Theodosius Бондарчук

Жылы 1091 St. Theodosius Бондарчук калдыгын Кызынын ээлеген чиркөөгө жылдырылды. Ал тургай, иш-чаранын алдында, эге өлгөндөн 10 жылдай өткөндөн кийин, анын шакирти Нестор толук өмүр жазылган болчу, демек, эс келечек кылымдарда момундарды ээрчип калды. Theodosius Бондарчук - Russian аскетизми негиздөөчүсү. Бардык орус монахтар кандайдыр бир белгиленген багытта өздөрүнүн рухий жашоого багыт.

балалык Theodosius

бала төрөлгөндө Presbyter ага билдирет Теодосиус, бир пайгамбарлык атын берген: "Кудайга берилген." Жер жаралганын Палестинанын ыйык жер, Ыйса кандай жашаса, кул Theodosius, бала чактан баштап тартылган. Акыр-аягы, чоочундардын окуялары тарабынан сыналды бала, качып кетти. төмөнкүдөй аракети, ийгиликсиз болгон. Жалпысынан алганда, олуя жашоодо, биз дагы башка ыйыктар караганда анын балалыгы сүрөттөгөн ири көлөмдөгү кара.

жаштар Теодосиус тарых негизин үч жолу качып аракет кылып, аларга берилген рухий жашоого, кыйноо, менин апам менен жумшак күрөшүү болуп саналат. Ооба, ал кичинекей кезинен бала, ойногон көчө оюндарында балдары менен, жыйынга көп убакыт өткөргөн балдар компанияларды алыс жазган жөнүндө. Theodosius Бондарчук илим издеп, тез эле акыл-эс жана акылмандыгы менен белек алып, грамматикасын үйрөнгөн. Китеп бала өмүр бою сакталып калган жана ал монастырь китеп күнү-түнү жазып жүргөндө айкын болгон.

"Hudost Риз"

Анын диндарлыгы менен берилген, Теодосиус балалык, дагы бир кызыктуу өзгөчөлүгү жаңы мааниси алат, жаман, darned кийим кийип алган болчу. Ата-энелер, ага таза жаңы кийим берди, аны кийип берүүнү суранышты, бирок ал жаш жигит укпай койду бир гана нерсе керек. Андан тышкары, милдеттерин, ал ачык жана таза кийим, ал бир нече күн кедей-кембагалдарга таратып берем, оор жүрөгү менен аларды кийип кийген. Ал эски, жамаачыланган кийип. "Жука чапан" бала кезинен бери, анын кереметтүү момундук көрсөтүү, монах жашоосундагы акыркы орунду ээлебейт. Theodosius Crypt балалык, Reese hudost сүйүп, алардын жашоо-туруму анын бөлүгүн түзгөн жана орус аскетизми боюнча берди.

Атасы көз жумгандан кийин, Theodosius кемсинтүү жана жөнөкөйлөтүү боюнча жаңы эрдиги үчүн тандап алган: ал анын аскеттик тапкычтык көрсөтүп, талаада кулдары менен чыгып, момундук менен алар менен иштешет.

Теодосиус эненин бейнеси

Theodosius үчүнчү аман калып, ал Украинада болуп, Сент-Энтони жашынып. Элдер, анын жаш студент жыл алып келген эмес, жана Theodosius өз үйүнө кайтып келди. Андан кийин, анын энеси, жашоонун чындыгы менен толук зор жолугушуусу болуп өттү. боюнча өкүмчүл зордоо эненин сүйүүсүнө Теодосиус катуу уялып, жүрөк эмес. Бул күрөшкө тете, ал бир лауреаты айланат. Натыйжада, анын энеси, ал Украинанын кечилдер бирине ант алып, кайрылып келген жок.

