Бүгүнкү күнгө чейин байыркы этикеттин тарыхы

этикеттин пайда тарыхы байыркы заманда анын тамырлары бар. адамдар көп топторду жашап жаткандыктан, аларды бири-бирине зор сооронуч менен алууга мүмкүндүк берген, белгилүү бир көз караш менен, алардын бар экенин жөнгө салуу үчүн муктаж болгон. Ушундай эле принцип бүгүнкү күнгө чейин сакталып турат.

өткөн кылымдардагы Жүрүм-турум нормалары

Бүгүнкү этикеттин дүйнөдө - бул эч нерсе жок, бирок биздин жашообузду жагымдуу жана коопсуз кылуу үчүн иштелип чыккан эрежелердин жыйындысы эмес, бири-бири менен байланыш, ошондой эле орунсуз дооматтар жана нааразылыкты өздөрүн жана башкаларды коргоо. мисалы, башка бирөөнүн ийнине чабат эмес, ошондой эле талаптарды, көбү даярдуулук менен ачык жана жашоонун өзүнө көз каранды, ал эми окууларга жана жетекчилик түрүндө өткөрүлүп жаткан адамдар бар.

анын алгачкы түрүндө этикеттин келип тарыхы мисирлик жана рим жазмаларында жүрүм-турум нормалары аныкталган, ошондой эле, Гомер, "Одиссея" менен негизинен белгилүү. Ал тургай, бул байыркы документтерде гендердик мамилелерди, улуу жана кол-жоболору, ошондой эле чет элдик жарандар менен пикир белгиленген эрежелерди түзүлгөн. Бул өсүмдүктөрдүн бузуу абдан оор азап алып келет деп аталат. Жалпысынан алганда, адамдардын ортосундагы байланыш эрежелери өзү чыккан деген тарыхы менен катар дагы татаал болуп.

Knightly Ардак коду

Батыш өлкөлөрүндө Etiquette коомдун артыкчылыктуу катмарынын сайышты системасы арасында жайылышы менен, өзү үчүн X-XI кылымда, айрыкча, түшүмдүү жерди тапты. Натыйжада, Ардак Code бар болчу - эрежелердин жыйындысы, жүрүм-турум гана эрежелер эмес, майда-чүйдөсүнө чейин макулдашылган, ошондой эле анын кийиминин жетектеп баатыр түсү жана стили, ошондой эле жалпы канады белгилер.

Ушул мезгил ичинде, мисалы, ажырагыс бөлүгү катары көптөгөн жаңы абдан өзгөчө ырым-жырымдар жана бажы, Knightly мелдештерде жүрөк айым атынан жана бир эрдиги, алар Кудай тандап алган бир reciprocated эмес, ал тургай, иштер болуп саналат. толугу менен өзүнүн статусуна ылайык келтирүү максатында, Knight эр жүрөк, асыл жана жоомарт болууга тийиш. Бирок, акыркы эки сапат гана анын жактоочулары адамдарга карата зарыл болмок. карапайым эл Найт өзү каалагандай жасай алган болчу, бирок дагы бир окуя болду.

Etiquette, тагыраак айтканда, эрежелери, анын бекем кармануу, кээде ойлонбой ага баш ийген адамдар менен хаос ойной алган жок. Белгилүү болгон, мисалы, андай болгондо, учурунда Сөям, согушу жүз жыл согуш маанилүү согуштар болуп калды, шашылыш түрдө кабар менен падыша арабанын регламенттештирет минип French айдагандарды сот адеп, аны чечүү үчүн биринчи тоскоолдук караганга даай алган эмес. падышасы аларга сүйлөөгө уруксат бергенде, алар бул намысын бири-бирине туура берип, узак убакыт бою таазим кылды. Натыйжада, этикеттин эрежелерин кабыл алды, бирок, убакыт жоготуп, жана кечигүү согушка терс таасирин тийгизип жатат.

Etiquette French падыша сарайында XVII- XVIII кылымда андан ары иштелип чыккан Луи XIV. Ал тургай, бул сөз кайдан амалдарынын убагында ар бир адам ушул бир карта алып, өзүнүн ак сарайына, дүйнөгө баштады (French-жылы - etiquete), ал жетекчиликке мындан ары да болгон жүрүм-турум эрежелерин толук тизмеги менен.

