Чиркөө жерлерди калкы

чиркөөгө таандык жерлерди динден сыяктуу жүргүзүү боюнча, ал 15-жана 16-кылымдын аягында эле. Бирок 18-кылымдын акыры бул маселе түрүндөгү чечим болду. Бул кылымда, мамлекеттик Ivan III тушунда да маселени чече алган жок.

Динден - чоң аянтын ээликке Жыйындын жоюу болуп саналат. Ал эми орус башчыларынын узак күрөш жана жердин чиркөө бул ишин аяктады. Ошондой эле 18-кылымда эле болгон деп, кокусунан эмес.

учурда соода капитализм көп ийгиликтерди кылып жатат, ал эми чиркөө эске алуу менен пайда болгон жерлер түрүндө кийлигишүүгө укугу. негизги багыт жер деген чындык эле - пайда көрүү үчүн бир чийки. Бул кайра эле эгемендүү көз карандылык менен 18-кылымдын биринчи жарымында, жер ээлигин канааттандырылган. Ошол эле учурда, аны пайдалануунун өзгөчө мүнөзү боюнча жыйын жерлер алыстаган жок. Диний жетекчилер гана ээ болушу мүмкүн, бирок, кандайдыр бир жол менен тескөөгө укугу жок.

Бул аталган көрүнүш бир гана жалпы себеп болгон "чиркөө жерлерди калкы." дагы жеке мүнөзүн, бар дагы башка себептер болгон, айталы. Орус жерин карай бүт саясат жакындары кызыкчылыктарына абдан көз каранды экенин билүү керек. монархия, анын өз чарбасын кеңейтүү үчүн абдан Бул Кандагар, жеткиликтүү, ал эми жер ресурстары мамлекеттин борбордук бөлүгү дээрлик калбай калды. Бирок, бир аз кызыгуу четинде жайгашкан жер. Чиркөө конуштарда жана дыйкандардын динден деген өкүм асылдыгы андан ары кеңейтүү үчүн мүмкүндүк бере турган жакшы пайдубал менен камсыз болмок.

узак убакыт бою адамга бийлик достук пайда болгон биримдикте, бузуу жөнүндө чечим кабыл алган эмес чиркөө менен мамлекеттин. 18-кылымдын экинчи жарымында гана объективдүү күч алды. 1762-жылы Пётр III тарабынан термелүүнүн бир катар кийин чиркөө бытыранды башкара турган атайын аманат кесиптештери түзүү үчүн негиз болгон документти, берилген. буйрук Ошол эле учурда диний бардык адамдардын контролдоо алынып турган. Чиркөө кыймылсыз иштеген дыйкандар да, башына рубли салык үстүнө жыйымдарды төлөөгө мурунку милдеттенмелер ордуна буйрук берди. Ошентип, жердин дыйкан пайдалануу калган, алардын түрдүк чиркөөнүн айдалат, ал эми буга чейин аларга (тегирмендерди, ж.б.) тарабынан колдонулган эмес, жер, ижара даяр берүү керек. Ошондо бардык суммалар белгиленген Башкармасынын карамагына алды. Ошентип, калктын өтө эле оор болгон эмес, ал эми акимдер бардык талаптар, дароо дыйкандардын кайтып келе турган.

Бирок, бул жарлык бир аз убакытка иш кылган. Азыртадан эле Кэтрин Улуу күчүнө өлкөдө өзгөчө кырдаал "куулук" керек болчу. Чиркөө жерлерди калкы, анын ичинде, анын катаал деп эсептелген өлчөмү менен, чиркөө негиздер менен жокко чыгарылган жана кайра буйрук таанылды жана дыйкандар. Empress Петир III үй жыйындын жүрүшүндө мөөр ачылды жана катуу текшерүү маселелери боюнча диний жетекчилердин таасири кайра жаралышын көмөк баштады, ж.б.

Чиркөө жерлердин динден Монастырдын дыйкандардын арасында толкундоолорду каардантышты, жокко чыгарылды. Ал эми жумшак айтканда асылдык эле, бактысыз. Натыйжада, Екатерина Столыпин, бир чечим алып, динге алып салуу, токтото турат жана ар тараптуу маселени иликтөө боюнча комиссия түзөт. учурда Empress буга чейин саясий күч катары диний абдан алсыз экенине бекем эле. анын буйруктарын да епископтордун жана күчтүү наалыйт кыжырдануусуна себеп болуп өткөндөн кийин, бирок ачык эч ким даабай калды. Ошентип, 1764 бардык епископтор Жарлыгына ылайык, Synod, чиркөө жана монастырь участоктор акыры Башкармасынын карамагына өткөрүлүп берилген. Ал эми анын ордуна диний тандалган жерлердин штаттык мазмунду ишенип, кийин, жалпы жер иликтөө учурунда, ал жерде кичинекей участокторун кабыл алды.

Бир жакшы же жаман, дагы чиркөө жерлерди динден алып эмне жооп бере албайт, бирок, бул иш-чара анын кылымда чынында эле, зор экенин, бул талашсыз.