ессейлер жазууларында

Нестор ал Life Feodosiya Pecherskogo жазган, сүрөттөө үчүн көбүрөөк айтып, ошондуктан Теодосиус жеке эрдиктери жана анын рухий сүрөтү жана окуянын ар кайсы аймактарында бир аз жаза жакшы көрчү. Бул чачырап чындыктарды айкалыштыруу, сиз St. Теодосиус аскеттик жашоонун түшүнүгүн берет. Анын дене өзүн-өзү, дарманы кыйын кереметтери жөнүндө өз уюгуна өмүрүнүн алгачкы жылдары баяндалган китепте жазылган +. Түнкүсүн, забурларды, ырдап жатканда бетин Reverend, дене чиркейлерди жана көгөөн берет, дене сыноолор менен күрөшүп. кийинчерээк жашоо Theodosius органдын кайдыгерлик айкын каалоолор. Анын кылганына өкүнбөйт, жашыруу, анын бир тал чачы көйнөк кийип, бир орундукка отуруп уктап, түнкүсүн жалындуу тиленген. Салыштырмалуу чакан дербиш өздөрүнүн эмгегинен сүрүшү үчүн ашырат Theodosius Бондарчук. Бала чагынан тартып, бекем жана бышык, ал өзү үчүн жана башкалар үчүн да иштейт. Эббот Barlaam караштуу монастырда жатканда, ал түнү бою бүт ессейлер туугандык эгин кычыратат +. Ал эми андан кийин, Theodosius, Андижан-Печер боюнча Abbot, ал көп учурда уктап жатканда же эс алып машыктырууну кудугунан отун же суу жарып балта алып.

рухий жашоо Feodosiya Pecherskogo

Көптөгөн барактар рухий жашоонун жасай салмак, анын ишине жана активдүү жашоо үчүн арналган олуя кыйла турмуштук. Тиленүү, ал түнү бою берет. Кудайга тиленүү менен гана Reverend уюгуна жалгыз өткөргөн болсо, орозо учурунда берилет. Нестор тиленүү жана ой жогорку кандай кереметтүү сапаттарын көрсөтө бербейт. Тиленүү Theodosius караңгы күчтөрдүн алдында кайраттуулук табууга жардам берип, түнү жиндердин аян арылуу алардын студенттерге жардам берген.

Theodosius, Андижан-Печер боюнча Abbot

Теодосиус руханий турмушунда өзү үчүн абдан маанилүү учур болгон, - деп Энтони негизинде монастырь түшкүлө +, толугу менен кыйратты. Barlaam алгачкы жыгач жыйын негизделген Эбботтун кийин Theodosius Энтони жана бир нече дубаналардын деле ушатканы жогоруда клетканы койду. Унчукпай жана угуучу тар уюгуна, анын эркине ылайык, бир куруу иши жана бир туугандык жашоонун урматы маанисин кемите турган. момундук үнү жана жеке ноталар Бул ылайык, момундук, баш ийүү. Нестор катары Theodosius Crypt бардык рухий акылмандык жөнөкөй акыл болгон белгилейт. "Жука чапан" темиретки учурунда коштоп мазактоолорго бир топ алып.

муктаж болгондорго Монк бирин алып, ат арабага өзгөртүп, ага буйрук төрөнүн кулу, бир окуя айтылат. Коомдук кор жана жөнөкөйлөтүү, анын ыйык өзгөчөлүктөрүнүн бири балалык болгон. Монастырдын башчысы жайгаштырылган, Theodosius анын мүнөзүн өзгөртүүгө эмес. анын tihosti жана өзүн-караш менен, анын таризи жана мазмуну боюнча жөнөкөйлүгү менен мүнөздөлөт анын үгүт, ушунчалык көп нерсеге үйрөнсөк болот. Theodosius да бүт майда-чүйдөсүнө чейин ессейлер талаптарын сактоого аракет кылат жана бүт тартипти жана урмат-сый менен ылайык ишке ашырылды деп каалайт. Ошентсе да, анын бардык талаптарын Theodosius жаза плиталарды колдонууну эмес. Ал тургай, кечирим тилөө менен кайтып, качып бара жаткандар үчүн, жумшак болгон. катаал гана бир жолу монастырдын экономикалык иштерге байланыштуу болгон.

Ыйык Theodosius Бондарчук

Нестор монастырда ыйык Abbot кандай муктаждыктары сактап Алек cellarer окуяларды баяндайт. Баам-парасат тартуу менен бирге, бул керемет - ыйык Feodosiy Бондарчук жараткан эле. бардык кереметтер аркылуу ырын келечегин ойлоп тыюу олуя тынчсызданганын өтөт, ал өтө ысырапкор бир кайрымдуулук. Мисалы, сонун толтуруу бар табигый мыйзам тартибинде контейнерлери: убакта, үрп-адаттардын үчүн шарап үчүн кечки же тамак эмне ой менен монастырь экономика үмүтсүз болуп, белгисиз соопкер монастырь арабалар шарап менен нан алып келет. олуя жашоо монастырь гана зекет бекем агымы аркылуу бар таасир берет.