Россияда этикеттин тарыхы

Алдын-ала Petrine Россияда этикеттин белгилүү бир эрежелер бар эле, бирок алар Europe келген жок, бирок мезгили менен катарлаш тыгыз байланышта болгон Грек империясынын келген. Бирок, алар менен менен ийиндеш туруп, кээде чет өлкөлүк элчилер менен чаташтырууга алып келет, бутпарас байыркы жапайы каада алды. Россияда этикеттин тарыхы, өтө кылдат изилдөөнүн предмети бир адамдын коомдук статусу берилди канчалык маанилүү экенин көрсөтүп турат болуп келген.

Ал короого кирип, мисалы, өз курдаштары үчүн иш сапары менен келип, чечим кабыл алынды жана кире бериш токтоду. үй ээси жогору турган болчу болсо, анда ал көчөдөн көбүрөөк жашап жана короонун нугунан керек болчу. Маанилүү бир конокту кабыл алуучу да, кире турган жооп үчүн милдеттүү болгон - үзүндүдө, жана алардын абалын төмөндөн бири - үстүнкү бөлмөсүндө.

бөлмө кийими жок деп эле киргизиш үчүн, ал эми таяк же таяк болуп, далисте, аны таштаба, сөзсүз өткөрөт. киришип жатып, конок ээси өзүнүн ээлеген жогору болсо, уясынын, андан кийин үч жолу чөмүлтүлдүм, аны дайыма саждада берди. алар бирдей болсо, анда, алар колдорун чайкады. Ошол эле учурда туугандары менен кабыл алган.

көп жагынан Петир I башкаруусунун орус этикет доордун тарыхы Батыш мамлекеттери кылган, бир жолу берилип, ошондой эле Россия, айбанчылык жана incivility келет окшошот. Петир, көптөгөн чет элдик бийлик төбөлдөрү маданият нормаларды мажбур сабактарды мажбур болот. жогорку коом арасында, ал төмөнкү класстардын кийип чепкенчен жана кийими өкүлдөрү гана жол, ЕС кесилген модалуу кийимдерин тааныштырды. Ал алардын сакал үчүн айып пул салып жазалоо коркунучу алдында боярин аргасыз.

Мындан тышкары, падышага, рахмат, түп тамырынан бери орус аялдардын абалын өзгөрдү. жогорку кызмат адамдарынын аялдары жана кыздары алдында болсо да, үйдө отуруп эле, ал эми азыр бардык майрамдардын кезектеги катышуучулары болуп калышты. Алар жакын келип, алар менен мамиле асыла эрежелерин, күнүмдүк турмушубузда да кирди. Бул негизинен ички уруу еуропалык денгейге салым кошкон.

модага айланды Билим берүү,

XVIII кылымдын аягында, айрыкча, Александр I убагында, ийилүү адабий жана көркөм маселелеринде кийизине болгон билим берүү, агартуу келди. Бир нече тилде сүйлөшөт, көнүмүш болуп калган. Батыш моделдер, кийим-кече жана адептүүлүгү жигердүүлүгү жасалма как деген туруктуу стилинин мүнөзүн, кабыл ил Faut (French ты ил Faut чейин - сөзмө-сөз "туура").

Бул мисал мектептен бизге тааныш бир сүрөттөлүш, Диана Онегиндин. Бул издөө анын кийим тиркелген канчалык маанилүү экенин мисал келтирсек жетиштүү болот, бирок, ошол эле учурда коомдун, алардын French тили жана байыркы поэзиясынын менен таанышууга буйругун жарык алган.

Пушкиндин пикири боюнча, ал, Бориске бийлегенди гана эмес, ал эле эмес, латын Epigraph чыгуу үчүн, ошондой эле, бирок, Juvenal ырларына жөнүндө сүйлөшүп, андан кийин айым мыкты создук арнашат. учурда Etiquette коомдогу ишке орношуу жана мындан аркы жүрүшү тууралуу негизинен көз каранды болгон бир илим, жетишкендиктери турган болду.

интеллигенттердин жана этикеттин жаңы талап

Биздин өлкөдө этикеттин кийинки тарыхы XIX кылымдын орто ченинде бир жаңы баскычка бийиктеген белгиледи. Бул билим алууга жол ачып, Александр II өзгөрүүлөрдү улам эле, ар кандай коомдук сабактардын көпчүлүк адамдар. өлкө жаңы жана буга чейин белгисиз коомдук катмар деп аталат, интеллигенттердин жазыла элек.

