Эмне ортодокс чиркөөсүнүн чиркөө аземи болот

Ортодокс чиркөөсү ырым-жырымдар менен кемчиликсиз бир топтомун салтын түзүлгөн жылы, бир мусулман адам жашоосунун ар кандай таасир этет, бирок ал ар дайым Кудай менен болгон мамилесин көрсөтөт. Алардын кээ бирлери байыркы убактан тартып биз менен Ыйык Жазмада айтылган келип, башкалары жакында келип чыккан, ал эми ыйык каадалардын менен бирге алардын баары, биздин ишеним рухий пайдубалын ажыралгыс бөлүгү болуп саналат.

каадалардын үрп айырмаланып

Биз ортодокс чиркөөсүнүн кайсы бир чиркөө жырымдар тууралуу сөз баштоо алдында, ал айланбай деп ырым башка түрлөрү, алардын негизги айырманы баса белгилөө зарыл, жана алар көп учурда аз ким менен. 7 Жахаба бизге экөөн берген - чөмүлтүлүү, Некемия, майлоочу, нике, тынчтык болуп, өтө алд, ыйык кызмат кылуучулар. Кудайга ишенген адам кабыл алууда көзгө көрүнбөгөн бул Кудайдын ырайымын билдирет.

Ошол эле учурда, чиркөө салтанаты жердеги чыныгы бир гана бөлүгү болуп саналат, мыйзамдарды иштеп чыгуу жана кабыл алуу, адамдын рухун көтөрүү жана ишеним актынын, анын акыл-багыт. Бул бардык каада түрлөрү, анткени аларды коштогон намаз гана ыйык мааниге ээ экенин эстен чыгарбаш керек. анын иш-аракет урматында гана ыйык иш болушу мүмкүн, жана тышкы жараян - намаз болуп саналат.

Ортодоксалдык жышаанына түзөт

жыйында көп үлүшү менен бардык ортодокс-жырымдар үч топко бөлүүгө болот. Биринчи топко чиркөөсүнүн литургиялык жашоонун жалпы тартипте киргизилет литургиялык жышаанына камтыйт. Аларды жакшы Жума Ыйык Кепиндин салууну жасаган арасында эрте жүзөгө суунун жылдык батасын берип, ошондой эле artos кыюуга (ачыткы кошулган нан) Пасах жуманын боюнча, чиркөөнүн каада-май менен майлаган, жана башкалар бар эле.

Кийинки категорияга деп аталган күндөлүк жаткан каада-салттарын камтыйт. Бул үй кыюуга, анын ичинде: уруктарды, көчөттөрдү жана буюмдардын ар кандай кирет. Ошондо, мисалы, жакшы демилгелер, арнаган кире берген эмесмин, башында саякат же үй курган. Бул да кирет жана табынуу ырым-жана бир катар камтыйт диний багыштоо ырым-жырымдарды, керек.

Анан, акыры, үчүнчү категория - бир диний ой-пикирин билдирүү үчүн ортодоксалдык белгиленген каймана ырым-жырымдар, ошондой эле адамдын Кудай менен биримдикте бир белгиси болуп саналат. Бул учурда, мисал айкаш белгиси болуп саналат. Бул ошондой эле чиркөө салтанаты болуп саналат, калтырылды бир азап Куткаруучунун эс туюнткан, ошол эле учурда жиндердин күчтөрдүн иш-аракеттерден коргоо ишенимдүү кызмат кылган.

майланышы

Келгиле, кээ бир жалпы ырым карап көрөлү. Ким эрте чиркөөгө келет (кызмат, эртең менен), күбө же, балким, партия да, ыйык кызмат кылуучу момун ыйыкталган май башын майлоочу бир cruciform деп аталган мунай аткарган аземи.

Бул чиркөө аземи ыйык деп аталат. Бул киши тууралуу төгүлүп, Кудайдын ырайымын билдирет, ал эски Келишимде бизге келип, Муса Арундун ыйык май майлоо үчүн буйрук кылган жана анын бардык укум-тукумун кийин - Иерусалимдеги ийбадаткананын кызматчылары. Болумушту Келишимде, анын кат жазган элчи Джеймс өзүнүн дарылык касиети бар көптөгөн иш жөнүндө сөз кылып, бул абдан маанилүү жыйын аземи болуп саналат деп айтылат.

Майлоо - бул эмне?

эки-жырымдар менен окшоштуктарды түшүнүү үчүн мүмкүн болгон каталыктарга жол бербөө үчүн - жана мыйзам алдында назир ыйык майлоо - кээ бир түшүндүрмө талап кылынат. алардын ар бири ыйыкталган май колдонулат бул - арча. Биринчи учурда, анда ыйык кызмат кылуучу актылар гана каймана мааниде болсо, экинчи алар Кудайдын ырайымы жөнүндөгү чакырыгына багытталган.

Буга ылайык, сыр алд назир комплекстүү жана чиркөө өкүмдөрдүн, жети ыйык кызмат кылуучулар ылайык жүргүзүлөт. өзгөчө учурларда гана, анын ыйык кызмат кылуучу бир тарабынан ишке ашырылышы мүмкүн. майы менен майлоо үчүн жети жолу менен жүзөгө ашырылат, жана Инжил башчысы окуп аяттарды каттарынын жана тиленүү жолу үчүн арналган атайын. Ошол эле учурда ыйык чиркөө назири учурда, жогоруда да айтылгандай, бир гана баласы момундун чекесинде айкаш, ыйык кызмат кылуучу, бата алып мунай белгиси болуп саналат.

