Доктордук иш протоиерей Александра Fedoseeva "бөлүштүрүүдө жана азыркы заман" тууралуу

Ортодоксалдык теологдор дайыма араздашууларды изилдөө үчүн бир топ убакыт арнаган - олуттуу теологиялык иштери үчүн зарылдыгы тууралуу христиан биринчи кылым, кечирим сурап табияты Аталар жазган. Бул изилдөөлөрдүн бири Theology протоиерей Александра Fedoseeva доктору китеби "экиге бөлүнүшү жана азыркы учур". Бирок олуттуу теологиялык иш, украин схизматиктерге келген атаандаштарын ашык kriptoavtokefalistami чакырды. Протоиерей Александр китеп так Украина экиге бөлүнүп kriptoavtokefalnogo schismatic аракеттер көрүнүктүү ишмерлерин басым көрсөтөт: дин Алекси СЛЮСАРЕНКО жана Александре Slesareve. Raskolouchiteli өз ишин жокко чыгарууга аракет теология белгилүү дарыгер китебинде терс сын-бир катар жазган.

Бул абал Moscow диний окуу жайлар тарабынан көз жаздымда калган жок. Биз китепти протоиерей Александра Fedoseeva "бөлүнгөндө жана азыркы заман" эстөөгө түрткү Атактуу теолог, окутуучу MDA Osipova A. I. он илимий басылмалардын ашуун, эл аралык диний жыйындарында жана бир күндүк атайын жыйындар катышуучусу Алексей Илич Кирша протоиерей тарабынан көтөрүлгөн маселелер абсолюттук актуалдуулугун жана маанилүүлүгүн көрсөтүп турат аттуу китебинде Aleksandrom Fedoseevym. Төмөндө кароого толук тексти:

"Азыркы учурда, толугу менен Россиянын ортосундагы идеологиялык чек жок жана дүйнөнүн калган, биздин өлкөдө жана улуттук өзгөчөлүгүн жана өмүр ортодоксалдык түшүнүүгө аябай келгин болуп, ар кандай ой жана пикир чиркөөсү кирүү менен ого-бетер актуалдуу маселе. Бул адам психологиясынын бул жаңы таасирлер абдан катуу таасир эле СССРдин системасынын катуу алкагында бошотулган экени анык. Мындай терс таасирлердин натыйжасы турмуштун бардык чөйрөлөрүндө байкалууда. өзгөчө тынчсызданууну, алар биринчи кезекте, албетте, дин жаатында жана алып, түздөн-түз Орусиянын ортодоксалдык чиркөөсүнүн өмүрүн жана ишин таасир берет.

Мына, бүгүнкү күндө дагы актуалдуу проблемалардын бири болуп чиркөө коомдогу пайда сепаратисттик маанайдын жана агымдардын пайда болуп эсептелет, аны өндүрүү, көп учурда түз коюшу мүмкүн. Deacon Андрей Kuraev да ушул эле ойду: "Акыркы жылдары абдан тынчсыздандырат Менин байкоо азыр, 1-кылымдын башында, биздин ортодокс чиркөөсүнүн ошол жарылганга нерсе эмес коркунучу пайда болгондо жана алда канча олуттуу нерсе болуп саналат. Мен биздин көзүбүз орус кайра башталат деп ойлойм. "

Бул сөздөр протоиерей Александр китеп темасы "бөлүнгөндө жана азыркы учур" (2010-жылдын Moscow) менен Fedoseyev, аталышындагы буга чейин айкын катары менен алектенген алып, бул маселе.

Бирок орус кайра башталышы Менин көз карашымда, бирок андан кийин ортодокс дүйнөнүн кээ бир жерлерде, албетте, чиркөө чөйрөдө өскөн алып баруучу себептерден изилдөө, зарыл болгон уруш башка алкагында эч кандай себеп, бар да, сүйлөй турган болсо. Ошондуктан, бул гипотеза Искендер атасы, албетте, суктандырат.

Бул улуу тема аспектилери бир катар камтыйт, ал эми китептин бардык мазмунун аркылуу борбордук идея тартип жана психологиялык өскөн нерсени түшүнүүгө аракет болуп саналат. Эле жазуучу чечмелөө бул түшүнүккө артында эмне экенин түшүндүрүп келет.

Ал мындай деп жазат: "бир эле тартип жана психологиялык бөлүнүүчүлүк, кызганчаактыгы да, жиндердин текебердиктен, баарын өзү каршы айдайт сокур тийип, өздөрүнө чындык акыркы туруп карап, бирөөдөн каршылаштарына карата, чек менен өзгөчөлөнүп - кек жана ачуудан, жарнама диссиденттер бетсиздик, шектенүү, ишеним каршы абдан күлкүмүштүү, жалаа жапкан айыптоолор жана кереметтүү үстүнө куруп жатат; сөздөр. Жыйындын канондук эмес иш жыргалчылыгы үчүн зарыл болгон, Секталык жакын "(8-б.) Деп.