ал коомдо жогорку абалды ээ эмес, элге таандык, ал эми кемчиликсиз пайда болгон, жана, билим берүүнүн негизинде, жакшы жүрүм-турум башташкан. Бирок, аларга ашыкча сыпайычылык арасында мурунку тушунда кабыл алынган этикеттин эрежелерин, өтө кылдат кармануу, бир аз эскирген карап баштады.

Etiquette XIX кылымдагы башка бардык нерселер сыяктуу эле, чакырып, алмаз жана алтын, пилдин же таштан тиешелүү түрлөрү жасалган байыркы камеолор жол берген мода зергердик, так сактоо. аялдардын коомдогу шаарындагы саясый баатыр эскерүү кыска чач үчүн кадимкидей болуп калды, анын аткаруу алдында үзүп чачын дар, анын жашоосун аяктады. Ошондой эле мода, ошондуктан чачы бир нече чакан топ эркин кулап, тасма менен байланган этикеттин, же тармал талаптарынын бири болуп калды.

үстөм пролетариаттын өлкөдө Etiquette

этикеттин окуя СССР мезгилинде аны улантууга болгон эмеспи? Ооба, албетте, бирок толугу менен бул элди жана ХХ кылымдын драмалык окуялардын толук чагылдырбайт. Жарандык согуштун секулярдык коомдун акыркы бар артка түртүп учурунда, этикеттин эрежелерин жолу белгилөө керек. Ошол эле учурда, толугу менен байланышкан жана татыктуу адеп чыккан. класс-гегемониясына - билине бырыш пролетариаттын экендигинин белгиси болуп калды. жүрүм-жетекчиликке гана дипломаттар жана улук башкаруу айрым мүчөлөрү ченемдери да, дайыма эле эмес.

согуш акыры качан түшүп каза болуп, учурда абдан арзан болгон XX кылымдын экинчи жарымында, бай эмес, бирок өлкөдө түзүлгөн, ал эми саясий жактан туруктуу жашоо, адамдардын көбү жогорку билим алууга шашып,-жылы. билим бул суусагандыктан натыйжасында калктын жалпы чыгуу маданияты болуп калды, жана байланыш эрежелерин сактоо, аны менен көбүрөөк муктаждык болгон.

сөз "этикет" сейрек колдонулат, ал эми башкаларга жагымдуу таасир өзү үчүн каалаган адам үчүн, адеп эрежелерин аткарышы керек болгон. күнүмдүк турмушта бекем айрым учурларда арналган негизги сөздөрдү бир катар белгиленген. Сөздөр сыяктуу - "Сиз болсо", "көр" же "туруктуу боорукердик каршы эмес," ар бир билимдүү адамдын бир өзгөчөлүгү болуп калды.

тизеден ылдый катуу кийим, Жумагул жана юбка - Ошол жылдары, адамдардын кийим жактырган стили костюмун кийип, галстугун тагынып жана аял менен рубашка болду. Эч кандай секси кийим жол берилбейт. аттарын тышкары менен сөз, "жолдош", эркек менен аял катары да мыкты колдонгон. "СССР этикеттин" эрежелери мектепте окутулган эмес, бирок бир аз катуу жарандарынын көпчүлүк добушу менен таянган.

чыгыш адеп макалалар

Жогоруда талкууланган нерселердин баары - байыркы замандан азыркы күнгө чейин этикеттин Еуропалык тарыхы болуп саналат. Бирок, окуя Чыгыштагы адамзат маданиятынын бул аймак иштелип кандай бир сөз толук эмес болуп калат. Бул жүрүм-турум жана коомчулуктун башка өкүлдөрү менен мамилелердин ушул Эрежелердин көпчүлүгү абдан маани берерин белгилүү. Бул да бүгүнкү күндө каада-салттарды бул өлкөлөрдө өкүм сүрүп, алардын кылымдык тарыхы күбөлөндүрүп турат.

