Кант сын философия

Эмануел Кант - өнүгүшүнө зор салым кошкон белгилүү немис ойчулу, классикалык гипноздун. Анын иштери ушул күнгө чейин актуалдуу болуп саналат. Өзгөчө мааниге Кант сын философия болуп саналат. анын негизги өзгөчөлүктөрү жана идеяларды карап көрөлү. Revolutionary ойчулдар иштейт, ал толугу менен жаңы методологиялык мамилени сунуш болуп саналат. Тескерисинче, жашоонун көп кыйынчылыктар тууралуу ой жүгүртүү да, Кант абдан теги көчүп барган. Ойчул, мен чыныгы адамдык акыл-билим чек тууралуу билгиси келген. бир ойчул идеясы эмне үчүн маанилүү деп эсептелет. Эмануел адамдар үйрөнүү жөндөмдүүлүгү чексиз деген ойду четке какты.

Кескин канттык философия үч жөнөкөй суроолорго кыскача болот үч негизги багыттарга, бөлүнөт. Алардын биринчиси - "Мен, эмне болот?". Бул ойчул жөнөкөй жана чексиз илим ойду четке кагат. Далил катары, ал курчап турган дүйнөнү кабылдоосу деп аталган убакыттын өтүшү менен кандайча бурмаланганын келтирет. Кант эмгектеринде, баары эки өлчөмдө болсо да бар. Биринчисинде, объект "өзүн-жылы," бар, ал чындыгында эмне болуп саналат. экинчи өлчөө пунктунда бир көрүнүш катары пайда болот. Ал гана адам кабыл бир чагылышы катары бар. Кант объект деп ишенишкен жана бир адамдын көз алдында, чынында, объект - таптакыр ар башка нерселер. Демек, акыл-жөндөмдүүлүктөрү адам дүйнөнүн соттолор жаткан чындыктан анын чагылышы гана эмес, жараксыз болуп калат, анткени, өтө чектелген.

Андан кийин, Кант шаарынын сын философия өзүн мындай суроо койду - "Мен эмне кылышым керек?". Бул ойчул абстрактуу эмес, деп эсептейт, ал эми бир гана практикалык милдеттери. Кант "Абийирдин үнү" деп аталган, ар бир адамдын жан-жанына коюп коюшту этика бир код деп ишенишкен. Ойчул адам аны менен толук макулдугу менен жашашы керек, анын чыгармаларында жазган. Бул жерде, Кант сын философия Христиан диний доктринанын негизги эрежелери менен байланышып турат. Немис ойчулу, адамдын акырына чейин каражаты катары анын жолдошторун да колдонууга мүмкүн эмес деп жазган. Бул талашсыз адеп бардык мыйзамдарга карама-каршы келет. Бир адам бир гана объективдүү болот. Кант өзүмчүл Ыйыктыктын, табигый каалоолорунун жана инстинкттер жогору болушу керек деп эсептешкен.

Үчүнчү суроо, анын чыгармаларында Германиянын ойчулдардын карап жатат, деп жазылган төмөнкүчө - "мен эмне жардам берет деп ишенем". Кант сын философия адеп-ахлак мыйзамдары менен жашаган адам, чыныгы эркиндикке ээ деген чынында эмнени билдирет. Бул кесепеттүү болушу мүмкүн, бир адам өзүнүн чечимдерин жана өз жашоосун, тескерисинче, алар табигый муктаждыктарын "буйругу боюнча" иш-аныктап алат деп турат. Кант бардык гуманисттик негиздерин сактоо үчүн жекече иш-аракеттер жашоо ордун жок деп ишенишкен, бирок адеп-ахлак, мыйзам талашсыз, анткени, аларга ылайык иш-аракет кылышыбыз керек. Ойчул, ал адам Кудайга гана ишенүү мүмкүн экенин жазган. Ошентип, дин ахлагынан алыс чыгат жана тескерисинче эмес, ойчулдар жана диний ишмерлердин башка көпчүлүк иштер көрсөтүлгөн. Кант аны шылтоолоп, Кудайдын ой-пикир, абдан уникалдуу мамиле болуп саналат. Ойчул дин ылайык өз аракеттери үчүн сыйлык үмүт берет, анткени, адамдар үчүн пайдалуу деп эсептеген адеп-ахлак нормаларына. Башкача айтканда, Кант таанымдык окуу да баалуу бир терең түшүнүгү өзү билдирет Кудайга ишеним, бирок идеянын маанилүүлүгүн түшүнүү акырет, адам бүт күч-аракети менен жабылат болот.