Дүйнө таанымына жана адаштыруучу менен чындык

рол актуалдуу суроо

дүйнөлүк көйгөйлөрдүн бири бүгүн чындыкты маселе өтө маанилүү болуп саналат. Аны билүү - рол өтө актуалдуу маселелердин бири.

Көпчүлүк окумуштуулар, деген суроого изилдөө чыныгы эмне ой менен, чындык классикалык түшүнүгүн карманышат. Анын теги да Аристотелдин окутууларынын тапса болот, алар тиешелүү объект чындыгына билим негизделген, чынында, чындыгында.

адамды билим алып коюу эле пайда болушунун эмес, таанып-билүү үчүн, ошондой эле ага маанилүү же тийиштүү болобу, жол жокпу, баа берет. чындык жана жалган, - Бирок, баалоонун негизги түрү эки турумдан баа кызмат кылат. Ошондуктан, ой чындык белгилүү бир окуя же бир нерсе эмес, бул көрүнүштөрдүн жана нерселерди таанып-билүү.

окууларынын чындык теориясынын негизги баалуулуктарынын

Бардык максаты билим түрлөрү чындык. Ошентсе да, ал дайыма сахабалар ар дайым таанымына менен, чындык жана ката белгилеп, чогуу бар болушу керек. Ошондуктан, алар башкы орунду ээлеген , тааным теориясындагы. адашуунун ылайык анын объектисин туура келбеген түшүнгөн билим керек, аны менен дал келбейт. окууларынын чындык, тескерисинче, аны курал менен ырааттуу жана ага туура келет.

Бул ой чындыктын теориясы эки мамиле бар экенин белгилей кетүү керек - классикалык жана нео-классикалык.

классикалык ыкма төмөнкүдөй түшүнүктөрдү камтыйт:

- корреспонденттик (ой жүгүртүү жана реалдуулук бири-бирине жолугуу үчүн камсыз кылат, жана чындыкка дал келет);

- кадыр-барктуу (терең окууларды абсолюттук ишеним ыйгарым укуктуу өкүлү);

- семантикалык (байланыштуу көп учурда семантикалык тууралуу отчетту натыйжасы экенин бир парадокс, теория боюнча чындыкты аныктоо боюнча тыюу);

- далил катары окууларынын чындык теориясы (чындык ачык жана так көз караш болуп саналат);

- тастыктады окуя чындык теориясы.

неоклассикалык ыкма, мисалы, түшүнүк берет:

- прагматикалык теориясы (билим натыйжалуулугу жана пайдалуулугуна болуп саналат);

- шарттуу (чындык келишиминин натыйжасы болуп саналат);

- ич ара теориясы (чындык ырааттуу билим катары кызмат кылат).

ким экендигин жана чындык менен жалгандын ортосундагы айырма

чындык объектиси жөнүндө жетиштүү маалымат болуп саналат. Бул түшүнүү менен алынган болсо - акыл-эс жана сезүү - же бул түшүнүк боюнча билдирүү аркылуу. Бул анын ишенүүгө татыктуу экенине көз караш менен ой жүгүртүүгө бир чындык менен мүнөздөлөт. Ошондуктан, бул чындык бир көз чындык деп тыянак чыгарууга негиз берет.

Бирок адамзат ашыкча жана каталар өтө сейрек учурларда гана бар эле, ал чындыкты таанып-билүүгө болот. Азгырган - бул чындыкка дал келбейт жана чыныгы деп кабыл алынышы мүмкүн эмес илим. ката булагы реалдуу болуп саналат, бул объективдүү чындыкты көрсөтөт.

эч бир илимий билим кагылышуу боюнча ар кандай көз караштарын жана ынанымдарын ортосунда пайда болот. Алар туура эмес, жана ишенимдүү болушу мүмкүн. Илим, билим, эреже катары, тууган. окууларынын чындык тарыхый болгондуктан: билим объект бүткөн эмес. Ал аны курчап турган бардык нерсе менен өз ара мамилелердин ар кандай сапаттарды жана чексиз санын алуу үчүн, өзгөртүүгө күчү бар.

Ошентип, окууларынын чындык жана ката бирдей жана ошол эле мезгилде ар кандай болуп жатат.

Алардын окшоштугу, алар, башка антагонисттер сыяктуу бир-бирине эле жок деп жатат. Truth - шайкеш, кыймылды ой жүгүртүү туура; адашуунун жолунда бир туура эмес ой жүгүртүү болуп саналат.

Ошондой эле, ал, анткени ким чындык жана ката, ар кандай болот жана ар кандай айырмачылык, ал эми бир айырманы жана аныктыгын камсыз кылат деп тыянак чыгарууга негиз берет. Азгырган жогору топтоо өкүлү - absolutizing - субъектинин билим арасынан жок кылынсын кыялыбыз, көрсөтүлөт.

Ошондуктан, чындык менен жалгандын байланышы кандай суроо, чындык менен жакын мамиледе бар - абсолюттук жана салыштырма да.

Адаштыруучу, айырмаланып турушу керек. Калп чындыкты бурмалоо билип туруп жалган болуп кирүү үчүн, атайылап жасаган эмес. Илимий каталар акыры жоюуга жана кайра тирилиши , чыныгы билим.