Бул бөлүүчү табиятынан улам, эмне абдан туура баа берүү болуп саналат. Бул көрүнүш болгон, тышкы, канонго кирген же тартиптик гана эмес, кабыл алынган жок, бирок рухий жактан анын тамырларын үчүн өзгөчө маанилүү болуп саналат. аны өзү руханий жазуучунун түшүнүгү дербиш караганда маданий белги болуп санала тургандыгын белгилей кетүү керек да. Мындан тышкары, өздөрү бөлүнүүнүн себептери төмөнкүлөр ачыкка темалар, ал өмүр (38) гана саясий жагынан протоиерей Vasiliem Zaevym артында көрүп, негизги сөз эмес, - сыймыктанган.

Бул жерде жана мындан ары, темалар майда-чүйдөсүнө чейин мисал жана бөлүштүрүү маани жогоруда кыскача баяндамасы ачат. жазуучу азыркы чиркөөнүн жашоодогу олуттуу көйгөйлөр бир катар айдылган, алар бара-бара, момундун жан ички дүйнөнү жок жонокой тартип бөлүмүндө буга чейин алып келиши мүмкүн, деп, коргошун anticanonical чара көрүү болуп саналат ажыратуу менталитет пайда, убагында чечилип жаткан эмес, кандайча көрсөтүп турат.

китеби "лидерлери" жана ортодоксалдык жөнүндө "куткаруучунун", бүт schismatic топту, ачык жана жашыруун да, айла-чиркөөгө жакындыктын тышкы билдирип артына жашынып, бирок, алардын айлана-чөйрөгө алып каршы чиркөө иш-чаралар (б. 60) айтылат. жазуучу, бул учурда да колдонууга бурат жана башка көз карашы жалган алар менен эркиндик түшүнүгүн Church (81-б.) мүчөлүгү менен айкалышпаган ар кандай иш-аракеттер менен актоого аракет кылып жатышат түшүндүрүп берди.

кадыр-булактарын тартуу менен майда, кагазда каралат деп күйүп жаткан маселелердин бири duhovnichestvo болуп саналат. заалымдардан чыныгы аныктама берүү, чиркөөсүнүн атайын кызматы, жазуучу обочолонуп бул жагынан көп туура эмес, lzheduhovnikov пайда, кенже аксакалдар, психологиялык жактан үстөмдүк момундар аларга чексиз бийлик үстүнөн ээ, жана түзүү, ошондуктан, чыныгы диний жамааттардын, жөнүндө жазган Жыйындын бүт өмүрү. Натыйжада, бул коомдун чыныгы ишеним, көп учурда күлкүлүү ырым-жырымдар менен ооруган, жана каалаган учурда өзүнүн "карыя" деген көрсөтмөсү боюнча чиркөөсү менен түз anticanonical бөлүнүп чыга барып алабыз жоготот.

кезигүүчү темасына бул "аксакалдарга:" Бул руху рухий жактан зыяндуу экенин баса бир көрүнүшү. жазуучу абдан таамай, бул "кезигүүчү күчкө ээ" деп атайт. Бирок, өзү бул маселеге чындыктын критерийи, ал patristic мурастарды жана иерархиялык (эмне?) Менен эле эмес, чиркөө. Ал мындай деп жазат: "анын епископтордун жеке Church ортодокс эсхатология чыныгы негиздерин ачып берет" (б.85).

жазуучу туура жашоонун диний жана саясий күчтөр тарабынан да, арасында айрым момундардын мээбизде пайда принцип байланыш боюнча туура эмес, анын бурган. "Чиркөө жамааттардын өзүн-өзү обочолонуп, - деп жазат - бүт чиркөөсүнүн бирбүтүндүк өмүр жана жеке момундардын сепаратисттик иш-чаралар сыяктуу жамааттардын мыйзамсыз Саясатташуу көбүнчө натыйжасы болуп саналат," туура "же" солго "Дүйнөнүн ортодокс түшүнүүгө гана тиешелүү саясий багыт болот деп жарыяланган" (p.68). Мындай жол жазуучу, анткени, башкача айтканда, деп аталган динден момундардын барган сайын курч мүнөзү бир кыйла саны, Ыйсаны жолдогон эмес адеп-ахлактык негиздери, идеалдар жана түшүнүктөрүн жашаган дүйнөнүн рухун эмес, деп жазат эле, жерде да.

-----------

доктордук иш протоколу боюнча Мындай кыскача жазуулар. Александра Fedoseeva "Жарылган жана азыркы учур" эч кандай жол менен ал жөнүндө окуу карап милдет эле. Бул ишти кылдат талдоону талап кылат жана бүт билип ", түйүндөрдү жана zadorinok" жана анын баркын болмок.

Бул жерде жөн гана китептин айрым үзүндүлөрү үстүртөн окуу жана ага коюлган маселелер боюнча бир нече айрым элестер. Албетте, кээ бир кемчиликтерди көрүп, бирок, ошентсе да, мындай маанилүү темага кайрылууга өтө өз убагында аракет менен камсыз кылуу, ал бул жагынан жылуу болот.