Аргументтер: табияты жана адам - душман, же достор. адамдардын жашоо мүнөзү

Эми ал адам менен жаратылыштын өз ара өзгөчө курч маселеге көрүнөт. Буга ар кандай себептер болуп саналат: эне-жерине карата кемсинтүү ресурстары, адам уруусунун каардануудан жогорулатуу. көп адам жана жаратылыш жапа талап-техникалык прогресстин, тездетүү. Бирок, эч кандай эч далилдерди дүкөн алдына жай. "Жаратылыш жана адам", - тарыхына бир олтурууга талап темасы.

байыркы гректер жана мүнөзүнө жана дүйнө менен болгон мамилеси

Байыркы гректер мүнөзүнө жана дүйнөдөн алыс болууну эмес. Адам жана дүйнөнүн эрибеген биримдигин түзгөн. , ал киши "сапаттары" жана "озгочо" бар кезде билген эмес. Бирок, мисалы, көп нерсеге жана чалуу жөнүндө билбейм, Socrates өзүмчүлмүн. Ооба, белгилүү грек, биз айта алабыз жана айрым атасы болчу, бирок ал өзүмчүлмүн эмес. Ал момундук менен, анын тагдырын кабыл алып, уу Hemlock ичип - кайда өзүмчүлдөр болот?

Ошол эле адам менен жаратылыштын эриш-аркак мамилеси менен тастыкталат. Төмөндөгү жүйөлөр: ар бир элементи өз кудайы бар. Бул бардык кудайлар (элементтер) дүйнөдө жашаган маанилүү. байыркы гректер , ал мүнөздөгү суроолорго келгенде аябай уялчаак эле. Алар бүт дүйнөнүн жалпы ылайык негиздери баш ийет деп ишенишкен, ошондуктан, ал болушу керек эле, эч нерсе, дүйнө кадимки абалын тоскоол болбошу керек. Жаратылыш жана адам бири болуп саналат. Алар дагы мындай дешти: "Эгер далилдерди бер мүнөзүн жана экөө тең өз ара байланышкан, анткени адам?" - деп суроону түшүнгөн жокмун. Алардын ою боюнча, бул айдан ачык болчу.

Орто кылымдардагы табият мамилеси

жалгыз калган кезде, байыркы эстеликтерди жана грек кудайлары Христиан дүйнөсүндө жин айланат, адам жана табият мамилеси, түбөлүк талаш далилдер да өзгөрдү. Азыр, жаратылышты материалдык дүйнөнүн күнөөлөрү бир бөлүгү болуп эсептелет, бирок, чындык, адам жана ал кандайдыр бир жол менен жок кылуу же бөлүп жулуп кетти эч качан. Жаратылыш жана Кудай менен рухий биримдикте үчүн өтүү керек болгон нерсе катары адам тарабынан кабыл дүйнө.

Кудай, табият, эл - Ренессанс үч багытка биримдиги

Орто кылымдарда дербиш кыйноо адам кийин бардык орган жана заттык дүйнөнүн сөз жаралуу, бир кудай. белгилүү Renaissance, "-бакшыларды жанчыган балка" тышкары, кыйнап чектен ашып жана бай адамдардын дене-капабызга карабай? Бул туура эмес. Монизм - Кудай деген окуу табиятта жоюлуп, дүйнөлүк бир жанды жана акылды бар. Кудай гана табият аркылуу гана жетүүгө болот билүү. Бул анын айкын далили болуп саналат.

адамдын табиятка жасаган мамилесинен, ушул убакта, абдан ыраазы болот эле, же ага каршы аргументтер Орто кылымдарда салыштырмалуу такыр башкача болгон. Кайра жаралуу учурунда дүйнө абдан сонун, адам бардык материалдарды жакшы, анткени, алар табиятка таазим - Кудайдын түрдү.

