Адамзат тарыхына Коомдук калктар менен мамилелер

ички адабият жана илим менен узак убакыт бою, адамзаттын байыркы карап чыгуу жана изилдөө үчүн бир гана ыкмасы бар. Анын айтымында, жалпысынан коом өнүктүрүү экономикалык структураларга, өзгөртүүгө тийиш. Бул теория так жана негиздүү Карл Маркс алдыга койду. Бирок, бүгүнкү күндө көп жана көп учурда окуя келип чыгышы жана өнүгүү тарыхы үчүн Коомдук калктар менен мамилелерди биригишинен себептерден болушунча көбүрөөк көз карашынан кароого алынат адамзаттын.

көрүнүш, көп түшүндүрмөлөрдүн, бирок алардын көбү маанилүү Маркстын теориясы бир жактуу болуп саналат жана коом катары, мисалы, көп кырдуу көрүнүш изилдөө эске алынышы мүмкүн эмес эсеп көп нерсеге жана тарыхый маалыматтарды эске албайт деп жатат.

Коомдук жана маданият ыкмалар төмөнкү себептер менен алардын сактоо менен жүзөгө ашырылат:

1. Коомдук - экономикалык өнүгүү жана менчик укугуна негизделген;
2. цивилизация - диний баштап, жашоонун бардык элементтерди эске алат жана мамилеси менен аяктайт "адам. - электр"

Бул калктар мамиленин мындай бирдиктүү түшүнүк иштелип чыккан эмес, деп белгилеп кетүү зарыл. Ар бир изилдөөчү, ошондой эле эсепке бир же эки гана алып келет. Демек, Тойнби алты айырмалайт коомдун түрлөрүн, туу чокусунда жана төмөндөөсүнө түзүлгөндөн тартып бир аймагында коомду өнүктүрүү боюнча негизделген. Ага карама-каршы Uolt Rostou гана 5 маданияттар аныктайт, катышына жайгаштырылган басым негизи "калк - керектөөнүн", массалык керектөө мамлекеттик болуп саналган жогорку.

акыркы теориясы да көрүнүп тургандай, Коомдук калктар менен көз караштар көп учурда башка эмес, алардын бири-бири менен дал. Бул жагдай алардын көз карашы бир гана пункту менен коомдун тарыхы менен мүнөздөлөт менен түшүндүрсө болот. Ошентип, коомдун изилдөө да Коомдук калктар менен мамилелер толук бир ыкмасы боюнча гана, анын бардык этаптарында пайда жана өнүктүрүүгө, ачып бере албайт.

Демек, бул абдан комплекстүү Маркстын жана Тойнбинин маданияттар теориясынын пайда теориясы болуп саналат. Эгер ушул түшүнүктөрдүн негизги параметрлерин бириккенде акыркы жылдарда изилдөөчүлөр көпчүлүгү көбүрөөк жакын деп ойлоп, Коомдук жана туура жол менен илим, экономика, маданият жана коомдук турмуштун башка чөйрөлөрүндөгү өнүктүрүү боюнча барып эмне калктар мамилелер албай толугу менен актоо үчүн Бул тарых барактарынан чыккан болот.

Жогоруда белгиленген экономика жана өнүктүрүү түрүнө негизинен негизинде адамдардын 5 этапта (түзүлүштөр) Маркстын теориясы менен түшүндүрсө болот. Тойнби теориясы натыйжалуу коомдук, диний, маданий, илимий жана башка себептерден ачып, аны толуктап турат. Бул Тойнби алгачкы этаптарында так диний компонентин бура тургандыгын белгилеп кетүү керек, бул алардын каршылык менен шартталган. Убакыттын өтүшү менен, мындай абал өзгөрүп, бүгүнкү күндө коомдун изилдөөгө Коомдук калктар менен мамилелер жыйынтык гана шарттуу түрдө экиге бөлүнөт.

Бул тарыхтын түшүнүү бул ыкмалары кемчиликтерге жана артыкчылыгына чын эле бар экенин белгилей кетүү керек. Ошентип, түзүлүштөрдү теориясы эч кандай коомчулуктун экономикалык тарыхынын беш этапта бардык аспекттерин толук изилдөө жазыла элек. кемчилиги изилдөөнүн предмети гана өлкөдө аныкталды деп айтылат жараяндардын мамлекеттердин келип чыккан (тактап айтканда, алардын изилдөөлөр Маркстын теориясы), бир тараптуу түшүнүү болуп саналат. Тажрыйбасы Slavic мамлекеттер, араб, америкалык жана африкалык дүйнө эмес, эске алынат. бир себеби, анын өкүм жана маданияты Тойнби теориясынын "атасы" негизделген деп жөнүндө.

Коомдук жана түп-тамырынан туура эмес, эмне үчүн каршы азыр адамзаттын өнүгүү тарыхына калктар ыкмалары. изилдөө негизинен коомду жакшыртуу ыкмалары Мындай мамиле коомдо болуп жаткан жок бөлмө абдан тыгыз бардык негизги долбоорлорду карап чыгат. Ошентип, ак тактар пайда алдын алуу үчүн бир эле учурда Коомдук калктар менен ыкмаларды колдонуу керек.