Адабият Acmeism жана анын баянын бир аз

адабият Acmeism - 20-кылымдын башында пайда болгон, бул ушул мезгилде алардын чыгармаларын жаратышкан бардык акындардын арасында кеңири таралган болуп турган. Негизинен, ал орус адабият чачыктын жана каймана көздөй кайра мээге бир түрү болуп калды. Бул жагдай так, ачык-айкын жана маалында менен мүнөздөлөт, бирок, ошол эле учурда, аят-Acmeists акындардын орду жок, күнүмдүк көйгөйлөр бар.

стилин бир аз сүрөттөлүшү

Acmeism адабияттар ар дайым кыраакы, адам сезимдер, ой-санаалар талдоо үчүн жакын эле. Бул стилде өз чыгармаларын жазган акындар жетишерлик белгилүү болгон, мисалдарды жана түрүн колдонгон эмес. Бул заманбап жазуучулар, мындай өзгөчөлүктөр өз кезегинде, мурдагыдан каймана, бир каршылаш катары пайда болгон деп эсептелет, айкындыгын, анын жоктугу, конкреттүүлүк жана так толук жоктугунан белгилүү. бир гана жогорку адамдардын муктаждыктарына маани Мында acmeists учурда, башкача айтканда, рухий дүйнөнү сүрөттөгөн. Алар саясий жана коомдук маселелер, ачуулануу, кыжырдануу, жана башка ушу сыяктуу жат болгон. Алар оор нерселерди жаза өтө жеңил болуп саналат, анткени, алардын аяттар абдан жонокой кабыл себеби мына ушунда.

эмне Acmeism негизинде

Acmeism орус адабиятынын болчу деген сыяктуу ой жүгүртүүгө, ошондой эле. Мындай бутуро чекити бар жана стили гүлдөп учурунда гана пайда болгон, жеңил эле бул жазуу маанисин аныктоого мүмкүн болгон негизинде анын өкүлдөрүнүн алгачкы аяттарын пайда боло баштаган эле. Ошентип, Acmeism адабият реалдуу карап гол гана эмес, жашоо-бүлөм жөнүндө, ошондой эле жетиштүү "поэма" сезим жана рухий жактан тажрыйба менен байланышкан маселелер боюнча. кандайдыр бир иш-жылы негизги ролу, түзүүчүлөрүнө ылайык, бир сөз менен ойношу керек болчу. абдан тактык менен, анын жардамы менен биз сүрөттөлгөн бардык ойлорубузду жана иш-чараларды билдирүүгө болгон.

Бул доордун акындар тартып илхам

музыка менен салыштырганда, көп учурда, анын каймана acmeism кабарчысы болгон. Ал ошондой эле табышмактуу болуп, көп кырдуу, ар кандай чечмелесе болот. Бул көркөм ыкмалар аркылуу бул стили анда чеберчилигин бир түшүнүккө айланган болот. кезеги Acmeism-жылы адабият үчүн да ал мурдагы үчүн абдан маанилүү айырма болуп калды. Бул кыймылдын акындар өкүлдөрү өздөрү дагы архитектура менен же музыка эмес, айкел үчүн өз ишин салыштыруу бар. Алардын ырлары абдан сонун, бирок, ошол эле учурда, так жата, акыр аягында кандайдыр бир аудитория үчүн түшүнүктүү. Ар бир сөз башында бардык алдоо жана салыштыруу эле, катталган маанисин түздөн-түз берилет. Ошондуктан akmeistskie аяттар бардык студенттер эстеп үйрөтүү абдан кыйын, ошондуктан алардын маанисин түшүнүү кыйын.

Өкүлдөрү орус литературада acmeism

Бул бардык өкүлдөрү бир өзгөчөлүгү адабий кыймылы , тилектештик, ал тургай, достук эмес. Алар ошол эле команда, анын кызматынын башында эле, катуу Ленинград, деп аталган жылы негизделген, өзүн-өзү жарыялаган иштеген "акындардын Семинардын." Алар бул ыр, же башка өндүрүштүк маалымат жазуу керек эле бир адабий аянтчаны, стандарттар аркылуу ээ болгон эмес. Биз акындардын бири, анын иши үчүн кантип билген, жана Ал башкаларга абдан ачык болгонун ар бир сөздү колдонсо болорун жакшы билген деп эмне үчүн айта алабыз. Ал эми бул генийлердин тазалыгы белгилүү аттары арасында: Анна Кендрик, анын күйөөсү, Николай Түрк каганаты, Осип Mandelstam, Сергей Рымарчук, Бишкек эксперт Михаил жана башкалар. ар бир жоопкердин аяттар курамында бири-биринен эмнеси менен айырмаланат, жана жаратылыш жана маанай. Бирок, ар бир продукт ачык-айкын болот, жана адам аны окуп чыккандан кийин, өтө эле көп суроолор бар.

Алардын бар мезгилде Acmeists даңк

Acmeism адабият пайда болгондон кийин, элдин биринчи отчеттору тааныш акындардын редактор астында берилген "Hyperborean" журналы, ал аны окуй баштады. Баса, бул жагынан, көп учурда, ошондой эле ата мекендик көркөм оюнан, кооздук үчүн согушуп Hyperboreans деп Acmeists. Анан маанисин ачып берет "Акындарынын Башкы консулу", дээрлик ар бир мүчөсү тарабынан жазылган макалаларды бир катар ээрчип , адабий кыймылдын бар, өкүнгүлө, жана дагы көп. Бирок, көркөм жаңы агымдардын уюштуруучусу болуп калган акындардын иш, ал тургай, достук каалоосуна карабастан, Acmeism Орус адабиятындагы акырындык менен баштаган. 1922-жылы, "акындардын бөлүмү" бар басылды, бекер улантууга аракет кылышат. анда адабий сынчылар ишенип, ийгиликсиз себеби Acmeists теориясынын практикалык ниети менен дал келбейт деп эле, акыры баары аларга каймана тартып калгандан кийин өчүрүп келет.