Ыйык Theodosius ченемдик жакырчылык тууралуу көп түйшүгү - kelyam ит бардык ашыкча тартып алып, кийим-кече жана мешке баарын жалмап кетет. Ошондой эле, бата жок кылган нерселердин бардыгы менен коштолот. келип чыгат, бул тил болгондо, кечиримдүү жана боорукер Abbot оор болуп калат экономикалык эсептөө. Ал күнөөкөрлөрүн жазалоону талап бар экенин белгилей кетүү керек, бул анын ишенген, талап-тоноочулук жана өзүн-өзү ишке жин-оту менен, материалдык, жок.

St. Теодосиус Mercy

дайыма жана бардык жерде, момун жана мээримдүү калган, анын монастырлардын, же алсыз жана күнөөкөр монахтар тоногусу келген каракчылар үчүн да ошондой эле тиешелүү, Санкт-Theodosius Бондарчук гана дүйнөдө өз кылгандарын монастырлардын, жалгыз эмес, ошондой эле динден тышкары коомдо менен тыгыз байланыш түзүлгөн. Бул келишим Россиянын Рохибдик бири болуп саналат.

Монастырдын сокурлар, аксактар, көчөсү Жыйындын атынан ооруп үй куруп жанында Stefan. Almshouse мазмунун жөнүндө монастырдын жалпы кирешенин ондон бир бөлүгү эле. Ишемби күнү, Theodosius түрмөдөгү калктын үчүн шаарда нан бир жүк жөнөттү.

Theodosius күнөөлөрүн моюнга алып, келген төрөлөргө жана боярин, анын ичинде көбүнө төшөк болду элинин рухий атасы болгон. Ал кечилдердин арасында тандоо, рухий ата-бабаларыбыздын салтын демилгеленген. Ошол убакыттан бери диний адамдардын моралдык абалы жөнүндө көбүрөөк таасир эте баштады.

Тынч жана жумшак устат аны кыянаттык менен бир чындык болгон учурларда оор жана катуу болушу мүмкүн. Бир акыркы Rasskazov Nestora адилетсиздикке жесирлерге Анын арачылыгына жана шапаатына айтып келип, андан жардам сурайт жана эмес, кийим кийп аны таанып, анын кыйынчылык жөнүндө айткан.

Билдирүүчүлөр St. Theodosius

адилетсиздикке, чыдамсыздык кагылышуу гана соттор эмес, Abbot алып келет, бирок, төрөлөрү менен эле. Принс Акшин менен рухий тирешүү, жашоо Сүрөттө Теодосиус рухий портретин бүтөт, ал эми Байыркы Россиянын мамлекеттик чиркөөнүн мамилесинин белгиси болуп саналат. эки бир тууган ага Андижан тагын кууп келгенде, жана Theophanes майрамына шаардык аты ээлеп, ал баш тарткан бир туугандар менен бийлик адам өлтүрүү жана мыйзамсыз ээлик кылган күнөөлөрүн тыюу салып, Кабыл өз бир тууганы Абылга менен Принс Акшин салыштырылат. Натыйжада, Принс Акшин каары келет. Feodosia туткунга тууралуу имиштер бар.

Акшин эле кол көтөрүү эмес, жана акырында, элдештирүү менен Теодосиус үчүн монастырга момундук менен аракет келет. Көп жолу, адил Theodosius Украинада башчынын жүрөгүн козгоого аракет кылган, бир тууганы менен элдешкен Акшин тиленүүгө ийгиликсиз аракет кылды. монастырда, ал сүргүндө төрөгө мыйзамдуу, ал эми экинчи орунда жана Акшин чыгарбашыбыз макул кайрылуубузга бир туугандарынын артынан гана тиленүүгө баарын айтат.

St. Теодосиус Life олуя, чындык туткундап, өлүүгө даяр болгон сүйүү жана жашоо максатка мыйзамына баш ийип турат. Ал аны төрөлөрдүн окуп-үйрөнүү, анын милдетин болуп эсептелет, алардын милдети - анын окууларына баш ийүү. Бирок Theodosius төрөлөрү карата эмес, бийлиги бар адамдай, Машаяктын жумшак күчтүн элестетет турат. Тиленүү Theodosius жандарды жана органдарынын такыбаалык өзгөрсө да чакырып, жардам жана арачылыгына, такыбаалык, өлкөнүн негизги партиялар.

Бул Theodosius, өз жанын түбүндө Машаяктын жарык төгүп, рухий жашоо бирдиктүү болгон, протестант иштерине жана шарапатка эсепке чара болуп саналат. Ошентип, ал орус дербиш эсинде сакталып калган, мисалы Feodosiya Pecherskogo негизинде өмүр берет +.