Кытайда Etiquette анын маданиятынын байыркы аспектилеринин бири болуп саналат. кийинки башкаруучу династиянын ар бир жүрүм-турум кодексине өзгөртүүлөрдү киргизүүгө жана кылдаттык менен текшерилип турат ишке ашыруу боюнча талаптарды белгилейт. Бирок, ар түрдүүлүгүнө карабастан, алардын кандай жалпылыгы бар болчу.

Мисалы, ар бир доордо, кытай кийим расмий иерархияда, анын статусун жана абалын дал келиши керек. Экипаж катуу императорго, баш ийдирилген өлкөлөрдүн, министрлер, аттуу-баштуу төрөлөрүн, ж.б.у.с. кийүү укугу бар деп экиге бөлүнөт. Айрыкча, жөнөкөй дыйкан аял жана белгиленген ченемдер баш ийүүгө болгон жакты эмне кийип алганга укугу бар болгон.

Ар бир иерархия деңгээл да, үйгө алып келген эмес бир калпак, туура келген. Кытай эл чачын, жана татаал чачтын коюп, ошондой эле коомдук абалынын көрсөткүчү кесип эмес.

Корея-жылы кабыл алынган жүрүм-турум эрежелери, жана алардын тарыхы

Негизинен бул өлкөнүн этикет кылымдар бою эки өлкөнүн тыгыз байланышы менен тыгыз байланышта болгон, анткени, кытай сыяктуу. Өзгөчө байкалаарлык маданияттардын бириктирип эле, улам кийин, XX кылымдагы саясий кризистен чыгып, көп кытай менен улуттук маданияттын бир бөлүгүн алып, Корея көчкөн.

жүрүм-турум эрежелеринин негизи өлкөдөгү иш жүзүндө эки диндердин тиркелген талаптарды түзөт - Confucianism жана буддизм. Алар ишке ашыруунун бардык баскычтарында билим берүү мекемелеринде окутулуп жатат сергек көзөмөл жүргүзүлөт.

жергиликтүү этикеттин мүнөздүү өзгөчөлүгү экинчи адам атоочту колдонуу төлөбөй жатат. Корея көзүн да, кимдир бирөө жөнүндө эч качан айта көтөрүп, "ал" же "аял" жана сылыктык, ага кошуп аты жарыялайт "мырза", "айым" же "мугалим".

Күн тургундарынын жүрүм-турум өзгөчөлүктөрү

Японияда этикеттин тарыхы XII-XIII кылымда кетпеш үчүн эсебинен ТАКАДА кодексинин ( "Жоокер жол"). Ал жүрүм-туруму жана мамлекеттин басымдуу аскердик тобунун этика стандарттарын аныктаган. анын негизинде, ал XX кылымдын мектеп окуу коомдо жана үйдө жүрүм-билимдүү адамдын бардык эрежелерди майда-чүйдөсүнө чейин талкууланат түзүлгөн.

байланыш стили маектешинин коомдук статусу жөнүндө толугу менен көз каранды менен диалог жүргүзүү үчүн этикет көркөм бурат. Backlash сүйлөшпөй койсо ниетин жашырып, ошондой эле жетиштүү жаалданганын обонду жана ашыкча сылыктык алып келиши мүмкүн. Чындап билимдүү жапон дайыма орто негиз таба алат.

Ошондой эле унчукпай маектешинин угуу үчүн кабыл алынгыс деп, анын сөздөрү, жок дегенде, кээде өз сөздөрү кошулду болушу керек. Болбосо, бул сүйлөшүү эч кандай кызыгуу сезими жок экени сезилиши мүмкүн. Жалпысынан алганда, тарых сүйлөө этикеттин Японияда - абдан кылдат изилдөөнү талап кылат маданий изилдөөлөр атайын бөлүм.

этикеттин кайрадан пайыздык

Орусияда СССР мезгилинде, эски маданий баалуулуктарды кайра жаралышы менен бирге, биз жаңы өмүрү коомдук жүрүм-турум жана инсандар ортосундагы байланыш салтын табылган. Бул маселелер боюнча көрүнөт кызыкчылыгы жөнүндө, жалпыга маалымдоо каражаттарында жарыяланган макалалардын саны өсүүдө, деп атоого мүмкүн болгон жалпы максаты турат ", этикеттин тарыхы". Алардын көбү ийгиликтүү тапшыруу көп учурда өлкөнүн маданий жашоого кыйла жаркын иш-чара болуп саналат.