Болумушту убакыт. Бэкон, бир учкул сөз "Билим -. Күчү" Адам менен жаратылыштын басып башталышы

жаңы убакыт адамдар бүт дүйнөнү жана өзүн төмөн турган илим жана акыл каалашат белгиленген. Бул мезгил ичинде адам менен жаратылыштын маселесин келип жүрүшүндө далилдерге, бирок азырынча аны издегендиктен эмес. Nature гана адам изилдөө жана тажрыйба үчүн арналган бир жөн объектиси болуп эсептелет.

азыркы убакта сандардын жөнүндө Сын көзкарашта болбо. азыркы маданият - Алар акылы азыркы учурда өздөрүнө карата буруп, technetronic алп пайда деп ойлогон да эмес. Эгер уруксат берилген болсо, мындай салыштыруу, ал жол менен ата-энелер сүйүү окшош болуп саналат жана ал өлүмгө өсүп турганын билип, анын алтын чачтуу бала суктанам.

азыркы учурга чейин эч кандай акыл-эксперименталдык илим бар эле, анткени, чынында, өзүн толугу менен ачып бере албай жатат. Ал Бэкон, Музарт жана Descartes жетишкендиктери менен бирге келип, кээ бир адамдар башынан жана акыл бар, ал эми ошол эле убакта жана өзү эмне болот. Мисалы, Бэкон ошол суук көз жумган, дагы бир тажрыйба жүргүзөт. Fantastic энергия бир адам бар эле. Бир күнү ал адам менен жаратылыштын бир маселе бар, далилдер да керек деп ойлогон барбы? Ооба, эч качан.

Бирок, буга чейин эле эсине келип, табият кайра эле кыйкырып ким болгон жок. Мындай киши, Жан-Жак Руссо, бирок, анын боздогон үнү ээн талаада жар салган адамдын үнү угулат экен.

адам менен жаратылыштын ортосундагы мамилелердин өнүгүүсүнүн азыркы этабы

Азыр биз суроолорду берип, талаш-издеп кереги жок болуп калат: "өз ара байланышкан, ошондой адам баласынын табиятын жана" Бүгүнкү күндө, байыркы гректердин үчүн, биз үчүн, бүт баары ачык эле көрүнүп турат. Бирок, тилекке каршы, карама-каршы багытта. Бүгүнкү күндө көптөр катышып, таштап кеткен бир нече кылым мурун көтөрүп жүрсүн Жан-Жак-жылдын ыйлап келет Руссо, бирок кеч болот. Эмне үчүн? Ооба, жаратылышты, анткени адам жашоого, ал үчүн талашып-дүйнөлүк мааниде эч нерсе өзгөртө албайт. пайданын артынан сая Энергия бардык ширесин жерден сордурулуп алынат.

жаратылыш жана коомдун өз ара мамилеси

Ошол эле учурда, азыр коомдун, көз карандысыз, табияттын, коомдун көз каранды табияты. табигый кырсыктардын-жылы материалдык коомдук кесепеттерге ээ. А технологиялык кырсык жамбашым Mother Nature жооп. Ошондуктан, адам бизди курчап сага кам жана дүйнөнү керек. Тилекке каршы, көп адамдар стратегиялык эмес деп ойлойм, алардын адамдын жашоо мүнөзү, өз пайдасындагы жүйөөлөр, кооз жай күндөн же аба боюнча Барбекю чейин кыскартылат. Алар ойдон чыгарылган илимий романдары маанайда алмаштырат куполдуу, астында жашоого даяр. Күткөн? Бул андай эмес болсо, анда эл аны тоотпой мамиле кылуу эмес, алардын айлана-чөйрөгө кам көргөн болор эле.

темасы жабылса, "Аргументы: мүнөзүн жана адам:" Мен планетанын үчүн жөнөкөй жолу өзү менен кошо адамдарды силкинди болот деп айта алам, бирок, кыязы, адам баласы жер керек, кандайдыр бир себептерден улам жазыла элек.