Таш мамы эрежелери жөнүндө оюп падышасы Хаммурапи мыйзамдары

Археология ар дайым адамзатка өткөн жашоонун сырын ачты. Шушан байыркы шаарында 20-кылымдын башында жасалган маанилүү ачылыштардын бири, болоттон кийин Хаммурапи мыйзамдары боюнча аталган таш мамы эрежелерин, оюп. баштапкы коду деген эмне жана анын түзүүчүсү болгон ким? Бул талкууланат.

Хаммурапи ким болгон: кыска өмүр баяны

Жөнүндө Хаммурапи, падышасы байыркы Бабыл мамлекеттин, тактыга чыгуудан мурун, аз белгилүү. 1793-жылы, ал аз империянын чейин жалгыз болду. Дээрлик ошол замат, ал тегеректеги шаар-мамлекеттерге түздөн-түз кол салынган бир согушка даярдана баштады: Larsa, Жанабай, Malgiuma, Rapikuma жана Урук. Анын планы 1781-жылдын акырына карата абал боюнча ишке ашырылган, ал эми биздин доордун Хаммурапи алып келген эмес, сокку билип, күчтүү империянын салып Төмөнкү Месопотамия жерлерин бириккен.

аймактагы экономика жана чийки-акча мамилелеринин боюнча падышалык бийликти жана анын империясынын зор таасири коргоо дагы эле андан ары, өзүнүн диктаторлук бийликти күчөткөн. Бирок басып бул өнөктүк белгилүү падыша болуп жатышат.

Ошол эле учурда бир топ жетишкендик Баш мыйзамдын бир түрүн түзүүгө болгон - Хаммурапи. Ошол убакта Бабыл жашаган таш мамы эрежелерин, оюп, бирок бир гана тарыхый эстелик эмес, ошондой эле бул доордо мамлекеттик жана коомдук турмуштун түзүмү жөнүндө маалыматтардын жакшы булагы болуп калды.

мыйзамдар менен таш мамы көрүнүшү

Хаммурапи мыйзамдары абдан тыгыз алфавит клинопистик окшош Шумер тилинде, жазылган. жакшылап мыйзамдардын негиздөөчүсү тушунда Бабыл укуктук жана мамлекеттик аппараттын бардык чоо-жайын карап чыгуу, ошондой эле, анын көзү өткөндөн кийин, көп кылымдар бою жол таш мамы эрежелерин толук сакталып, чегилген.

Өзү бул текти, бир кыйла катуу таштардан жасалган мамы. Анын жогорку алдыңкы бөлүгү күн кудайынын Шамаштан ошол эле мыйзамдар алган Хаммурапи менен чегилип менен жоюла алат.

бетинде калган жазуулар менен капталган, ал киши ар кандай бүтүмдөр, эркиндигин чектөөгө, же ажырашып жетекчиликке караганда өлкөдө жашоо керектигин аныктайт, ошондой эле туура эмес негизги жаза аныктайт. текст үч шарттуу бөлүктөн турат: киришүү, 282 эреже жана корутундусу. 35 Алардын жоюлганга: Бул таш мамы эрежелери жөнүндө оюп жатканын белгилеп, толук сакталып калган эмес, кетүү зарыл. Бирок, Ашур падышасы Ашшурбанипал китепкана сакталып документтердин жардамы менен калыбына келтирүүгө жетишти.

Мыйзамдар падышасы Хаммурапи: мыйзам менен жөнгө жашообуздун кайсы тармактарында

Хаммурапи, анын өлкөдө жашоонун дээрлик бардык чөйрөсүн жөнгө салууга аракет кылып жазалган колонкалар эрежелери ылдый коюп, ага ылайык. Мыйзамдар соода мамилелери жагындагы заттар ар түрдүү болушу, анын ичинде мандеми бар жүктөрдү, сатуу үчүн сатуучунун жоопкерчилигин өзгөчө зер буюмдары, кездемелер, ал тургай, кемелери бар. кээ бир майда-чүйдөсүнө чейин түшүндүрүп турган таш мамы укугу оюп, ал уурулук кылуу, атайын же кокустан киши өлтүрүп, же сыйкырчылык болобу ар кандай кылмыш жасагандыгы үчүн кесепети. Мындан тышкары, алар жоопкерчиликке жана калп камсыз кылат. Актынын бир чоң үлүшү никеге жана үй-бүлөлүк мыйзам институт менен алектенген, ошондой эле мүлктүк мамилелер.

Хаммурапи тарыхий мааниси

гана Байыркы Бабылда билүү үчүн эмес, жол Хаммурапи тарыхый бир гана жакшы сакталып калган, бул бир гана булагы экендиги менен бааласа болот, күнү, бирок, жалпысынан алганда, байыркы чыгыш мыйзам тууралуу да. Окумуштуулар Бабыл падышасы деген бүтүмгө келип, мамлекеттик убакта коомдо басымдуулук алардын мыйзам эрежелери негизделген болчу, бирок баары эмес, аткаруу үчүн талап кылынган. Хаммурапи мыйзамдары 2-жылдык б.з.ч. учурунда Месопотамияда турмуштун көп жактарын түшүнүүгө жардам берди.