адамдын өмүрүнүн аягына менен байланыштуу ырым-жырымдар

Ал өлгөндөрдүн чиркөө каадасы сөөк жана андан кийинки зикир катары маанилүү орунду ээлейт. Ортодоксалдык, бул адамдын жаны келгенде, өлө турган дене менен бөлүп, түбөлүктөн түбөлүккө өткөн учурдан тартып маанилүүлүгүн эске алуу менен өзгөчө маани берет. Анын эки капталынан бардык кирген жок, өзгөчө көңүл жаназасына төлөнүүгө тийиш, алардын арасында абдан маанилүү жерлерин гана жумшалат.

Бул боюнча эстелик тажия, литий жана карама-каршы болуп, бир гана жолу өлгөндөрдү эскерүүгө кызматын алууга болот. D. Бул (ырдап) окуп турат карапйым адамдар, кечилдердин, ыйык кызмат кылуучулар менен ымыркайлар, алардын ар түрдүү менен, литургиялык тексттерди белгиленет. сөөк максаты - каза болгон кызматчынын (кул), анын күнөөлөрү кечирилиши үчүн +, Жахаба сурап, жаны денесинен чыгып кетти тынчтык берем.

сөөк тышкары, ортодоксалдык салты музейдин болуп, мындай маанилүү ырым менен камсыз кылууда. Ошондой эле тиленүү ырдап билдирет, бирок мөөнөтү сөөк караганда алда канча кыска болот. өлгөндөн кийин, 3, 9 жана 40-күнү жасалган мемориалдык кызмат, ошондой эле анын мааракесин, аты-жөнү күн жана маркумдун туулган күн болсун. денеси үйүнөн ишке ашырылат, ошондой эле жыйында Бардык Souls башка каада-мемориалдык кызмат аткарган - Lithium. Бул мемориалдык кызматы бир аз кыска, ошондой эле белгиленген эрежелерге ылайык ишке ашат.

үй, тамак-аш менен милдеттенмелерин ыйыкталышы

Ортодокс салт ыйыкталышы бул жердеги жашоо менен барат, адам жана нерсенин алып келген деп ырым-жырымдарды, жатышат, Кудайдын бата түшөт. Чиркөөсүнүн окууларына ылайык, бизди курчап турган дүйнөдө Машайактын экинчи келиши чейин көзгө көрүнбөгөн адамзатка өздөрүнүн кир жосундар, душманга аткарам - шайтан. анын иш-аракеттеринин сырткы көрүнүштөрү, биз бардык жерде көрө жер менен жексен болот. асмандагы күчтөр адам жардам мүмкүн эмес эле, аны менен сүйлөшүү.

Бул биздин жакшы башталыштарды жолунда абдан маанилүү жыйын аземдери биздин бул караңгы күчтөрдүн катышуусу менен үй-жайын, жаман жол бербөө үчүн тамак менен кире акысын тазалоо же көзгө көрүнбөгөн тоскоолдуктарды коюп болуп саналат. Бирок, ар кандай ырым-жырымдар, ошондой эле жашыруун сыр гана үзгүлтүксүз ыйман болсо, түшүмдүү күчкө айланат деп билет. адаттын натыйжалуулугун жана күчү менен бир эле учурда ойлоп, бир нерсе ыйыктагыла, ал бош эмес, ал тургай, адамдардын баары эле душманга Биз көзгө көрүнбөгөн түртүп жаткан күнөө боюнча.

Суунун бата

суу арнаган ырым туура эмес. белгиленген салты боюнча, vodoosvyascheniya (суу бата) кичи жана улуу. Биринчи учурда бул, намаз учурунда жыл бою бир нече жолу жүргүзүлөт жана Чөмүлтүлүүгө арылтпайт. Экинчиси, бул ырым-жылына бир-жылы - Epiphany майрамдоо учурунда.

Мен, Инжилде сүрөттөлгөн зор окуяларды эскерүү койду - Иордан дарыясында Ыйсанын чөмүлдүрүү, Машайак Жыйынынын койнуна эли үчүн ыйык тамга болуп жаткан адам жуу бардык күнөөлөрү үчүн жол ачып, прототиби болуп калды.

Кантип моюнга алып, Absolution алуу керек?

Church карабастан, же жокпу, алар атайлап болуп, алардын күнөөлөрү үчүн, же мойнуна деп аталган укук бузуунун сабатсыздыгынан улам өкүнүү. нерсеге айланбай эле эмес, күнөөнү моюнга алуу назири түздөн-түз ушул берененин темага байланыштуу эмес, бирок, биз кыскача ал, себеби, анын өтө маанилүү жашашат.

Ыйык чиркөөсү, алар менен кандайдыр бир пикир келишпестик болсо, анда ар бир моюнга алганы, алардын кошуналары менен бардык жагынан келип, биринчи кезекте керек деп айтылат. Мындан тышкары, чын жүрөктөн бир күнөөсү үчүн болбостон, моюнга алып, башка учурларда, өзүнүн иш-аракеттери үчүн кайгыруу керек? Бирок бул жетиштүү эмес. Ал ошондой эле өзгөртүү жана адилеттүү жашоого аракет мындан ары да бекем милдеттенме болушу керек. мойнуна куруу боюнча негизги уюштуруу Кудайдын ырайым, ишеним жана Анын кечиримине үмүт.

бул акыркы жана маанилүү элементтин өзүнө пайдасы жок өкүнүү жок болгон учурда. Мунун бир көрyнyшy Gospel Жүйүт Жайдарман Ыйса Машайак деп өкүнүп, бирок, себеби, Анын чексиз ырайым ишенимдин жетишсиздигинен өзүн асып салышты.