясы абдан кызыктуу болуп саналат жана ушул күнгө чейин өзүнүн маанисин жоготкон эмес. Whewell калыштуу эмес, илим жана Чүйдүн уюштуруучулардын бири деп атады.

кошулуу теориясы боюнча дагы бир карап

Бардык эпистемологиядан ойчул объективдүү жана көз бөлүнөт. Анын ою боюнча, бүт билим идеяларды же ошонун келет. Бирок, теориясы, тажрыйбасы (тыянак) алынган, илим менен прогресстин көрсөткүчү. Бул болсо, алар өткөргөн тарабынан топтолгон кысталган менен тажрыйба маалыматтар аз чогултулган жана себептерин жана иштеп мыйзамдарды түшүндүрүү ачуу колдонуп жатты эле. Whewell ал Бэкон боюнча ишти улантып жатат деп ишенишкен, ошондуктан, ал да тар кошулуу чечмелеп жатат деп Миллдин менен талашып, аны өткөрүп берүү менен бир түрдүүлүк чейин азайтат. белгилүү бир жагдайларды изилдөөнүн жалпы чындыктар "кой" турган технологиялык, илимий иштеп чыгуу жана алдын ала аны алдыга жылдырууга алып келет. дарстарында William Whewell теориясы психикалык операция "жалпылоо," ал турган өзүнчө бир көпүрө чындыктардын бир айкалышын бириктирип эле идеясы болуп саналат. Ошентип, бул негизги мыйзам аркылуу ар түрдүү элементтер бир катар билдирүү үчүн колдонсок болот идеясына изилдөөчүлөр "болот".

Биздин убакта түшүнүктүү бир тыянак алуучу катары

Эми илим жана философия илим бул ыкмаларын да таанылган. Клуб жана чыгарып салуулар көп колдонулат. Бирок, логика жана жайларды чындык дагы заманбап илимий билимдердин негизи болуп саналат. толугу менен кошулуу мисалдары - алардын бүт тобу тарабынан аныкталган негизинде бардык элементтердин толук тизмеси бар болгондо - абдан таралган эмес. Mostly аргументтер бул техника, ыктымалдык негизделген. Алар толук дарстарында жана жыйынтыктарды билдирет. Албетте, тажрыйба - бул чындыкты аныктоо үчүн абдан натыйжалуу куралы болуп саналат. Бирок тыянак ыкмасы Тегирмен элек нерселердин стилге тартип болсо гана иштейт. элдин токсон пайызы келсе, - укук берилген адамдар, адам расасына таандык болгон бир адам сөзсүз сол-тараптуу болушу мүмкүн экенин жокко чыгарбайт. Демек, логика дайыма тыянак ыкмаларын чектерин аныктайт болуп саналат. Алар көп учурда жалгыз ыктымалдык жана кошумча негиздери жана далилдерди талап кылат. Ошол эле мисал да тиешелүү. Ал кубулуштарынан окшоштуктар тууралуу ( "экинчи") көрсөтүлөт. Бирок, бул окшоштук дайыма аскердик көрсөтүп эмес жана үстүртөн болушу мүмкүн. толук дарстарында ыкмасы ката негиз болуп калат. Ырым-стереотиптери анын жандыктар болушу мүмкүн.

муктаждыгын дарстарында жана илимий божомолдорду сыноо үчүн

"Комплекстүү мамиле жасоо" деп аталган белгилүү сынчысы төмөнкүдөй Карл Поппер теориялык билим базасын эсептейт изилдөө. Ал алар менен үч маанилүү суроого жооп берүүгө аракет кылат. бул тажрыйбага негизделген бул жалпы бир түрдөгү ырастоону актоо үчүн мүмкүнбү? ойчул бул окуя тиешеси жок бар, ошондуктан дарстарында, анын көз карашымда эмес деп эсептейт. Бирок, төмөнкү эки маселе бул маанилүү ролду ойнойт. Мүмкүн, Поппер сурайт эмеспи, эксперименталдык маалыматтар, аны жокко чыгаруу, эгерде кандайдыр бир теория, туура эмес деп ойлойбуз? Ооба, албетте, дейт ал. Ал эми бир нече теориялар бар болсо, алардын айрымдары тажрыйбасы баш, ал эми кээ бир - жок? Ошондо биз, "аман" жетишти ким тандап алат. Ошентип, Поппер ылайык, ой-жылы текшерүү ыкмасы катары дарстарында үчүн чоӊ ролду ойнойт. Бул айтылгандардын заматта аныктоого жардам берет, бирок, анын чындыкты. анын жардамы менен биз сынап жатканда, абдан чыдамкай болгон гипотезаларды аныктай алат.